LE DISCOURS DE M. DE MOUSTIER

soulevaient à la fois les passions religieuses et les passions politiques ; les Chambres donnaient à la France un spectacle dont elle était avide et dont l'empire l'avait sevrée depuis 1852. Les princes de l'Église avaient paru à la tribune du Sénat pour défendre la cause du pape, M. Emile Ollivier et M. Jules Favre défendaient au Corps lér gislatif les principes de 89. Ils prouvaient que leur parole longtemps étouffée était toujours vibrante, tandis que M. Jules Simon développait avec une haute éloquence la doctrine de l'Église Hbre dans l'État libre, qui peut-être prévaudra dans l'avenir. Les deux principes qui divisent le monde contemporain se trouvaient face à face. M. de Moustier affrontait une redoutable épreuve; il n'était pas orateur. Il parla en homme d'État, sans passion ; il invoqua à la fois les droits imprescriptibles de l'Église et les principes modernes ; il défendit le pape sans sacrifier l'Italie. Il flétrit la politique tortueuse qui avait méconilu la convention du io septembre et nous avait mis dans la douloureuse nécessité de la faire respecter l'épée à la main; mais il affirma les sympathies du gouvernement de l'Empereur pour l'Italie. Il se refusa de s'arrêter aux