PORTAIL MÉRIDIONAL

Ce portail, construit vers 1550, est attribué, par nos historiens, à Faulchot, maître maçon, architecte, né à Troyes.

L'ordonnance des dispositions architecturales de cette façade, si simple et si bien observée, dénote un homme de talent, maître de son oeuvre.

Cette façade occupe toute la travée du transept et se compose de deux ordres d'architecture. Elle se divise en trois parties : au centre, la grande porte du transept; à gauche et à droite, deux niches qui l'accompagnent; elle est divisée par des pilastres doriques portant l'entablement du rez-de-chaussée, composé de triglyphes, de bucrânes et de roses.

Les niches, sur les côtés de la porte, ont perdu leurs statues pendant les événements de la Révolution.

Au-dessus, sont des panneaux avec ces deux inscriptions en caractères gothiques.

A gauche :

!5an5 foy ne pfult nul axmv l'aulucnu' (Êt avec foy cl)iuitc ftpcrancf /oy calljiiliipic fl't Ir luay faniicment Pour î»f0 fainftj ci cuit ûunir la 3uuyfl*acf ^

A droite :

€fpcrancf

(Êfpcrancc lame conbuyt et maine Un bon fiîiellc par fou et ci)arite €n paraîiiô en leternel iemaine pour alïilter ïieuant la trinitt^.

Le premier étage est composé dans les mêmes conditions, avec cette différence que l'ensemble architectural appartient à Tordre ionique et que les niches ont conservé leurs statues, attribuées à Christophe Molu, sculpteur troyen.

Dans la première niche, à gauche, est représenté le roi David, pénitent, avec son nom : ©ain&. pfalmo 50.

A droite, est le prophète Isaïe, avec son nom (Êfagt.

Au-dessus des deux niclies est l'inscription suivante :

A gauche :

prendra fin fy fera efperance iUaiô eijarite qui eft aimer fon î)ieu €l)arite

1. On lie peut être sauvé sans la foi, et il faut eu outre, avec la foi, l'espérance et la charité. La première condition pour aller au ciel, c'est la foi catholique.

2. La vertu d'espérance, fondée sur la foi et vivifiée par la charité, conduit l'àme au ciel, la demeure éternelle de la sainte Trinité.

ÉGLISE SAINT-NICOLAS

A droite, continuant l'inscription de gauclie :

ÎDf tout (on coeur par Vwinc puiffaucc €n paraïiie aura touCiour^ l'ou Itru (Él)iuilc\

Au centre du premier étage est la grande fenêtre qui éclaire tout le transept. Celle-ci est divisée en deux parties par une croix qui en occupe toute la hauteur, où est représenté Jésus crucitié, dont le pied de la croix prend naissance dans une cuve qui reçoit le sang des plaies et du cœur du divin Sauveur.

Avant les événements de la Révolution, il y avait dans cette cuve trois rigures nues regardant avec reconnaissance Jésus qui meurt sur la croix pour racheter les hommes qu'Adam et Eve avaient perdus par leur désobéissance.

Aux deux côtés de la croix, sont deux inscriptions placées au-dessus des niches supérieures.

A gauche :

Ipcuiurre pecl)cur9 l'cncj tous îtc rauï)on [Jour l'ouô laucr ^cîla^6 ni'tf t"oi)taînr €ar vvav contes en ^^aincinanî le parîion Uenîi fon ame ^e peeljc nette et l"atne\

A droite :

(Ên la fontaine te uiene ^iliilement Cauer pecl)eur pour te nlon^it'ier €ar elle eft plaine î>u pur sani^ ppem" De 3et'uerift qui fut crucifie.

1. La foi prendra fin, quand les élus verront Dieu tace à tace; l'espérance finira de même, quand ils seront en possession du bonheur promis; mais la charité régnera éternellement dans les âmes.

2. Pécheurs, venez tous avec empressement [randon, élan, mouvement impétueux) vous laver dans la iontaine où coule le sang du Saus-eur; car tout pécheur qui se confesse avec les dispositioirs requises obtient le p.irdon de ses péchés.