ÉDIT D^AMBOISE

19 mars 1562.

Charles , etc. Chacun a veu et cogneu comme il a pieu à Nostre Seigneur, depuis quelques années en ça, permettre que cestuy nostre royaume ait esté affligé et trayaîllé de beaucoup de troubles , séditions et tumultes entre nos subjects , eslevez et suscitez de la diversité des opinions pour le faict de la religion et scrupule de leurs consciences. Pour à quoy pourvoir, et empescher que ce feu s*allumast davantage, ont esté cy-devant faites plusieurs assemblées et convocations des plus grands et notables personnages de nostre royaume , et par leur bon conseil et advis fait plusieurs edicts et ordonnances selon le besoin et la nécessité qui s offroit : estimant par là prévenir le mal , et aller au devant de Tinconvénient qui y pendoit. Toutesfois la malice du temps a voulu , et Nostre Seigneur a aussi parson jugement incognu (provoqué, comme il faut le

croire j de nos fautes et péchez ) lasché la bride ausdits tumultes : de façon qu'on est venu à mettre les mains aux armes , si avant qu'ils en sont sortis infinis meurtres , yengeances, pilleries, forcements et saccagements de villes, ruines de temples et églises, batailles données , et tant d'autres maux , calamitez et désolations commises et exercées en divers endroits : que continuant ce mal, et voyant tant d'estrangers desjà en nostredit royaume , sçachant aussi les préparatifs faits pour en introduire davantage , la ruyne d'icelui estre inévitable : joint la grande et irréparable perte qu'à nostre très^grand regret nous avons faite , depuis ces tumultes commencez, de tant de princes, seigneurs , chevaliers de nostre ordre , grands capitaines et gens de guerre , qui est soubs la main de Dieu le vrai soutien , appuy , défense et protection de ceste nostre couronne , et un argument à nos voisins, qui auroient mauvaise volonté de nous entamer et envahir, comme nous avons esté et sommes menacez. Ce que par nous considéré, cherchons tous remèdes possibles (encores que grâces à Dieu nos forces soyent grandes , et que en apparence celles des hommes ne nous défaillent), voyant néantmoins que tout le mal est inconvénient qui sort de cette guerre, tourne à la diminution et dommage de nostre royaume ; et ayant expérience , avec nostre grande perte, tel remède n'y estre propre ne convenable (estant la maladie cachée dedans les entrailles et les esprits de nostre peuple j, avons estimé que le meilleur et plus utile qu'y pouvions appliquer étoit (comme prince très-chrestien, dont nous portons

PiteES JUSTIFICATIVES. 55 I

le nom) avoir recours à l'infinie grâce et bonté de Nostre Seigneur, et avec son bon aide trouver moyen de pacifier par nostre douceur l'aigreur de ceste maladie, en rappelant et réconciliant les volontez de nosdits subjets à une union, et à la recongnoissance qu'ils doi* vent tous à nostre obéyssance à Thonneur de Dieu , bien, salut et conservation de cestuj nostre royaume; en pourvoyant de moyen qui puisse retenir et contenter nosdits subjets : espérant que le temps, le fruict d'un bon , sainct , libre et général ou national concile, et la vertu de nostre majorité prochaine, duite et dirigée par la main et grâce de Nostre Seigneur (qui par sa bonté a eu toujours . soin et garde de ceste couronne), y apporteront cy-après le seur et vray establissement , à son honneur et gloire, repos et tranquillité de nosdits peuples et subjets. Surquoy avons bien voulu prendre le bon et prudent conseil de la royne nostre très chère et très honorée dame et mère , de nos très-chers et très-amez cousins les cardinal de Bourbon , prince de Condé , duc de Montpensier ,. et prince de ta Roche-sur- Yon , princes de nostre sang ; aussi de nos très-chers et très-amez cousins les cardinal de Guise, ducd'Aumalle, duc de Montmorency connestable , pairs de France ; duc d'Estampes, mareschaux de Brissac et de Bourdillon , sieurs d'Andelot , de Sensac, de Sipierre, et autres bons et grands personnages de nostre conseil privé ; qui tous ont esté d'advis et trouvé raisonnable , pour le bien public de cestuy nostre royaume , faire et ordonner ce qui s'ensuit :

5*1 PikCES JUSTIFICATIVES.

Sça voir Élisons que nous, suyvant leur bon conseil, et pour les causes , raisons et considérations , dessusdites, et autres bonnes et grandes à ce nous mouvans , ayons dit, disons, déclarons, statuons et ordonnons, voulons et nous plaist :

1. Que doresnavant tous gentils-hommes qui sont barons , chastellains , hauts justiciers et seigneurs tenant plein fief de iiaubert , et chacun d'eux puissent vivre en leurs maisons (èsquelles ils habiteront) en liberté de leurs consciences , et exercice de la religion qu'ils disent réformée , avec leurs familles et subjets , qui librement et sans aucune contrainte s'y voudrpnt trouver.

2. Et les autres gentils-hommes ajans fief, aussi en leurs maisons , pour eux et leurs familles tant seulement : moyennant qu'ils ne soyent demeurans es villes, bourgs et villages des seigneurs hauts justiciers, autres que nous. Auquel cas ils ne pourront èsdits lieux faire exercice de ladite religion , si ce n'est par permission et congé de leursdits seigneurs hauts justiciers , et non autrement.

3. Qu'en chacun bailliage, séneschaucée et gouvernement tenant lieu de bailliage, comme Péroune, Mont-Didier, Roye et la Rochelle , et autres de septiblable nature, ressortissans nuément et sans moyen en nos cours de parlement, nous ordonnons^ à larequeste desdits delà religion, une ville aux faux-bourgs de laquelle Texercice de ladite religion se pourra faire de tous ceux du ressort qui y voudront aller, et non autrement ni ailleurs.

PlfCKS JUSTIFICATIVES. 553

4. Et néantmoins chacun pourra vivre et demeurer partout en sa maison librement , sans estre recherché ne molesté , forcé ne contrainct pour le fait de sa conscience.

5. Qu en toutes les villes èsquelles ladite religion estoit jusqu'au septième de ce présent mois de mars , exercée, outre les autres villes qui seront, ainsi que dit est, particulièrement spécifiées desdicts bailliages et séneschaussées , le mesme exercice sera continué en un ou deux lieux dedans ladite ville , tel ou tels que par nous sera ordonné , sans que ceux de ladite religion puissent s'aider, prendre , ne retenir aucuns temples ni églises des gens ecclésiastiques , lesquels nous entendons estre dès maintenant remis en leurs églises, maisons, biens, possessions et revenus, pour en jouyr et user tout ainsi qu'ils faisojent auparavant ces tumultes , faire et continuer le service divin et accoustumé par eux en leurs dites églises, sans moleste n'empeschement quelconque : n'aussi qu'ils puissent prétendre aucune chose des démolitions qui y ont esté faites.

6. Entendons aussi que la ville et ressort de la pré* vosté et vicomte de Paris soient et demeurent exempts de tout exercice de ladite religion. Et néantmoins ceux qui ont leurs maisons et revenus dedans ladite ville et ressort, puissent retourner en leursdites maisons, et jouyr de leursdits biens paisiblement, sans estre forcez ne contraints, recherchez ne molestez du passé , ne pour Tadvenir, pour le fait de leurs consciences.

7. Toutes villes seront remises en leur premier estât et libre commerce , et tous étrangers mis et renvoyez

hors cestuy nostre royaume, le plus tost que faire se pourra.

8. Et pour rendre les volontés de nosdits subjets plus contentes et satisfaites , ordonnons, voulons aussi et nous plaist que chacun d'eux retourne , et soit conservé , maintenu et gardé souz nostre protection en tous ses biens , honneurs , estais , chaînes et office , de quelque qualité qu'ils soyent : nonobstant tous décrets , saisies , procédures, jugemens , sentences , arrêts contr eux donnez depuis le trespas du feu roy nostre très-honoré seigneur et père de louable mémoire, et exécution d'iceux : tant pour le faict de la religion , voyages faits dedans et dehors ce royaume par le com* mandement de nostredit cousin le prince de Condé, que pour les armes prises à ceste occasion , et ce qui s* en est ensuivy, lesquels nous avons déclarez et déclarons nuls et de nul effect. Sans ce que, pour raison d'iceux , eux , ne leurs enfans , héritiers , ou ayant cause, soyent aucunement empeschez en la jouissance de leursdits biens et honneurs, ne qu'ils soyent tenus en prendre n'obtenir de nous auire provision que ces présentes, par lesquelles nous mettons leurs personnes et bien en pleine liberté.

9. Et afin qu'il ne soit douté de la syncérité et droite intention de nostre dit cousin le prince de Condé, ayons dit et déclaré, disons et déclarons que nous ré* putons iceluy nostredit cousin pour notre bon parent, fidèle subjet et serviteur : comme aussi nous tenons tous les seigneurs, chevaliers, gentils-hommes, et autres habitans des villes, communautez , bourgades, et

autres lieux de nos royaume et pays de iiostre obéissance , qui Font suivy, secouru , aide et accompagné en ceste présente guerre , et durant cesdits tumultes , en quelque part et lieu que ce soit de nostredit royaume, pour nos bons et loyaux subjets et serviteurs : croyant et estimant que celui qui a été fait ci-devant par nosdits subjets , tant pour le fait des armes qu'establissement de la justice mise entre eux , jugements et exécution d'iceux, a esté abonne fin et intention, etpour nostre service.

10. Ordonnons aussi, voulons et nous plaist que nostredit cousin le prince de Condé demeure quitte, et par ces présentes signées de nostre main, le quittons de tous les deniers qui ont esté par luy et par son commandement et ordonnance prins et levez en nos receptes et de nos finances, à quelque somme que ce puisse monter.

11. Et semblablement qu'il demeure déschargé de ceux qui ont esté , ainsi que dit est , par lui et son ordonnance aussi prins et levez descommunautez, villes, argenteries , rentes , revenus des églises, et autres de par luy employées pour l'occasion de la présente guerre: sans ce que luy, les siens, ni ceux qui ont esté par lui commis à la levée desdits deniers (lesquels , et semblablement , ceux qui les ont fournis et baillez en demeureront quittes et déchargez) en puissentétre aucunement recherchez pour le présent , ne pour l'advenir : n 'aussi de la fabrication de la Aïonnoie, fonte d'artillerie, confection de poudres et salpêtres , fortifications de villes, démolitions faites pour lesdites fortifications par le coni-

556 PIEGES JUSTIFIGATIVKS.

mandement d'iceluy nostredit cousin lé prince de Coudé, en toutes Tilles de cestuy nostre royaume et pays de nostre obéissance. Dont le corps et les habitans d'icelles villes demoureront aussi décliargez, et iceux descliargeons par cesdites présentes.

la. Que tous prisonniers, soit de guerre ou pour lefaict de religion, seront respectivement mis en liberté de leurs personnes et biens sans payer aucune rançon : en ce non comprins les voleurs , brigands , larrons et meurtriers , lesquels ne seront comprins en cesdites présentes.

1 3. Et pour autant que nous déârons singulièrement que toutes les occasions de ces troubles , tumultes et séditions cessent , reconcilier et unir les intentions et volontez de nosdits subjets les uns envers les autres , et de ceste union maintenir plus facilement Tobéis* sance que les uns et les autres nous doivent : avons ordonné et ordonnons , entendons , voulons et nous plaist :

i4* Que toutes injures et offenses que Tiniquité du temps, et les occasions qui en sont survenues, ont peu faire naistre entre nosdits subjets, et toutes autres choses passées et causées de ces présens tumultes , demeurent esteinctes, comme mortes , ensevelies et non advenues , défendant très-estroitement , sur peine de la vie , à tous nosdits subjets , de quelque estât et qualité qu'ils soient, qu'ils n'ayent à s'attaquer, injurier ne provoquer l'un lautre par reproche de ce qui est passé; disputer, quereller ne contester ensemble du faict de la religion , offenser, n'outrager de faict ne de

PIÈCES JUSTIFfCATIVES. SSy

parole; mais se contenir et vivre paisiblement ensemble , comme frères , amis et concitoyens : sur peine à ceux qui y contreviendront, et qui seront cause et motifs de l'injure et offense quia dviendroit, d'estre surle-champ , et sans autre forme de procez , punis selon la rigueur de nostre présente ordonnance.

i5. En considération aussi de laquelle, et du contenu cy-dessus, et pour faire cesser tout scrupule et doute, nosdicts subjets se départiront et désisteront de toutes associations qu'ils ont dedans et dehors ce royaume; et ne feront d'oresenavant aucunes levées de deniers, enrooUement d'hommes , congrégations, n'assemblées autres que dessus, et sans armes : ce que nous leur prohibons et défendons aussi sur peine d'estre punis rigoureusement, et comme contempteurs et infracteurs de nos commandemens et ordonnances.

Si donnons en mandefftent, etc.