AU NOM

votre grales. Touvos frères s étrangers fais les ennbreux, ne , Les nér aller voir ur d’autres ai éparpille cités, et Ja

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vous aimerez plus pour ce qu'il promet que pour ce …qu'iltient Comme le dit Châteaubriand, on habite

souvent ce monde si plein avec un cœur vide.

Heureux ceux qui gardent toujours la poésie de Ja

. jeunesse, et malgré les hivers, conservent la fraîcheur de la pensée et se plongent comme autrefois dans ces … suaves rêveries, où l'âme, inconsciente de la terre, va, … libre, à travers les espaces, les splendeurs de la nature, . des sociétés, et débarrassée des langes de son berceau

humain, s’assied, maîtresse de l'univers, dans cet océan de vague presque infini, qui commence et touche à … Dieu,

Messeigneurs, messieurs du collége, messieurs ; cette reunion des élèves du collége de St. Hyacinthe procède

d'une grande et bonne cause; elle est basée sur les sentiments les plus propres à rehausser l'importance

de l’enseignement, comme la valeur de l'instruction. I! y a au fonds de notre démarche, un autre but que celui de nous revoir après de longues années, ou de visiter la maison des études de notre jeunesse. Il ne s'agit pas non plus de faire une démonstration qui ne soit pas pleine de bon vouloir, envers les autres institutions d'enseignement. Elle est au contraire pleine d'une bienveillance égale envers tous les corps qui donnent à la jeunesse l'instruction et les sciences ; les choses essentielles qui font la force et la grandeur des individus comme des sociétés,

Cette démonstration a d'autant plus de valeur qu'elle constate plus hautement, de la part d’une portion considérable de la société, l'appréciation des avantages acquis par le développement de leurs facultés morales et intellectuelles, en les initiant à la connaissance de Dieu, comme la source de toute science et de tout progrès ; à la conception des lois qui régissent le monde moral comme le monde physique.

Des milliers d'hommes sont sortis de ces maisons, préparés à remplir les carrières que les tendances et les intérêts de la société ouvraient à leurs aptitude.

L'ensemble, le fond de l’enseignement a un carsctère de vérité et de sagesse, qui doit laisser son empreinte dane la vie de ces hommes,

On est tout ou rien suivant l'instruction que l'on reÇoit, disait un grand Pape. C'est l'échelle qui doit conduire sur les hauteuis, et qui donne Îa suprématie et la direction.

Les lettres, les lumières, ies sciences seules, donnent le droit de cité dans le temps, cette image mobile de l'éternité, Les plus grandes merveilles des hommes sur la matière sont périssables et périssent. Les marbres tombent et croulent pour disparaitre en poussière, les bronzes s’effacent avec leurs somptueuses inscriptions. L'homme travaillé, traité comme matière, laisse encore moins de traces. C'est le travail fait sur les intelligences qui ne périt jamais.

Notre âme est la chose que nous connaissons le moins, et cependant c'est elle qui fait toute notre valeur, Il importe donc que ses aspirations soient dirigées vers la vérité, vers la vertu qui constituent tout l'homme, et qui seules, le forment pour ses véritables destinées.

On a pu quelquefois demander une instruction pli méthodique, plus en harmonie avec le mouvement social et les découvertes des lois de la nature.

Mais j'ai toujours proclamé que si, comme élément catholique, si, quoique race française dans un empire anglais, nous étions les égaux des autres cricines, nous devions cette position et ces davantages à l’éducation et à l’enseignement qu= nous avions reçu dans nos Collèges, et que, dans notre pauvreté comparative, nous n’aurions pu les obtenir et les conserver, sans le concours aussi intelligent que national, sans la persévérance aussi énergique que dévouée du clergé catholique.

Il peut y avoir parfois des écarts, mais la cause du bien déborde toujours pour pousser la jeunesse dans la vérité et la charité, qui donnent toutes les vertus, et dans le respect des autres, qui donne l’ordre et la liberté.

La garantie contre le mal est dans le contact de toutes les opinions, de toutes les conditions, qui vien-

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* nent s'asscoir côte à côte dans les classes. Ceux qui donnent l’enseignement, ceux qui le reÇoivent, ont des parents, des amis dans tous les rangs, dans tous ‘les partis. Ce n’est pas la lutte qu'ils viennent faire sur les bancs du Collége ; ils veulent tous apprendre, ænseigner, ce qui les conduira dans l’ordre et la sou- * mission à la loi absolue, que l’homme dans sa liberté,

* peut violer, mais qu’il ne peut détruire ni modifier.

! Cet enseignement qui dirige souverainement, constate

pou: tous en caractères inaïtérables, qu’il y a au-dessus

dde nos volontées superbes, de nos proiets si grandioses

% ct si stériles, une volonté, une loi suprême, toujours la

M même dans sa sagesse et dans sa vérité.

IN Le sacrifice du professeur, s'impose au professeur

N pour lui faire produire tout ce qui découle nécessaire-

ment de la charité; il s'impose à l'étudiant, par la

1 conception qu’il doit avoir de la grandeur du dévoue-

' ment. De ces rapports, de ces conditions, il naît des sentiments, des relations, qui sont durables comme | tout ce qui repose sur la vérité,

; Voilà pourquoi nous sommes venus saluer les foyers de notre cité intellectuelle, toucher du regard et de la main, ces lieux ombragés, ces enceintes où les premiers | travaux de l'esprit, développés par l'étude des faits et | de la science, ont pris sous la direction et l'expérience * plus savante de nos professeurs des formes plus rationelles, des proportions en harmonie avec la réalité.

} Voilà ce qui nous entraîne vers l'antique Alwa

… Mater, comme on aime les vieilles églises. Il y a

dans leur aspect, dans leurs sanctuaires, un parfum de

prières, de nobles et grandes aspirations, qui en a

sat:ré toutes les parties, et qui nous enivre d’un idéal

«ie perfection, en dehors des luttes, des rivalités, des

M déceptions de la carrière si agitée de notre âge

| d'homme.

Notre démonstration découle de ces causes et de ces principes,

Nous venons glorifier l'instruction, en glorifiant la maison où nous avons reçu l'instruction.

Professeurs, élèves d'aujourd'hui et d'autrefois, joi-

gnent leurs mains pour acclamer que le savoir est une bonne chose, et qu'il n’incline pas au mal.

Dans la société payenne, Platon disait : les savants sèment pour les dieux.

Dans un monde chrétien, plus moral et mieux savant, la science sème pour Dieu.

Après que l'honorable magistrat eut terminé, les élèves exécutèrent, sous la direction de M. Béïque, leur professeur de musique,la jolie “Cantate de la Réunion,” fAur dont la musique est de M. Béïque lui-même. De l’aveu ur de tous, le jeune artiste a été parfaitement inspiré ; de pur nombreux et chaleureux applaudissements accueillaient chaque nouvelle strophe dont les paroles et la musique interprétaient si bien les sentiments qui étaient nos CŒœUrS,

: reste, l'exécution de ce charmant morceau répondait admirablement à l'inspiration du maître, et prouvait que les très-belles voix des jeunes virtuoses ont été cultivées avec une intelligence et des soins peu ordinaires. Nous ne croyons pas exagérer en prédisant à M. Béïque qui, nous dit-on, doit aller passer deux aus en Europe, un rôle brillant dans notre monde musical. Déjà, les succès remportés par ses élèves, et dont nous avons été, pendant toute la fête, les témoins charmés, lui font une réputation digne d'envie.

Nous reproduisons ici les paroles de la cantate; un grand nombre d'anciens élèves, et parmi eux plusieurs dilettanti distingués, ont exprimé le désir que la musique fût publiée. Le départ prochain de M. Béïque, ainsi que les difficultés propres à cetie sorte de publication, nous mettent dans l'impossibilité de dire maintenant si ces désirs bienveillants pourront être satisfaits.

M. Béique était parti quand le compte-rendu a paru.

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Une voix.

D'où vient cette foule riante Qui se presse de tous côtés ?

Pourquoi vient-elle rayonnante, À pas joyeux, précipités ?

‘Quelle est cette fête brillante ‘Où tous les cœurs sont enchantés ?

Le Chœnr.

O jour de joie et d’allégresse !

Mille frères sont réunis!

Et l’heureux temps de la jeunesse Renaît même pour la vieillesse !

O souvenirs doux et bénis !

Une Voix.

D'où vient cette foule riante

Qui se presse de tous côtés ?

Deux Voix.

Ils viennent fréquenter encore L’asile qui les a charmés,

Et ces murs dont chacun s’honore, Et ces maîtres qu'ils ont aimés.

Le Chaur.

O jour de joie et d’allégresse ! etc. etc.

Une Voix.

Pourquoi vient-elle rayonnante À pas joyeux, précipités ?

Deux Voix.

Ils viennent louer la mémoire

De ce prêtre au cœur généreux

Dont l’œuvre aujourd’hui fait la gloire D'enfants si nobles, si nombreux ?

Le Chœur.

O jour de joie et d’allégresse ! etc., etc.

Une Voix.

Quelle est cette fête brillante Où tous les cœurs sont enchantes ?

Deux Voix.

Ils viennent, ces amis d’enfance, Croiser leurs fraternelles mains, Et savourer la jouissance

De tous leurs souvenirs lointains.

Le Chœur.

O jour de joie et d’allégresse ! etc., etc..

Une Voix.

D'où vient cette foule riante ? etc, etc.

Deux Voix.

Ils viennent pour toute la vie, Unir leurs esprits et leurs cœurs :

Au fond de leur âme ravie

Que de charmes, que de douceurs ?

Le Chœur.

O jour de joie et d'allégresse ! etc, etc.