INCOMPRÉHENSIBILITÉ DE DIEU
Dieu ne peut être compris par aucune intelligence créée : Magnus consilio et incomprehensibilifi cogitatu. Vous êtes grand dans vos conseils et incompréhensible dans vos pensées (1).
Qui facit magna, et incomprehensibilia, et mira- Ulia, quorum non est numerus (2).
Si venerit ad me, non videbo eum : si abierit, non intelligam (3).
Si 7'epentè interroges, quis respondebit tibi? Vel qiiis dicere potest : Cnr ità facis (4) ?
0 altitudo divitiarum sapientiœ et scientiœ Dei : quàm incomprehensiblUa sunt judicia ejus, et investigabiles vice ejus (5)!
Quis enim cognovit sensuin Domini? Autqiiis cousiliarius ejus fuit (6) ? -
Quis enini hominum poterit scire consilium Dei ? Autquis poterit cogitare quid velit Deus (7)?
Dieu est incompréhensible par l'esprit, parle cœur, parle lieu^ parle temps. Méditez cette incompréhensibiiité, et appelez Dieu, avec saint Grégoire de Nazianze, un vaste Océan d'essence :
(I) Jérémie, xxxii, 19. — (2) Job, ix, 10. — (3) Ibid., 11.— (4) Ibid, 12. — (5) Rom., xi, 33. — (fi) Ibid., 34. - (7) Sagesse, IX, 1 3,
LA niBLE EST LE MEILLEUR DES LIVRES 487
Pelagus essentiœ immemum. Personne ne peut aller au fond.
INEFFABILITE DE DIEU.
Nous multiplierons les discours et nous épuiserons les paroles; mais tout est en ces mots : Il est en toutes choses (I).
Que pouvons-nous pour sa gloire? Car il est lout-puissant , élevé au-dessus de toutes ses œuvres (2).
Le Seigneur est terrible, il est très-grand et sa puissance est merveilleuse (3).
Glorifiez le Seigneur autant que vous pourrez, sa gloire l'emportera encore et sa magnificence sera au-dessus de toute votre admiration (4) .
Vous qui bénissez le Seigneur, exaltez-le autant que vous pouvez ; car il est plus grand que toutes les louanges (5).
0 très-fort, grand et puissant. Seigneur des armpes : c'est votre nom (6).
Seigneur, qu'admirable est votre nom sur toute la terre î Votre magnificence est au-dessus des ci eux (7).
(i) EccL, \T.m, 29. — (2) Ibid., 30. — (3) Ihid., 3i. — (4) Ihid., 32. — (;;) Ihid., 33. — (fi) Jérc^mie, xxxii, 18. — (7) Ps. vin, 2.
Vos jugements sont grands. Seigneur, et vos paroles ineffables (1).
Dieu est ineffable dans ce sens qu'il ne peut être parfaitement exprimé ni par un nom ni par un langage ; il est ineffable à la parole, à la conception; il est ineffable pour les anges, pour les bienheureux, ainsi que pour les hommes. Dés qu'il est incompréhensible, il est ineffable. L'ineffabilité est donc la suite de l'incompréhensibilité.
