QUATRIEME PARTIE

LE JEU DU DIABLE I. — Coinposilioii de ce jeu.

Le diable est, en quehiuc sorte, formé de deux toupies d'Allemagne

CnmmenI un apprend ;'i joner an di/iLle.

d'aI'HES lIXE (inAVURE nu modes du l'nEMIEH EMPIRE.

réunies par une même tige ; les anciens n'ont pas connu ce jeu, que l'on pourrait qualifier d'amusement enfantin des grandes personnes.

11. — Orîg'îne cliiiioise du dînblo. Sa description d'après le père Ainiot.

Toi qu'il a étô en usage au commencement du dix-neuvième siècle, le diable est une importation d'origine chinoise, et, par un rapprochement assez singulier, c'est un missionnaire, le Père Amiot, qui uons donne la description de ce jeu :

Ce lioclu'l bniyanl consiste en deux cylindres creux, de nK'lîil, de bois ou de bambou, réunis au milieu par une traverse. Chacune des cavités est percée d'un trou dans des sens opposés. La corde l'ait un nœud coulant autour de la traverse. En suspendant en l'air ce hochet et en l'agitant avec vitesse, il s'établit dans chacune des portions des cylindres un courant d'air rapide et l'on entend un ronflement semblable à celui produit par la toupie d'Allemagne.

m. — Emploi des diables en Chine pour reniplaeer le bruit de la eréeelle.

Longtemps avant la Révolution, les missionnaires de Pékin en avaient

LE .JEU UL^ DIMILE d'ai'hks u.nk vue de fantasmaoohie, xix" sfècle.

envoyé des spéciuiiMis au ministre d'Etat, Berlin, grand amateur de curio-

sites chinoises. Le diable chinois était dune grosseur énorme : ce nétait pas seulement un jouet, il servait aussi comme crécelle à plusieurs colporteurs ambulants et surtout aux marchands de fi;àteaux pour annoncer Imv approche et attirer les pratiques.

De la vog'ii»' «lu diable en Fraiiee en 1812.

(Vouleur Je liose)

Lorsque le diable acquit parmi nous une vogue si subite, ce ne fut pas seulement un hochet réservé à l'enfance ; de jeunes dames et même

les personnages les plus graves y signalèrent à l'envi leur adresse, au grand péril des glaces et porcelaines des salons et souvent aussi au grand danger de la tète des promeneurs.

Mais la véritable époque où le diable lit fureiu- par toute la France, ce fut en 1812, et nous ne pouvons faire mieux sur ce sujet que de reproduire l'appréciation que fit paraître, en t848, le chroniqueur du journal l'Illustration. Cet écrivain, passant en revue les différentes inventions de cette année qui ont pu avoir une influence sur les modes, parle d'abord de l'aviateur construit par un Viennois, M. Uéghen, dont l'invention n'eut d'autre résultat (jue d'inciter toutes les dames à porter des bonnets ou des chapeaux à la Déghen.