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incendie, ‘‘ Car la langue, ajoute le mème Apô-

tre, est un feu qui dévore tout, c'est un monde

d'iniquité.”

. 8. Mauvais rapports. — Redire à une personne Je mal qu'une autre a fait ou dit contre elle, sans ‘aison sérieuse, ou. bien redire ce qui estde na- |

ture à occasionner des haines, des rancunes, c’est À

ce qu'on appelle un mauvais rapport. De

tous Les vices opposés à ia charité c’est celui-ci qu'il faut éviter avec le plus de soin. Dire à une personne qu'une telle autre l’accuse de telle faute ou de tel vice, qu'elle cherche à ternirsa réputation, qu’elle tient contre elle des propos injurieux,

‘ c’est piquer son amour-propre Jusqu'au vif, animer en elle des sentiments de vengeance et de haine, aiguiser de nouveaux traits de médisance -.# et de calomnie. Si ces rapports n’eussent pas été faits, que de péchés de rancune,de paroles et d’actions contre la charité eussent été évités! C’est de tous les vices cetui qui rend une réconciliation

plus difficile; parce qu'ikfaut une vertu bien

solide pour pardonner à quelqu'un qui vous a

dénigré en votre absence, Et qui est responsable de ces rancunes interminables ! C’est La personne qui à fait le mauvais rapport.

Dieu nous dit ce qu’il pense de ce vice : “Ii y a six choses quiattirent sa haine, et il y en a une septième qu'il déteste souverainement : c’est la langue qui sème des dissensions parmi ses frères.” (Prov. VI. 16 et 19.) La langue desrappor.

même Ap6- Meurs à jeté la discorde dans les familles où rè- É un monde Œuait la plus parfaite union, et c’est pour cela que Dieu les maudit.” ŒEccli, XX VII. 45.)

Personne 4, La violalion du secret.—-Les femmes passent re elle, sans Boénéralement pour ne savoir garder aucun se: LL estde na- | Cret. L' on va mème jusqu à dire que, lorsqu on cunes, C’est | eut qu'une chose devi ienne publique, l'onna PPort. De qu'à la confier sous secret à une femme. Hâtons: est celui-ci nous cependant de dire pour ne rien exagérer,

ire à une que sous ce rapport, beaucoup à hommes sont

2 telle faute fenimes, ct plusiturs femmes sont hommes,

‘Saréputa- À Conrme il n’y à personne qui n'ait pas quel: injurieux, ue secrei à garder, secret naturel, secrel prou vif, ani. inis, secret confié, serret de famille, je vous dis : nce et de |

Soyez discretes :

10. En gardant les secrets, etsouveñez-vous qu'il ra tout à perdre de les violer: Vous perdez l’a- Initié de la personne qui vous les a confiés ; vous

nédisance - À nt pas été À leset d’ac. !

tés! C’est

nciliation perdez la confiance des personnes sensées. qui rtu bien FOUS entendent, parce qu elles s'aperçoivenb li vous a qu'il n’est pas bon de se fier à vous ; VOUS perdez

ponsable otre réputation en montran, que vous avez ni personne paie ui retenue, tm délicatesse, ni amitié véri-

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:“liya Soyez discrètes : ; | na une 20. En ne confiant pas facilement vos secrets, Car cest la un secret est un fardeau lourd, et chacun cher:

ses frè- Æ che à s’en décharger sur un voisin, celui-ci, sur rappor. un autre, et il arrive bientôt que out Le monde

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parle d'une mème chose sous secret. Ne vous vonfiez qu'à des personnes dont l'amitié cst éprouvée, Pour connaitre si une pèrsonnue est ‘apable de garder un secret, il faut faire comme quand on veut voir si un vase est percé : on le 'emplitd’eau et non pas d’une liqueur précieuse, afin que s’il la perd, le dommage soit insignifiant, à

C'est ainsi qu’il faut confier des choses peu im- ! portantes aux personnes dont lt discrétion n'est

‘pas encore éprouvée,

Il faut aussi se rappeler cette avertissement de l’Esprit-Saint : ‘ La personne qui est aujourd’hui votre amie discrète sera peut-ètre demain votre ennemie, qui sera assez peu délicate pour dévoiler les secrets qne vous fui aviez confiés.” (Eccli. VL 9.) Pour vous, ne l'imitez pas; car, dit Fénélon : ‘ Ilest indigne d’une personne honnête de se servir des débris d’une amitié qui finit, pour satisfaire une haine qui commence.”

Pratiquez aussi la charité en faisant le bien qu’elle prescrit, et d'abord :

L'aumône : C’est surtout à vous que revient le devoir $i consolant de soulager les malheureux ; car c’est dans le cœur de la femme chrétienne

ne Dieu a concentré les plus tendres sentiments e charité et de compassion pour ceux qui souftrent.

Aussi le Saint-Esprit nous dit que ‘Ia où il n’y à pas de femme le mendiant gémit dans la

I. Ne vous LS LE k sy DM : PAT amitié er Mpisère.f (Eccli. XX VI 27.) Acquittez-vous donc rsonne est vec bonté et empressement de la sublime fonc: tire comme ion d’aum jnière de 11 maison en écoutant favo. ; ercé : on Je Æablement les prières des pauvres, en soulageant précieuse, Beurs besoins. Notre-Seigneur vous en récompen- Dit insieni. era comme si vous le saulagiez Lui-mème, Ajou: ” >z À l’aumone matérielle, Les paroles de bonté,

e bienveillance et d'encouragement qui porte-

ont la résignation dans l'âme du malheureux

t contribueront à sa sanctification, L 2. Visite des malades.—Si vous avez eu quelque haladie un peut longue, n'est-il pas vrai que ous étiez soulagée par les avis salutaires, les Mponnes paroles des personnes qui venaient vous isiter? On bien, si vous étiez encore malade, Mn'éprouveriez-Vous pas une grande peine d’être

Ses peu im. | lion n'est À

rtissement st aujour.

re demain iCale pour Z Confiés.” S; Car, dit

1e honnête lélaissée, oubliée de vos connaissance et de vos

finit pour \imies ? Faites donc aux autres ceque vous vou: 6 driez que l’on fit pour vous.

jien qu’elle Allez visiter les malades, procurez-leur les :se-

cours, les encouragements selon votre posilion ; témoignez-leur un vif intérêt comme à Notre

''evi E : x :

evient le Beigneur, et Dieu vous bénira.

teur Ê K ° 4 irétienn 3. La correction fraternelle—Elle consiste à rentiments Eprendre charitablement üne personne qui offense

jeu ou qui s'expose à l'’offetiser : à faire remar:

‘eux i : ; as ae qui quer à une amie des défauts dont elle pourrait

a où il se corrige: avec avantage. Notre-Seigneur nous fait connaître ce devoir de Charité, pr ces paro-

dan s la M les : ‘Si votre prochain a commis une faute, allez

le trouver, et reprenez-le en particulier, entre vous et lui, s’il vous écoute, vous aurez gagné votre prochain, S'il ne vous écoute pas, prenez avec vous un ou deux témoins, afin que votre au: | torité soit plus grande, qu à

S'il ne les écoute pas, dites-le à l'Eglise. S'il n'écoute pas l'Eglise, qu’il soit pour vous comme un paien et un publicain.” (St. Math, XVIIL.)

Cette correction doit être faite avec discrétion, prudence et charité. Ceux qui sont le plus obligés de la faire sont les supérieurs à l'égard de leurs inférieurs ; les parents à l'égard de leurs enfants et autres personnes qui offenseraient Dieu dans leur maison. Ne souffrez jamais, mères chrétiennes, ni uñ mauvais discours, ni une mauvaise

chanson, ni un amusement dangereux en votre | présence. |

Veillez à ce que votre maison ne soit pas souillée par le péché,

Prénez aussi les moyens que vous suggereront votre zèle et votre prudence pour corriger vos amies, vos compagnes, Ne craignez pas de contrister un peu pour faire un grand bien. Plus tard, ces personnes. vous remercieront de les . avoir aidées à mieux servir Dieu.

TIL-Devoirs envers vous-même,

Comme chrétiennes, vous vous devez à vousinèmes, la paix de l'âme, la modestie et la pureté d'intention,

Culier, entr

urez gagné