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chasteté. Il demeura dans cet ordre religieux 12 ans, jusqu’à l’âge de 35 ans.
Ne voulant pas obéir à ses supérieurs, il fut chassé de son couvent et excommunié par le Pape alors régnant. Il se maria quelque temps après, et le reste de sa vie ne fut qu’une série de scandales.
A la même époque, un autre excommunié du nom de Calvin embrassa ses erreurs, et commença à propager une nouvelle secte avec Luther.
À cette date était assis sur le trône d’Angleterre Henri VILT, qui écrivit un livre contre les fausses doctrines de Luther. Ce volume est encore conservé aujourd’hui, particulièrement dans les archives du Vatican, à Rome. Le Pape alors lui décerna le titre de défenseur de la foi en récompense du travail qu'il venait de faire pour défendre la foi catholique, et ce titre de défenseur de la foi a toujours été porté depuis par les souverains d'Angleterre. Quelque temps après, ce même roi voulut répudier sa femme légitime, pour en épouser une autre ; il s’adressa alors au Pape ; mais celui-ci lui répondit que l’homme ne pouvait pas désunir ce que Dieu àvait uni par la réception du sacrement de mariage. Henri VIII passa outre et répudia sa femme légitime pour en épouser une autre, et vivre publiquement dans le concubinage ; puis il en épousa une troisième, une
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quatrième, jusqu’à une sixième. Par haine et par vengeance contre l’Eglise catholique—après avoir été excommunié—il propagea, dans son royaume, par le glaive et la mort, les fausses doctrines de Luther.
Je ne crois pas que ces trois pères du protestantisme, Luther, Calvin et Henri V [IT aient jamais reçu une mission divine de Jésus-Christ de fonder une nouvelle religion pour se livrer plus facilement à leurs débauches et à leurs orgies. On ne voit rien dans les Sites Ecritures à ce sujet !.…
Vous me direz peut-être : si le protestantisme est une erreur, pourquoi voit-on tant de protestants dans cette croyance ?
Je vous répondrai qu’il y a beaucoup de protestants qui sont dans la bonne foi, étant nés et ayant été élevés dans cette croyance.
… Ils croient qu’ils peuvent se sauver dans le protestantisme.
Je vous dirai aussi qu'il est bien plus facile de vivre dans le protestantisme que dans le catholicisme, parce que le protestantisme est une croyance qui met ses membres fo’t à aise.
Ainsi dans le catholicisme la confession est obligatoire ; dans le protestantisme, point de confession. Dans le catholicisme, on est obligé de faire pénitence par la moïtification, l’abstinence et le jeûne ; rien de
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tout cela dans le protestantisme. Dans le catholicisme, les bonnes œuvres sont commandées ; dans le protestantisme, point de bonnes œuvres nécessaires. Vous ne me direz pas, je suppose, comme je l'ai déjà entendu de mes orcilles—de.la bouche même de certains catholiques—qu’il n’y a pas une grande différence entre la religion catholique et la religion protestante. |
Il ya une si grande différence que la religion catholique est la seule vraie, fondée par Jésus-Christ etses Apôtres; et que la religion protestante établie par Luther, Calvin et Ifenri VIIT n’est pas une religion, mais une négation de la vraie religion du Christ.
Voilà la différence ; l’une est une religion et l’autre ne l’est point, mais seulement une protestation.
Vous dites qu’il y a peu de différence entre le catholicisme et le protestantisme.—Y pensez-vous sérieusement ?
Mieux vaudrait dire que la fausse monnaie est à peu près de même valeur que la bonne.—[Là où l'Eglise aflirme, les protestants nient ; là où l’Eglise commande, les protestants se révoltent. Chez les catholiques, 1l n’y a qu’une seule doctrine, qu’un seul enseignement ; chez les protestants chacun croit comme il veut, et vit comme il croit ; c’est l’anarchie religieuse !
nseignement infa: Ilible ts rejettent cette auto- » Ne reconnaissant que la Bible que chacun lit comme il peut et COoMmMe il veut.
Celui qui ne Sait pas lire doit s’en Passer, il n’y à.
Pas de salut Pour lui, parce que d’après eux on doit
—Paraît-il=Jire Ja Bible pour être sauvé,
Le catholique vénère le Pape com Jésus-Christ sur la terre, docteur infaillible de la loi,
Le protestant ne vicaire de satan et
Le catholique ristie, Le protes Pain.
Le Catholique et les saints > le protestant Ment invincible qui va jusqu’à la haine.
Il en est ainsi de tous le catholique que tent,
Or, il N'y à pas Plusieurs qui soit Véritable.
Les Saintes qu’une foi,
me le Vicaire de
le chef des fidèles, Je
voit en lui que l’antéchrist, le l’ennemi Principal de l'E
adore Jésus-Christ dans ] tant n’y voi
vangile, “Euchat qu’un Morceau de aime et invoque la Sainte Vie 4 Pour cux un Souvent jusqu’
roe loigneau mépris,
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nos frères Séparés dans ]
à foi rejot- Eglises, mais une seule
Ecritures
nous (lisent :
qu'un Seigneur et
‘€ qu’il n'y a qu'un baptême.”
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(Eph. IV 5.) “Il n'ya qu’un troupeau et qu’un pasteur,” nous dit saint Jean. (X, 16.) Rues
Ceux qui professent le protestantisme sont certainement dans l'erreur ; leur devoir est de chercher la véritable Eglise, et d'entrer dans son sein, d’après ces paroles de saint Paul : ‘ Eprouvez tout, et attachez vous à ce qui est bon.” (I Thess., V. 21.). C’està-dire à ce qui est de votre compétence, de votre discernement ; non point à ce qui repose sur une autorité qui rende l’examen impertinent. * Or, après Dieu, après son Christ, après son Eglise, il n’y a point à examiner, mais à se soumettre.
Nos frères séparés dans la foi nous diront qu'ils demeurent dans la protestantisme, parce qu’ils y sont nés.
Ils pourraïent alors, d’après ce faux raisonnement, être tout aussi bien païens, turcs, juifs, et même n’avoir aucune croyance religieuse.
Luther, comme vous le savez, est le premier protestant apparu sur la terre. à
Qu'est-ce qui porta ce religieux apostat à combattre la doctrine catholique, et à en inventer une autre ?
Ce fut l’orgueil et la jalousie.
Le Pure Léon X, alors assis sur la chaire de $t Pierre, à Rome, donna une indulyence ; Luther se
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choqua de ce que la commission de prêcher cette indulgence fut donnée à l’ordre de St Dominique et commença à décrier les indulgences autant qu’il pût. Après cela, il fit un écrit de 95 articles, qu’il attacha aux portes de l'Eglise de Wittemberg et qui renfermait une doctrine contraire à celle de lEglise catholique.
Quelques docteurs catholiques réfutèrent avec un peu d’aigreur cette nouvelle doctrine de Luther. Il leur répondit avec une hauteur et une insolence indignes d’un chrétien.
Dès le commencement de ses disputes en 1517, Luther prétendait nesoutenir rien qui ne fut conforme à l'Ecriture Sainte ou aux saints Pères, et approuvé du Saint Siège. | Il écrivait lui-même à l’évêque Jerdme de Brandebourg qu’il ne voulait rien décider, et qu’il soumettait toute sa doctrine au jugement de l'Eglise. En 1518, Luther écrivait au pape Léon X, qu’il écouterait sa décision comme un oracle sorti de la bouche de Jésus-Christ.
Il offrit aussi à ses supérieurs de garder le silence, , pourvu qu'on obligeñt ses adversaires à faire la même chose. | Que devons-nous conclure de ceci ? C’est qu’alors Luther ne trouvait aucune erreur dans la doctrine
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de l’Église catholique, parce que autrement il n’eût pu se soumettre à garder le silence.
Sa doctrine fut condamnée par le Cardinal Cajetan, théologien célèbre,;envoyé par Léon X, en Allemagne, pour ramener Luther dans la bonne voie. Il exigea que Luther révoquât ses erreurs, mais celui-ci refusa de le faire.
Pour donner quelque couieur à sa désobéissance, Luther en appelle aux plus célèbres universités d'Allemagne et à celle de Paris, promettant de se soumettre humblement à leurs décisions. Sa nouvelle doctrine est condamnée par les universités de Leipzig, de Cologne, de Louvain et de Paris. Il en appelle peu après au Pape. Celui-ci fait publier une bulle par laquelle il condamne 41 articles de la doctrine de Luther. Luther en appelle ensuite du Pape mal informé au Pape mieux informé, et enfin il porte sa cause devant un concile général.
Il déclare ensuite qu’il ne peut soumettre sa doctrine à l'examen d’un concile.
Nous voyons donc que Luther était extrêmement inconstant, puisqu'il en appelle à tant de juges différents sans vouloir s’en tenir à aucun, et qu’il se défie beaucoup de sa propre cause, puisqu'il ne veut pas qu'on se prononce sur sa doctrine. Luther était aussi très entôté, attendu qu’il préférait son
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