‹ St Cyrille et St Méthode; première lutte des allemands contre les slaves, avec un essai sur les destinées du glagol, et un mémoire sur l'alphabet, la langue et le rite des apótres slaves au ixe siècleChapitre 8 sur 39 · Assemani, Kalendaria Ecclesiœttniversœ, t. II, p · texte numérisé non relu

Assemani, Kalendaria Ecclesiœttniversœ, t. II, p

2. Honoré le 27 mars. Assemani et plusieurs écrivains font remonter la mission de saint Rupert à la fin du vie siècle et aux premières années du vu .

de là dans les deux Pannonies, prêchant le christianisme sans être inquiété par les Avares. Au retour, il s'arrêta sur la rive droite du fleuve, non loin du confluent de l'Enns, là où s'élevait encore l'antique métropole de la contrée, Lauriacum, le siège attribué au premier apôtre saint Andronic. Il y établit sa base d'opération et commença de là un nouvel apostolat, vers le sud-est, c'est-à-dire chez les Slaves carinthiens. <c Parcourant, dit un manuscrit, toute la région des Alpes, il parvint au pays des Carinthiens. Convertissant ce pays à la prière de... (Je nom tnanque)(i)> il I e purifia par le baptême et, ayantfranchi une très haute montagne appelée le mont Dur (Hartberg), il prêcha aux Vandales (Vendes). Il bâtit là beaucoup d'églises, fonda des monastères. Enfin, ayant laissé dans ce pays des disciples, des religieux, des prêtres et des clercs pour la garde de la religion chrétienne, il revint... » (2). Saint Rupert releva, dit- on, de ses ruines Juvava, la plus noble ville de la contrée, aujourd'hui Salzbourg, et en devint évêque : il y fit apporter les reliques de saint Amand.

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