Le jeu du sabot chez les (irees et chez les Itoinains

Cbez les Grecs, si nous nous eu rapportons au rapport de Callimaque,

LE SaB OT

d'AI'UÈS LNE COSiroSITIOX de CLAUUrNE BUIZON.NEI STELLA, .\V]|' SIÈCLE.

Pittacus, qui mourut en 579 avant Jésus-Cbrist, aurait eu l'occasion de parler d'une toupie qu'on faisait tourner avec un fouet.

Los liuamius ont cuumi éi^ah-iUL'iit ce joii, c.ir, (laus ses L'uiuiiifUtaircs sur Horace, Acroii tléci'it très exactement le » trocluis » (lu'on

frappe avec un fouet et (jui tourne animé d'un luouviMuent d(! rotation.

I^e sabot des anci(Mis était en tout poiut scmijl)ialde un nôtre ; Piine couniare l'ondjre projetée à nue borne renversée.

Or, la forme d'une borne, mêla, est parfaitement connue ; ainsi une inctn posée sur la pointe nous représente exactement le sabot des anciens.

(.liez les Homaijis, le sal»ot était le jeu favori des enfants. Au lieu de travailler. Perse n'avait d'antre aujbition, avouo t-il, « que de faire tourner à coups de fouet son sabot de buis » .

Virgile, an livi'e VII de V Enéide, désigne évidemment le sabot ([uand il dit : Volitinis suh ncrhere turho. ( hi a fait en français la traduction de ce passage, qui donne une idée exacte de la luanière dont ce jeu était pratiqué par les anciens :

Sous le IViuel pliant qui sirilc et le poursuit, Roule ce buis tournant dont s'amuse reni'unce; 11 court, il va, revient sous un portique immense. La jeune troupe observe avec étonnement Des cercles qu'il iléci'it l'agile mouvement, L'exerce sans relâche et, l'animant sans cesse, Par des coups redoublés redouble sa vitesse.