II. — I/Oslrat'liyucla elic/. les (irecs

Ce jeu, tel (pi'il se joue dans les cours des collèges, n'est, en réalité, qu'une modification d'un jeu qui était pratiqué par les (Irecs sous le nom de Oslruchynda.

A cett(! t'poi[ue iTciilëe, il consistait drjù en deux camps, parmi lesquels les joueurs étaient répartis ; celui (pii avait la maladresse de se laisser faire prisonnier était dénommé onos, âne, et il devait aller s'asseoir dans un coin avec défense de participer au jeu tant que durait la partie.

m. — Le jeu de In coquille chez les Roinniii.s.

Chez les Romains, ce jeu était également très eu favenr, et P(dlux (livre IX, cha]). m) en donne la description suivante :

« Des enfants se partagent en deux camps égaux en nombre et se placent de chaque côté il'une ligne tracée en terre. Or, il s'agit de savoir quel est celui des deux camps qui prendra la fuite. On clioisil, à cet effet, une coquille blanche d'un côté et noire de l'autre ; ou, si elle est naturellement blanche des deux côtés, on la noircit avec un peu de poix ou de goudron. On a tiré la raie à terre de façon que, soit réellement, soil convenlionnellement, un des deux camps soit à l'Orient et l'autre à l'Occident, c'est-à-dire l'un du côté du jour et l'autre du côté de la nuit, représentant parfaitement les deux principes qui ne peuvent exister simultanément. Un enfant se tient au milieu de la raie ; il lance la coquille en l'air en lui imprimant un mouvement de rotation et en criant : « nuit ou jour ! » Si la coiiuille tombe jour, le parti auquel est échu le côté blanc, c'est-cà-dire qui est placé du côté de l'Orient, devient le parti poursuivant, et l'autre auquel est attribué le côté noir, celui qui est à l'Occident, devient le parti poursuivi. Les enfants qui le composent doivent faire volte-face et se sauver le plus rapidement qu'ils peuvent. Aussitôt qu'un des fuyards est pris, il fait l'âne, et il est mis hors de combat; il fait monter relui qui l'a attrapé sur son dos et le porte ainsi jusqu'au camp oii il demeure prisonnier. »