Deux serviteurs , homme et femme , lavant

des plats dans une grande cuvette.

I . Homme accroupi tenant des sacoches de la main gauche , et comptant ses espèces, de la droite , sur une table ou un escabeau.

Cette miséricorde , dessinée après coup , devrait occuper la première place de la planche III.

87. 88. — Ces deux dernières sellettes n'appartiennent point aux stalles de la cathédrale de Rouen , et font partie , la première (n° 87 ), des stalles de l'éghse de Saint-Taurin d'Evreux ; la seconde (n'' 88), de celles de l'église de Bourg-Achard , arrondissement

de Pont-Audemer. L'auteur avait cru devoii* les ajouter ici pour compléter sa dernière planche y comme un type curieux de l'imagination et du caprice des artistes du moyenâge dans notre province.

On est toujours étonné de rencontrer, dans nos temples chrétiens, ces obscena qui, s'ils ne détournaient pas l'attention des fidèles ( c'est le moins qu'on puisse accorder ) , ne paraissaient pas du moins les beaucoup scandaliser. Quant au clergé, il est plus extraordinaire qu'il en ait toléré la présence dans nos basiliques.

Dans le n" 87 , on voit un renard en chaire prêchant une poule et un canard. La volatile qu'il a déjà dans son capuchon prouve qu'un premier sermon n'a pas été infructueux. Ce sujet , qui a un caractère tout-à-fait épigrammatique , se retrouve fréquemment dans les miniatures des anciennes heures manuscrites et dans les sculptures de nos édifices religieux.

DE LA GÂTBÉDRALE DE ROUEN. i61

Noiis n'avons fait que mentionner en passant, dans la nomenclature qu'on vient de lire , sous le n*" 9 ( planche I ) , un des sujets les plus remarquables retracés sur les miséricordes de nos stalles. Nous n'avons pas voulu distraire le lecteur , par l'intercallation d'un trop long récita de la description sommaire que nous faisions dérouler sous ses yeux de ces quatrevingt-six singulières représentations : il nous est permis maintenant d'y revenir.

Cette stalle est la neuvième des hautes-formes du côté du midi. Elle offre un sujet bizarre et peu connu. Si le fond n'en est pas véritablement historique , il est au moins assez moral , comme on le verra tout-à-l'heure.

Cette sculpture représente un homme vieux et barbu se traînant presqu'à plat ventre , et portant sur son dos une jeune femme assise.

Celle-ci , coiffée du hennin ' , espèce de bonnet à deux cornes assez commun du temps de Charles VI , vêtue d'une robe longue et serrée,

' Ces bonaets à deux cornes plus ou moins pointues se

mais la gorge fort découverte , selon Fiisage des courtisanes de la même époque , parait , dans

maintinrent dans quelques parties de rAllemagne jusqu'à la fin du xvii« siècle. Il est assez singulier qu'ils se retrouvent aujourd'hui chez les femmes Tchouwadies , paysannes russes ^ entre la Soura et le Volga. Une partie de nos anciennes modes semble s'être réfugiée dans le Nord^ où \9ihourguignote^ ou corne qui surmonte le bonnet de nos Cauchoises ^ orne encore aujourd'hui la tête des dames islandaises.

Le hennin était encore en vogue en France au déclin du xt« siècle, loi^ des prédications du dominicain Gabriel Barlet, dont les sermons fourmillent de quolibets ridicules et de saillies liurlesques, comme ceux de Michel Menot et d'Olivier Maillard. Dans son sermon latin De Tentatione diaholi, au milieu d'une sortie violente contre les divers ajnstemens du beau sexe , Barlct n'oublie pas de lui reprocher sa coiffure, n Elles portent « des cornes , dit-il , et des cheveux tortillés en anneaux ( crti* « dellos ). Dis-moi, femme , à quel signe distinguerait-on de «r Macaire , le diable en habit d'ermite ? Réponds sans hésiter. « — Aux griffes et aux ongles. — Eh bien ! toi, ce serait à tes « cornes. » Sermo d; inprim, dotmnic, Qttadrag.

C'est dans les écrivains ecclésiastiques, les conciles , les ouvrages de théologie morale , les sermonaires et les légendes , qu^on peut puiser plus abondamment qu'ailleurs des notions universelles sur les mœurs publiques et privées , les usages , les costumes et l'esprit religieux et politique de nos ancêtres. Les immortelles recherches de Villustre Ducange prouveront toujours combien de ressources on pouvait tirer d^un pareil fond.

cet équipage , chevaucher le vieillard et le conduire au moyen d'une bride dont le mors est fixé dans la bouche de cette vénérable monture. Par suite de l'oubli des traditions et des écrits de nos vieux poètes , on a souvent cru voir, dans ce sujet reproduit dans quelques autres lieux , une allégorie de la patience ou plutôt de l'excessive bonhomie avec laquelle Socrate endurait les mauvais traitemens de sa femme, Tacariâtre Xantippe. Il n'a cependant aucun rapport avec cela : il s'agit d'une autre histoire que je pour^ rais préciser en deux mots, mais que je crois plus à propos de rapporter avec quelques détails. D'ailleurs, je suis, je le confesse, né quelque peu conteur ; mais ce défaut, si c'en est un, m'est au moins commun avec nos pères , qui , dès les xn« et xni« siècles , reconnaissaient l'hospitalité ou s'en tenaient pour suffisamment indemnisés par une chanson ou le récit d'un conte , usage simple et naïf que je me plais d'autant plus à rappeler, que ce fut en Normandie , lieu de son origine, qu'il eut spécialement cours, et que

164 STAILES

c'est encore en Normandie qu'on dut, plus fréquemment qu'ailleurs ^ payant son hôte en pavreilie monnaie, le régaler du conte ou fabliau dont le sujet a fourni celui de notre sculptiu*e;.' il est d'Henry d'Andely , trouvère renommé du xiïie siècle, et cette production de notre vieiix compatriote se distingue éminem nient', par sa délicatesse , de Timmense fatras des poèmes romans, sous le titre de Lay dArislote, Je n'en exposerai néanmoins qu'une sorte de sommaire, en traduisant librement le texte, ménie eq le citant littéralement quelquefois, \i

Nous trouvons, dit Henry, après un exprde fort grave, qu'Alexandre, roi de la Grèce, dont tant de potentats éprouvèrent la fureur guer-

* « Usages est en Normeudie , -

a Que qui hébergiez est , qu'il die « Fable ou chanson lie {joyeuse) à son oste.

'( Geste coustume pas n'en oste « sire Jehans li chapelains. »

— Dit du Segretain de Clunx , par Jean Le Chapelain. —

Voyez les Fabliaux publiés par Barbazan , édit. de Méon, t. m , préf. , p. IX.

rière, méprisait l'or et les richesses , faisant cohsistér ses trésors dans sa chevalerie seulea 11* s'^empara de tout pour tout donner ; il sema tout pour tout recueillir , -et c'était en semblant mettre tout hors de sa puissance, qu'il travaillait à liii donner une étendue sans bornes. Mais je véuil, dit l'auteur, repairer à mon affaire. Ce roi de la Grèce et de l'Egypte avait soumis à sa domination jusqu'aux vastes états de l'Inde ! C'est dans ces derniers climats qu'il se complut long-temps à résider; si vous me demandez pourquoi, je vous le dirai volontiers : c'est

^ Qu'autant a amors sor un roy «( De droit pooir , ce est la somme , « Comme sor tout le plus poure home « Qui soit en Champaigne n'en France , n Tant est sa seignorie franche. »

Or , le fier Macédonien , après avoir courbé le monde entier sous le joug, soupirait dans les fers d'une jeune Indienne que nature avait , il est vrai , comblée des charmes les plus ravissans. Le belliqueux monarque ne peut s'arracher de ses bras, ne voit, ne vit plus que par

elle et pour elle ; pour elle il oublie tout , jusqu'au soin de sa propre gloire. Enfin , le vainqueur des rois, le maître du monde, est devenu l'esclave idolâtre d'une simple et faible fille sortie d'un sang barbare. L'armée entière s'indigne et murmure sourdement ; mais si tous se taisent encore devant le héros d'Arbelles , il n'est personne au moins qui ne le blâme en se^ cret. Aristote, que le poète normand suppose à la suite du conquérant, Aristote enfin s'alarme pour la renommée de son élève , et lui reproche avec indignation de la sacrifier à une misérable étrangère. En vain le passionné monarque veut plaider contre le sage en faveur de son amour :

« Je cuit {je crois ) que vous ne véez goûte , « Roi , dit Aristote son mestre :

» Or vous puet-on bien mener pestre « Tout issi comme beste en pré. »

Ce compliment, qui , soit dit en passant , ne respirait pas la politesse attique et ne ferait pas fortune aujourd'hui près des grands , produisit cependant , à l'appui de quelques autres argumens , son effet sur l'esprit du fils de Philippe.

Aussi, dès ce jour même, témoigne -t*il , au moins en apparence, quelque refroidissement à sa mie. La belle Indienne s'alarme , pleure , se désole et se tait ; mais son silence est celui du désespoir. Alexandre ne peut soutenir le spectacle de sa douleur : son cœur s'amollit , et le héros redevient amant. Il s'excuse sur Aristote, dont il révèle Taustère mercuriale ; et la belle , essuyant ses larmes, jure de les faire payer k celui qui les lui fit répandre. « Sire roi, dit-elle, si Dieu me sauve et me maintient vive jusqu'à demain heure de none, vous pourrez, à votre tour, vous moquer de votre maître, de ce vieux bourru chauve et pâle, dont , j'en suis certaine, la dialectique et la clergîe ne tiendront pas contre moi. Postez-vous seulement en secret , dès l'aube du jour, aux fenêtres de cette tour. »

Le lendemain , Alexandre se glisse au lieu du rendez-vous j et bientôt la jeune fille , n'ayant , pour couvrir ses charmes , que sa blanche chemise et un manteau bleu, voltige d'un pied léger , plus fraîche que l'aurore , sur le gazon

fleuri du verger voisin. C'est près de là qu'est l'étude d'Àristote, et déjà le philosophe est enfoncé dans ses méditations. L'aimable syrène

erre autour de sa retraite. Sa douce voix àe marié au gazouillement des oiseaux qui saluent le retour de la lumière ; elle répète les chansons les plus tendres, et, dans sa feinte insouciance , elle tresse une couronne de menthe et de fleurs dont elle orne son front plus clair que cristal , et l'or de sa longue chevelure. Le sage distrait prête l'oreille , s'émeut , abandonne son livre , et s'interroge , épouvanté de son trouble , sur le sentiment qui l'occasionne. D'une voix plus touchante encore , l'aimable étrangère fait entendre cette nouvelle chanson :

« Dans un verger, auprès d*une fontaine, la fille d*un « roi s'asseoit , la tète inclinée sur sa main ; en soupirant , « elle appelle son doux ami Ahi ! comte Guy , dit-elle , « votre amour m'enlève mon repos et mes plaisirs. »

Enfin le charme opère : le philosophe n'y tient plus; il parait , déclare à la belle Indienne,

qui feint un moiîvement de surprise, la passion

dont il est embrasé, et là supplie de lui accorder le don cTamoureusemercfr.—a j4h! Seigneur j dit-elle, dèspuis qa^ ainsi est que vous tarit m* ame:^. Ëhbieii! soit, j*y consens, mais veuillez au moins mériter mes bonnes grâces ' par une légère cornplaisance. Je ne puis , je vous l'avoue , résister à la fantaisie de vous cbèvaucher un peu dans ce verger, votre dos chargé de la selle d'un palefroy, pour être plus honnesiement assise. >i :A. qaoi ne contrsiint pas l'amour? Dans son transport, Aristote se prête à tout, et le voilà chargé de son gracieux fardeau , cheminant à quatre pattes sur le gazon humide de rosée. On se doute aisément que sa malicieuse cavalière le dirige vers la tour où son amant se tient aux aguets. Fîère de sa victoire , elle chante ces paroles d'une voix élevée :

« Ainsi va qui amors maine « Pacelle plus blanche que laine ; n Mestre musars me soustient , « Ainsi va qui amors maine « Et ainsi qui les maintient. »

iro STALLES

Alexandre, riant de ce plaisant spectacle , — eh ! qui n'en eût pas ri ! — se montre soudain à la fenêtre de la tour. « Maître , s'écrie-t41 , que vois-je ? Est-ce bien vous qui vous laissez conduire ainsi , oubliant à ce point votre sermon d'hier , et vous abaissant le premier à la condition des brutes ? »>

Aristote lève la tête et s'arrête stupéfait , mais , malgré son trouble , tire de sa confusion même une nouvelle leçon pour son fougueux élève : « Sire, dit-il, vous dites vrai ; jugez donc maintenant si j'avais raison de vous prémunir contre les écarts de votre bouillante jeunesse , quand , malgré la glace des ans , je n'ai pu me défendre des égaremens de l'amour , de cette passion fatale contre laquelle viennent d'échouer en un instant , et mes lumières et ma longue sagesse. » C'est ainsi , dit le poète andeKen , que

« Moult s'est resoous (s^est tiré) et bel et gent ft Aristote de son meschief. »

Henry n'en convient pas moins avec Caton, que : turpe est doctori cum culpa redarguitipsum^

et conclut enfin son poème par cette prédiction plus certaine que celles de maître Mathieu Laensberg :

« Veritez est , et je le di ,

(t Qu'amors vainc tout et tout vaincra

« Tant com cis siècle durera. »

Tel est le fond du Lay d'Aristote , production gothique dont il serait difficile de faire passer , dans notre langage moderne , la grâce et la simplicité.

La Cathédrale de Rouen n'est pas la seule dans les décorations de laquelle ce sujet ait eu l'honneur d'être admis. Nous citerons seulement , pour abréger, et ne pas sortir de la Normandie , celle de Saint-Pierre de Caen , où il occupe le chapiteau d'un des derniers piliers du côté gauche de la nef, partie de l'édifice qui fut construite vers l'an 1 3o8. M. l'abbé De la Rue, qui fournit ce renseignement dans ses Essais historiques sur la ville de Caen , donne , dans le même ouvrage, une esquisse de ce bas-relief. '

' Les chapiteaux de cette môme église offrent plusieurs autres sculptures dans lesquelles M. Tabbé De la Rue a reconnu de»

47a STALLES

-t * f . t-pr

Sur un ancien dyptiqué d'ivoire publié par IVfohtfàufcon , et représentant le ntême^ùjet > la» figure d* Aristote est bésîiaiisée ; par des pattes d'animal qui lui tiennent lieu de bras; derrière

sujets relatifs aux,;9yenUires de messire. Yvains , -de Tristan de- Léonois et de Lancelot du Lac, chevaliers de la Tabte-Ronde. On y en trouve encore un non moins remarquable qui représente un homme enfon<ié dans une corbeille qu'une femme attire k elle au moyen d'un cordage ; il est relatif au fait suivant: La superstition et la crédulité du moyen-âge taxèrent beaucoup de grands hommes de magie et de sorcellerie/ Vif gife était ua des plus renommés à cet égard. Quelques écrivains de cessiècles d'erreur rapportent que cet- illustre poète ayant demandé un rendez-vous à une courtisane romaine, ne Tobtint qu'à condition qu'il n'entrerait chez elle que de nuit, et de la manière représentée dans le bas*relief. Le chantre d'Énée n*était ,. malgré son esprit et sa sorcellerie, ni défiant, ni devin. Au milieu de son ascension , la malicieuse courtisane fixe la corde et le laisse suspendu dans sa corbeille. Au point du jour , les Romains accoururent , et c'est à qui raillera l'enchanteur sur sa mystification. Mais , patience , rira bien qui rira le dernier. Voilà qu'en effet , pour se venger des goguenards , Virgile s^avise , quel désappointement pour les gastronomes et les frileux ! de faire éteindre simultanément tous les feux de Rome ; il déclare en même temps qu'on ne pourra les rallumer qu'en en cherdiant le principe chez sa moqueuse même, dam certainlieu qu'il assure être toujours brûlant. La pauvre femme dut

le philosophe est une «tour ct^rrée , de la plateforme de laquelle il .esit observé par Alexandre accompagné d'Héphestion.^ . \, ..

Je n'abandonnerai paçce^ujet sans ayanc^r quelques coiljèctures l'evêtues d'une forte prohabilité sur la 'personne de : l'auteur du Lay d'Aristote.; Ge poète, dont, pçtrt véritablement «'honorer là : Norm àndie , et particulièrement les Andelys , est également auteur du curieux fabhàude hi Bataille des Fins^ et d'un autre

se trouvée horriblement; occupée , puisque ce feu ne pouvant se communiquer d'un voisin à l'autre , chacun était obligé d^en a>r«r chercher pour «on propre compte. Syniphoriéii y Çhatbpier et Albert de Eîb parlent beaucoup des sortilèges de Vi|tgile, ainsi que Gabriel Naudé dans son Apologie des grands hommes accuses de magie ; et Gratien Du Pont , dans ?,t^Coniro'cerses du sexe féminin et masculin ^ ouvrage en vers français, imprimé à Toulouse en 1554 , rapporte le conte précédent comme tine preuve de là méchanceté des femmes. Cette extravagante conception figurait dans Notre-Dame de Rouen, à côté du lay d'Aristote , comme dans Saint-Pierre de Caen, parmi nos stalles supprimées.

• Antiquité expliquée , tome 5 , 2» partie , pi. cxçiv , à la 556« page.

poème intitulé la Bataille des Sept- Arts. ' Je ne sache pas cependant que son nom soit seulement cité dans l'important ouvrage de mon savant confrère , M. Auguis, sur les poètes français du moyen-âge ; et, quant aux autres modernes, particulièrement Legrand-d'Aussy, qui ont fait quelque mention des productions de notre trouvère, ils n'ont pu se procurer apparemment aucuns renseignemens biographiques sur sa personne. Ai-je été plus heureux qu'eux à cet égard ? Dans le cartulaire du chapitre de Notre- Dame de Rouen, on trouvait, sous la date de iai2, et dans une charte de l'archevêque Robert Poulain , sous celle de 1 207 , un Henry d'Andely désigné comme chantre de la Cathédrale. ' Je ne balancerais presque pas à croire

' On lui doit encore le DicXiè à,u chancelier Philippe. ( Voir Essais sur les TYouvères , de M. De la Rue , t. m , p. 59-40. ) A. D.

> Plus anciennement , dès 1198 , apparaît le nom de ffenry d^Ândely sur une charte que possède la Bibliothèque publique de Neufchâtel en Normandie : « Testibus.... Henrico de Ândeli, « canonicis rothomagensibus.... anno M<» C<> XC^ Vllfo. »

que ce dignitaire ne soit le même homme que l'on n'a jusqu'alors connu qu'en sa simple qualité de poète.

D'abord, je considère l'identité de temps, de nom et de surnom, et le peu d'importance de la patrie du chantre et du rimeur , dont la faible population , surtout à une époque encore à demi barbare , né pouvait , que par un bien singulier hasard, produire deux contemporains homonymes, l'un et l'autre d'un mérite remarquable. Mais j'établis mon opinion sur une base plus solide encore : c'est la chasteté d'expression qui règne dans les écrits de notre poète , réserve sur laquelle il a soin d'appeler lui-même l'attention du lecteur. « Je veux , dit-il , en parce lant de son Laf dAristote , mettre sans diffé- « rer cette nouvelle en vers, mais avec décence; « car tout œuvre où règne l'impureté ne peut « être produit à la cour , puisqu'une honteuse « licence en détruit le mérite, en affadit la saveur. « Aussi me garderai-je bien d'en composer de ff semblables , et même d'employer un seul mot

ire STALL£S

« dont je puisse rougir ; je ne le fis de ma. vie, a et jamais je ne le ferai. » Qui salti$i oe irespèct de lui-même ne tenait JitôLs autant àdesjsonsidérations particulières que Fauteur -ne nous fait pas connaître^ qu'à sa pudeuî^ natui*ellfe? Cette délicatesse est , dans tqus tes ca^, d'dutant plus extraordinaire , que les écrite, des .poètes contemporains. d'Henry d'Andèly fovirmill«at de traits fort libres (quelquefois même dans dès sujets pieux), et souvent de l'obscénité la pltis effrontée. Les goûts de cet . anglo^^ormand , qui jQorissait du temps de Philippe-Auguste , avaient dû cependant se développer sous ^influence des Plantagenet ses premiers souverains , dont aucun , tant s'en faut , ne s'était jamais piqué d'édifier ses sujets par la pureté de ses mœurs. Joignons à cela qu'appartenant, comme nous venons de le dire , à l'époque là plus signalée par les turpitudes des trouvères , époque qui comprend , dans sa durée , chose digne de remarque, le règne du pudique Louis VIII et celui de saint Louis , l'honorable exception

qu'Henry d'Andely sut établir en sa faveur , paraît assez concluante quant à l'identité de ce personnage avec celui que les titres précités revêtent du caractère religieux et de la dignité de chantre de l'église métropolitaine de Rouen. Cependant, je conviens ici de bonne foi que , depuis la rédaction de cet ouvrage , j'ai remarqué, dans un autre poème d'Henry d'Andely, une ou deux expressions qui , transportées dans notre langage actuel , paraîtraient peu d'accord avec un scrupule tel que celui dont se piquait notre vieux rimeur. J'observerai néanmoins qu'elles ne devaient avoir rien de choquant sous sa plume , puisque long-temps après elles furent employée? par Monstrelet et par d'autres graves écrivains, postérieurs même à cet historien.

la

M. Langlois se proposait de donner , sous forme d'appendice à son ouvrage sur les Stalles , comme formant son complément naturel , les notes suivantes , que mes recherches dans l'ancien chartrier de la Cathédrale de Rouen m'avaient mis à même de recueillir , et que je m'étais empressé de lui communiquer. En les plaçant ici , telles que je les lui avais transmises , sans y rien changer , je ne fais qu'obéir à l'intention qu'il avait luimême manifestée.

Ces notes sont extraites des registres capitulaires et des comptes manuscrits de la Fabrique.

A. Devillb.

• Cet archevêque fît faire le trône archiépis- « copal. » (Page 34. ) Farin dit la même chose , et à peu près dans les mêmes termes.

C'est tout ce qu'on savait jusqu'à ce jour sur ce curieux jouvrage du xv® siècle, dont malheureusement la partie la plus riche a disparu : (en effet, on chercherait vainement aujourd'hui les dossiers et les dais qui embellissaient ces stalles : on ignore à quelle époque ils ont été enlevés ; quant à la chaire archiépiscopale, elle n'existe plus. ) Le court renseignement donné par Farin et D. Pommeraye n'est pas même entièrement exact. Ce fut bien, il est vrai, en 1467 qu'on commença à mettre en place les premières pièces des stalles ; mais on y travaillait depuis dix années , dès 1467 , et ce ne fut qu'en 1469, après douze ans d'une tâche non interrompue , qu'elles furent complètement achevées.

C'est ce qui ressort de l'examen des registres çapitulaires et des comptes de la Fabrique de la Cathédrale , qui sont conservés en manuscrit dans les archives du Département. On y lit, an-

DE LA CATHÉDRALE DE ROUEN. 18i^

née par année, le compte détaillé de la dépense, ainsi que lès noms des artistes et des ouvriers qui concoururent à l'exécution de ce curieux^ monument. Ce document , d'un intérêt marqué pour Thistoire de Part , et pour cette ville en particulier , mérite , ce me semble , de figurer ^ au moins par extraits, dans la description que vous vous proposez de faire de ce qui nous reste de ces antiques chaires , pour me servir de Texpression du temps : voici quelques détails à ce sujet.

Ce fut un nommé Philippot Viart , maistter hucider de Rouen , qui traça le plan et les dessins dés stalles et qui fut en même temp»

chargé d'en diriger l'exécution, à laquelle il coopéra lui-même , suivant l'usage d'alors. Il faut en excepter, toutefois, la chaire archiépiscopale, pour laquelle on fit venir de la ville d'Auxerre un certain Laurent ' Adam , qu'bn quaUfie, dans les comptes , de huchier , maistre de F œuvre de la chaire de monseigneur de Rouen.

' Laurens , selon Torthographe d'alors.

Philippot Viart , ainsi que les huchiers placés sous ses ordres , était payé à tant par jour. Je vois qu'il recevait 5 sous lo deniers pour lui , et a sous 6 deniers pour son aide, qu'on nomme son valet. Les ouvriers avaient depuis 4 sous 6 deniers par jour , jusqu'à 5 sous ; le plus grand nombre 4 s. 6 d. Le peu de différence qui existe entre leur paye et celle du chef y prouverait que ceux-ci étaient également habiles dans leur métier.

Il y eut depuis sept jusqu'à quinze et seize huchiers employés; voici leurs noms: Guillaume Basset ^ Etienne Camus ^ Ërnoulet , Mars^a, Ëu^tache, Pierre Gamaches^BaudichonJean Lefevre, Fiselier , Desmares y Fontaine j Gillepin le Long , Lemarié , Pietrequin 9 Guernier , Koël Bosserop. On faisait leur décompte toutes les semaines. \\& étaient payés directement, au nom du Chapitre , par la personne comniise à cet effet. Leur atelier était établi 4ans l'hôtel du grand doyen ^fi la cathédrale, qu'on avait loué dans ce but, n^oyennant la somme de dix-huit livres par an : « hostel ,

DE LA CATHÉDRALE DE ROUEN. i8&

» manoir , court et jaixlin , assiz en la paroisse « de Saint-Maclou j d'un costé le petit cimetierre « dudit Saint-Maclou , d'un bout la rue de Mar- « palu , et d'aultre bout la rue Notre-Dame. »

Quant aux sculpteurs , ils étaient rétribués à tant la pièce. Ceux-ci sont désignés , dans les comptes, sous le nom d^magiers , djrmaginiers ^ de tailleurs dymages^ ou par toute autre expression analogue. Ils recevaient, pour une statuette, de 20 à !à 5 sous, mais plus souvent 35. Une seule figure , celle d'un saint Georges , dépassa ce prix ; elle fut payée 87 s. 6 d. , et ce fut sans dpute à cause de sa dimension , car le sculpteur qui l'exécuta recevait habituellement 25 sous pour toutes celles qu'il était chargé de faire. Il se nommait François Trubert. Les ornemens sculptés étaient également payés à tant la pièce. Pour un couple de branches garnies d'épis , en façon de feuilles de choux ou de chardons ( ce sont les propres expressions du compte), 00 donnait 35 sous.

Je crois devoir transcrire ici tous les noms

iSé STALLES

des sculpteurs qui sont mentionnés dans les comptes. Il est à remarquer que plusieurs d'entre eux étaient flamands. Ce sont :

Pol ou Paoul (Paul) Mosselmen. '

François Trubert.

Laurens (Laurent) Ysbre*, surnommé F/amène»

Gillet Duchastel , dit Flamen,

Jehan (Jean) Hermen.

Jehan Laurens.

Gosset Brandrat.

Mathieu Marses (déjà cité).

Pierre Remond.

Lienart.

Laurens Adam.

Les deux sculpteurs dont les noms sont inscrits en tête de cette liste , François Trubert et

' Le nom de cet artiste étant flamand , il n'est pas étonnant que celui qui rédigeait les comptes Tait orthographié de différentes manières ; il l*écrit tour à tour Mosselmen , Mosselamen , Mauselemmen , Mosselemen.

' Allas Lorin Yshre , Hishre.

Paul Mosselmen, sont ceux qui exécutèrent le plus grand nombre de figures.

Je passe au dépouillement des comptes et des registres capitulaires , en suivant Tordre chronologique; je ne m'arrête qu'aux points les plus intéressans :

1457. 3o septembre. — Commencement du travail des stalles. '

» A Laurens Ysbre Flamenc.

Pour avoir ouvré vn couples de branches

< Dès Tan 1450 , le Chapitre avait agité la question de savoir si on substituerait de nouvelles stalles aux anciennes, et Tavait même résolue affirmativement. Il Ot venir , quelque temps après , de Basse-Normandie , un ouvrier de réputation , operarius excellentiisimus cathedrarum ecclesiœ , ayant nom maître Jacques , afin de s'entendre avec lui. Pour lui faire fête , on lui présenta, à son arrivée à Rouen, un gallon de vin , disent les registres capitulaires. Le 17 mars de Tannée 1452 , le Chapitre passa avec cet artiste un marché à forfait pour la confection de nouvelles stalles, la fourniture du bois comprise , moyennant une somme de 200 écus d'or et Tabandon des vieilles stalles. On voit dans les registres , que cette affaire n'eut pas de suite , sans qu'on en fasse connaître les motifs. Elle ne fut reprïse sérieusement que quelques années après.

iSe STALLËS^

et Vil espis en façon de feuiUes de choux^ et de cardons au prix de xxxv s. le couple garnis d! espis

i458. 9 février. — On visite, dans l'atelier ^ une stalle que Philippot Viart avait terminée, comme devant servir de modèle pour toutes les autres. Geoffroy Richer y maître maçon de la cathédrale, et deux maçons de l'église de Saint-Maclou, qu'on ne nomme pas, sont présens à cet examen.

Une gratification de vingt écus est accordée aux ouvriers, à la suite de cette visite.

i458. 5 avril. — Un des huchiers , nommé Guillaume Basset, part pour la forêt de Lions, afin d'acheter du bois {^du mesrien)r pour emploier es voultes des chaires. Ce merrçiin avait deux pieds de long , et coûtait 3o sous le cent.

» Mai. — Lienart travaille aux branches et espis , et faict ung ymage nomme projeté , pour sentir aux chaires.

» 3 août. — Paie a Paoul Mosselemen pour a^^oir Jaict w ymages . xl s.

» a 8 juillet. — Marchiéfaict à Paoul Mosse-lamen ymagier par MM,,... qui il doit faire en jmages xxiiii apostres et xxiiii anges , ainsi qui il est contenu par escript en sa sedule^ et aussi ymages en vi selletes pour ladicte œuvre et doit avoir pour principal xlix 1. X s. t*, et pour le vin du rnarchié x s.

Les lo sous du pot-de-vin lui furent payés le même jour.

L'usage des pots- de-vin était alors assez général. On les donnait quelquefois en nature. Un autre usage avait encore Ueu , comme je le vois ici : les ouvriers en maçonnerie recevaient ordinairement , à Rouen , à l'occasion de la fête de l'Ascension , une gratification , qu'on désignait sous le nom de Mçutçn, de F Ascension. Les ouvriers huchiers des stalles l'ayai^t aussi réclamée, elle leur fut accordée; voici ce que porte le compte pour l'année 1 457-1 458 :

«f Pour le mouton de t Ascension quils demandèrent a\foir comme les mâchons de C œuvre et par V ordonnance de Afi/.......

leur fut baillé par manière de don et non par coustume xv s^ »

i46i. — François Trubert, ymagier ^ commence à travailler aux stalles. Le Chapitre passe marché avec lui à raison de a 5 sous par figure. Voici celles qu'il exécuta de 1461 à 1462.

Une Annonciation. (Notre-Dame et un

Ange ).

Une sainte Catherine.

Une sainte Agnès.

Un saint Barnabe.

Un saint Martial.

Un saint Thomas.

Une Madeleine.

Une sainte Geneviève.

Un saint Augustin.

La sainte Trinité.

Un Docteur de l'Église.

1462. Avril. — Marché avec Paul Mosselmen, à raison de 20 sous par figure.

Il livre les quatre suivantes :

Saint Philippe.

Saint Jean PÉvangéliste.

Saint Jacques-le-Mineur, Saint Pierre.

» — François Trubert livre un saint Georges , qui lui est payé , comme je l'ai indiqué plus haut, 37 s. 6 d. ; et, au prix convenu de 1^5 sous, un saint Grégoire, un saint Ambroise, et les Vertus théologales : la Force , la Prudence , la Justice , la Tempérance , la Foi , l'Espérance , la Charité.

Onze autres figurines sortent encore de son fécond ciseau ; ce sont : l'ancienne Loi , la nouvelle Loi, sainte Barbe, saint Cosme, saint Damien , saint Denis et ses deux compagnons , saint Clément , et quatre anges ( angeles ) pour mettre aux souspentes des chaires,

1462. — Paul Mosselmen exécute six nouvelles

figures : Abraham , David , saint Mathieu , saint Marc , saint Luc et saint Adrien ( saint André. )

Toutes ces figures devaient faire partie des dais; il n'en reste plus une seule.

i463. — On décide qu'il sera fait deux petits pinacles sur les y mages des chaeres. L'ordre en est donné à Philippot Viart.

Le Chapitre , qui s'était déjà plaint de celui-ci, l'ajourne et Fapointe à raison de la lenteur qu'il apportait à l'exécution des stalles.

i465. — On commence à travailler à la chaire de l'archevêque. Il est dressé un compte à part delà dépense pour cet objet. '

' On n'avait pas attendu si long-temps pour s'occuper de la chaire archiépiscopale. £n effet, je trouve, sous la date du mois de décembre 1459 , Jehan Lefiselier , travaillant aux pilîiers de la chaire de Monseigneur, Mais le plan de cette chaire n^ayant pas été trouvé assez riche , et attendu que le cardinal d'Estouteville , à qui elle était destinée , avait fourni une somme notable pour sa confection , on la fit recommencer, pour en avoir une ausH riche , aussi complète et aussi belle

1) — Paul Mosselmen fait troys lampetes pour mètre dessoubz les pilliers soubspendus des chaeres.

» — Il en exécute quatre autres , au prix de !2o sous pièce, comme les premières; plus, un Moïse y un saint Etienne , un saint Laurent, et un prophète Elie, toujoursauméme prix.

» 1 9 novembre . — Le Chapitre , trouvant que le travail avançait lentement, prend le parti d'envoyer en Flandre et autres lieux , pour recruter des ouvriers , le huchier Guillaume Basset , le même qui avait été

que possible : « Conclusum quàm cathedra no'ca fiendapro domino archiepiscopo Bothomagi fiât ditior^plenior^ et exeellentior quam fieri possit , attento maxime quam ipse dominus archiepiscopus et dominus cardinalis de Estoutevilla plura de bonis suis elargitus est pro facturé illius cathedra, » Aussi , soit qu*on fût mécontent du plan donné par Philippot Viart , soit pour ne pas le distraire du travail général des stalles qu'on trouvait marcher avec lenteur , fit-on venir de la Bourgogne le huchier Laurent Adam , ainsi que je l'ai dit plus haut 9 pour lui conier exclusivement Texécution de la chaire archiépiscopale.

chargé d'acheter- du bois dans la foret de Lyons. Son voyage dura vingt jours. Le compte de la Fabrique nous donne le nom des villes qu'il parcourut :

»> — A Guillaume Basset^ kuchier, pour avoir esté à Apville (^Abbeville) , à Montreuil-surla^Merj à F abbaye de Fécamp, à HeiUn , à brusselles en Breban , à Nyvelle en Breban , à Liste en Flandres , à Tornay^ à Arras , à Amyens et en plusieurs lieux ^ pour trouver et açoir des ouvriers de hucherie, pour ahregier {œuvre des chaeres , etc.

1 466. Mai. — Le chapitre fait venir à Rouen Nicolas Lèche val ier, huchier de la paroisse de Andelyj pour avoir son avis sur les mesures à prendre pour hâter la confection des stalles.

» 2 juin. — Une commission est nommée à l'effet de sommer Philip pot Viart de placer la plate-forme des chaires : «In facto « cathedrarum adproperandum^ acceleran- « dum , et cogendum Philippum principa-

<( lem artificem, quam habeat situare pla- « tam formam siint coiiimissi , etc. »

{RegisL capital.)

Huit jours après, le lo juin, le Chapitre menace de toute sa sévérité Philippot Viart, s'il ne presse la besogne.

Dans l'intervalle , Paul Mosselmen livre deux figures , dont un saint Vincent.

1467. 10 mars. — Nouvelle délibération du Chapitre, quiordonne que la plate-forme, qu'on annonce devoir être prête dans le mois , sera mise en place le lundi après la Quasimodo ( le 6 avril ) , et que , durant l'opération , des messes seront dites au maître-autel et dans les chapelles du Saint- Esprit et des Innocens. *

» Avril. — Les maçons commencent à asseoir les stalles.

' Ces deux chapelles sont placées dans le transept droit. C^lle des Innocens porte aujourd'hui le nom de grand Saint- Romain ; c'est la plus voisine de la porte méridionale.

» 3 septembre. — Philippot Viart est mandé devant le Chapitre assemblé. On le menace du bras séculier, « auctoritate fusticiœ sœcularis • , s'il ne va pas plus vite.

Quant aux ouvriers, le Chapitre est tout disposé à les remercier : les maîtres de l'œuvre sont autorisés , s'ils le jugent convenable , à en aller chercher ailleurs :

<c Dando eis licentiam ire alias.' n

1467. — Gillet Duchastel , qualifié de tailleur de y mages et de feuilles de mâchonner ie y travaille aux sculptures de la chaire archiépiscopale , sous Laurent Adam. Plus tard , il fit , pour t\o sous , onze ymages en bois pour placer aux crvches des chaires.

Mathieu Marses est cité , à la même époque , comme occupé aux dossiers , feuilles et poupées des stalles.

» a4 octobre. — Le Chapitre, dans l'espoir de donner^ plus d'activité aux travaux , en renouvelant le personnel d'une partie des ouvriers , prend la résolution de subs-

mi LA CATHÉDRALE DE ROUEN. 195

tituer à plusieurs d'entre eux des huchiers de Rouen, et de donner l'ouvrage à la tâche en ville, au lieu de payer à la journée comme cela avait eu lieu depuis le commencement des travaux. On cite , parmi ces nouveaux ouvriers, un Hennequin d'Anvers, Guerard le jeune, Jean Lebrun, Jean Glasset. Les ymagiers ne furent pas compris dans cette mesure. Philippot Viart et Jean Hermen sont seuls autorisés à continuer d'occuper l'atelier. Ce dernier travaillait alors aux poupées de la chaire archiépiscopale.

1467. — Jean Laurent reçoit 5o sous pour avoir taillé deux poupées et onze Jeuilles en ouvrage de machormerie aux chaeres.

» — Paul Mosselmen livre a lampeies , qui lui sont payées l\o sous les deux.

» 24. novembre. — Nouvelles menaces contre Philippot Viart.

i4fiB. 19 janvier. — Le Chapitre prend le parti

de renvoyer Philippot Viart , et de Texpulser lui , sa famille et ses meubles^ de la maison de l'atelier. Il décide en même temps qu'il sera exigé de lui caution pour la communication de ses plans et dessins , et qu'on demandera sa mise en prison et la saisie de ses biens.

Voici les termes mêmes de la délibération ; elle est rédigée en latin :

tf In materiâ cathedrarum conclusumfuit « quam Phiiippus , qui à longo tempore M habuit onus componendi cathedras, licence cietur et privetur ad hujusmodi onere, ac u ponatur et familia sua unà cum bonis (c suis extra domum quam inhabitat , et « exequatur ipsius conclusio auctoritate (( justitiaesdecularis et aliis viis possibilibus, a arresteturque prisionarius et bona sua. a Det quoque cautionem de ostendendo K contractus les traictz et les poins subtiz « des principales pièces y et ad hoc faciendum « fuit commissus , etc. »

Je suis porté à croire que la partie la plus rigoureuse de cette décision ne reçut point son exécution , et que le pauvre Philippot Viart ne fut pas privé de sa liberté; mais il est certain ^ du moins, qu'il fut mis hors de l'atelier et chassé honteusement. Telle fut la récompense des travaux de cet artiste. £n admettant que le reproche de lenteur, que lui adressait le Chapitre , ne fût pas sans quelque fondement , devaiton se montrer si rigoureux envers lui , surtout au moment où , après un travail non discontinué . de plus de dix années , il allait mettre la dernière main à son ouvrage ? En effet , dès Tannée suivante (1469), tout fut terminé, et les membres du Chapitre purent s'asseoir avec orgueil sur ces riches boiseries, sous ces dais si élégans , dûs au génie et aux sueurs de ce même artiste qu'ils venaient de condamner à la misère et aux ver roux.

Relevé de la dépense générale des Stalles y année par année , de Saint-Michel en Saint-Michel , diaprés les comptes de la Fabrique.

Chaires du Choeub.

De 1457 ai 458..

-îj

Total

Chaire arci

Eiépis

COSPA

Dei465ài466.

IIO ^

i468ài469.

Totol

Chaires du Chœur 696 1 ^ 1 2 «/ 5 K

Chaire archiépiscopale >.< 712 5 10

Montant de la dépense générale. 'jS'j'i^iSJ 3K

' Le registre de Tannée 1458-59 manque , mais j'ai cru pouvoir indiquer le montant de la dépense , en prenant la moyenne dei( deux années intermédiaires.

DE LA CATBÉDRALE DE ROUEN. iU9

CH AIR£ ARCHIEPISCOPALE.

J*ai pu recueillir quelques faits qui se rattachent à la Chaire archiépiscopale , la plus importante et la plus célèbre de toutes. Je les emprunte aux mêmes registres capitulaires et aux archives de la ville. Je me borne à les transcrire , à titre de renseignemens :

3o avril 1576. « Veu que sabmedy, ung mes- <c chant et malheureux garçon ^ aagé de « traize ou quatorze ans , estoit allé faire « son immondice dedens la chaire archiépis- « copale estant dedens le chœur de l'église; « veu aussy que chacun jour, les femmes « se vont mectre dans ladicte chaire pen- « dent qu'on faict et célèbre le divin sertf vice ^ il a esté ordonné que lad. chaire « sera close aux despens de monseigneur « le cardinal % pour ce que la fabrique est « bien paouvre. «

' Qiarles 1 , de Bourbon.

aOO STALLES

1654. « M" les intendans de la fabrique sont « priez de authoriser de faire ouvrir la « chaire de monseig. Tarchevesque, du costé « des chaires du chœur, laquelle toutefoys a ils fei*ont fermer de costé et d'autre pour « einpescher que le peuple n'y entre confu- « sèment lorsque mondit seigneur n'offi- « ciera. »

i655. L'archevêque ' demande au Chapitre «de « lui accorder un prie-dieu pour mettre « devant luy, lorsqu'il va au sermon , affin w d'avoir plus grande commodité de se a mettre à genoux. » Le Chapitre en ayant délibéré > charge les intendans de la Fabrique «« de faire faire un prie-dieu pour <K mestre devant la chaire de mondit seign^ a lorsqu'il ira au sermon. »

La chaire archiépiscopale devait être soumise à de plus rudes atteintes que celles qu'elle avait eues à subir en i654, et même en 1576. En

' François III , de Harlay.

Î793 , un meschant et malheureux garçon \m porta un coup plus funeste. On était alors dans toute l'effervescence de la tourmente révolutionnaire.

Le 1 1 février 1 793 ( an II ) un membre de la Commune, que je ne nommerai pas , et qui avait remplacé son nom peu sonnant alors ( car il y avait du de et du Saint dedans ) , par celui de Robert , fit une motion libellée de sa main , qui commençait ainsi :

« Citoyens administrateurs ,

« Tout ce qui s'offre d'incivique dans la cité ; » tout ce qui blesse matériellement les regards « du patriotisme et de l'égalité, provoque ajuste « titre la censure et doit armer la réforme , la « surveillance de l'administration.

a II n'existe plus , il ne doit plus exister de « thrône en France, sous quelque dénomination « que ce puisse être ; et tout ce qui peut en « retracer l'image, en rappeler le souvenir, doit

« être proscrit irrévocablement , sans retour et « sans exception. >»

Après quelques phrases sur ce thème , le membre continue et s'écrie :

« Cependant , citoyens , le croiriez-vous ? il « existe encore un thrône surmonté d'un dais « ou baldaquin dans le lieu le plus apparent y

« le plus remarquable de cette ville ! »

Vous voyez venir notre homme ; c'est le trône archiépiscopal qu'il dénonce ; il avait lu quelque part qu'on donnait quelquefois, par figure, ce nom à la chaire de nos archevêques. Ce mot de trône fit un effet prodigieux , . bien entendu, dans le sein de la Commune. La destruction de la pauvre chaire fut immédiatement votée. Pour qu'il ne restât aucun regret aux bons habitans de Rouen , le motionneur avait eu soin d'ajouter, en terminant sa harangue :

« S'il subsiste encore aujourd'hui ( le Irône), « nous ne le devons qu'au despotisme» ( que dites-vous, ici, du mot despotisme?) «au

a despotisme d'une Fabrique qui s'est toujours (( constamment opposée à sa destruction , a parce qu*eUe considérait cette production « maussade des siècles d'ignorance et de barce barie, comme un chef-d'œuvre des arts et du « goût , précieux à conserver ! w

La Commune , pour ne pas rester en arrière de la délicatesse artistique de l'homme à la motion , formula ainsi le début de son arrêté :

a Considérant que ce monument gothique a blesse également, et le bon goût , et les prince cipes de l'égalité. » Etc.

Un membre de la Commune, un sieur Koger fils ( lui, on peut, on doit le nommer ) , s'opposa seul à la motion ; il protesta le lendemain contre l'arrêté. Savez-vous ce qui en arriva ? A peu de temps de là , le citoyen Roger fils était accusé d'incivisme (on n'osa pas ajouter de bon goût ), expulsé de la commune, et jeté en prison.

Le T9 février, le Conseil général du département, à l'unanimité, approuva l'arrêté de la Commune et ordonna sa mise à exécution.

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NOTES COMPLEMENTAIRES.

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