SAINT BONAVENTURE

et un livre; puis les quatre grands docteurs de l'Église latine : saint Ambroise, saint Augustin, saint Jérôme en cardinal, saint Grégoire le Grand; eniin, dans le bas, saint Bernardin de Sienne. A droite, quatre religieux franciscains sans nimbe, ce qui permet de croire que ce sont des docteurs de l'ordre Saint-François : peut-être Alexandre de Halès, maître de saint Bonaventure, Dans Scot et autres; autour du col, de chaque côté, un évêque (hauteur de la statue 1^,95).

D'oii vient cette belle statue? Peut-être des Cordeliers de Troyes, dont saint Bonaventure était le plus illustre docteur ; il était certainement très honoré chez les Cordeliers, comme saint Thomas d xAquin chez les Jacobins. Saint-Nicolas pourrait bien avoir été chercher cette statue, après la Révolution, dans les magasins de Saint-Loup.

Au-dessus de ce pilier est celui du calvaire, qui en fait comme le prolongement. Il est décoré d'un calvaire représentant Jésus- Christ crucihé, accompagné des statues de la sainte Vierge et de saint Jean. Ces statues du xvjf siècle sont trop maniérées.

Chacun des piliers de la grande nef porte, à la naissance des voûtes des bas côtés, une statue debout sur une console de consécration et abritée par un petit dais Renaissance qui n'offre pas grand intérêt.

Une partie de ces figures provient d'anciens couvents de la ville et des environs de Troyes. •

i""" pilier, à gauche. — Le premier pilier à gauche représente un saint Abbé, peut-être saint Benoît, tenant sa crosse de la main gauche et un livre ouvert de lu main droite. A ses pieds, une mitre. Bonne statue du xvi<" siècle.

2^ pilier. — Saint Phal, jeune encore, tenant une crosse de la main gauche et un livre ouvert de la main droite, ayant une mitre à ses pieds. Cette statue nous rappelle celle de l'église de Saint-Phal. (t. II, page 160).

3^ pilier. ■ — Une Immaculée Conception, debout sur le globe et écrasant le serpent. Médiocre statue du xvii'' siècle.

Toutes les fenêtres de ce côté gauche de la nef ont perdu leurs verrières. Les deux premières fenêtres sont actuellement vitrées en verre blanc. Il re^te seulement, avec les chifîVes I H S, MA, SN, la date 1728.

TROVES

ÉGLISE SAINT-NICOLAS

La troisième représentait quelques scènes de la vie de saint Jean- Baptiste ; mais il n'en reste que peu de chose. Dans la partie inférieure de la fenêtre, on voit encore la naissance du saint précurseur, son père, saint Zacliarie, et les parents qui s'émerveillent des faits extraordinaires qui ont accompagné cette naissance.

Dans la partie supérieure est représenté le baptême du Sauveur; saint Jean est dans la 2'^ baie, tenant sa croix à banderole; Jésus, les mains jointes, est dans la troisième baie et, au-dessus de lui, le Père éternel disant ; hic est filivs MEvs DiLECTVS. Les baies des extrémités renferment deux grands anges.

1'^'' pilier, à droite. — Saint Yves, portant pour vêtement une tunique qui lui vient jusqu'aux genoux; sa tête nue est couverte d'une chevelure abondante. Sa longue robe d'avocat est retenue sur ses épaules, une chaînette double es suspendue à son cou.

Il pose la main droite sur la tête d'un pauvre plaideur agenouillé à ses pieds, qu'il prend sous sa protection.

2'^ pilier. — Un saint Cordelier, la main droite brisée ; de sa main gauche, il tient un livre fermé. Sous son pied droit, qui fait saillie sur la console, est une tête de chérubin pour support.

Ces deux statues sont très remarquables, et nous avons le regreî de ne pas en connaître les auteurs.

Eclielle de 5 centimctres par mèirc.

3*^ pilier. — Eve, vêtue d un corsage et d'une jupe comme les femmes en portaient au xiv*^ siècle. La tête nue, avec une exubérance de chevelure qui lui couvre les épaules et lui tombe à la ceinture.

Elle tient dans les plis de sa longue robe le fruit défendu, avec sa tige. De la main gauche, elle tient sa robe.

Cette statue nous semble un composé de différents morceaux dont on a fait une figure d'Eve complètement vêtue.

Enroulé autour d'un arbre qui est à, sa gauche, un serpent à tête humaine lui adresse la parole, et l'on voit qu'elle prête l'oreille à ses suggestions.

Comme les deux premières fenêtres à gauche, celles de droite

n'ont pas conservé leurs vitraux.

Dans la troisième fenêtre, nous voyons une très belle verrière

représentant l'Adoration des Bergers et des Mages.

Dans la seconde baie de la partie inférieure, l'Enfant Jésus est

couché entre le bœuf et l'âne, et deux anges agenouillés l'adorent;

saint Joseph et la sainte Vierge le contemplent avec amour.

Dans la première baie, à gauche, un ange éveille un berger, et

une superbe bergère apporte sur sa tête une corbeille de fruits. Dans

la 3'' baie, à droite, un berger arrive à la crèche, conduit par un ange.

Dans la 4"^ baie, encore un berger et une bergère, et, en outre,

les donateurs à genoux devant leur prie-Dieu.

La partie cintrée des quatre ouvertures renferme des anges qui

chantent, sur des livres notés, le Gloria Deo in altissimis.

La partie supérieure du vitrail représente

l'Adoration des Mages. Marie est assise dans la

3^ baie et tient l'Enfant nu sur ses genoux. Saint

Joseph est debout près d'elle. Le troisième roi,

tenant un vase d'or, est debout derrière la sainte

'Vierge.

Dans la seconde baie, le premier Mage est représenté agenouillé, sa couronne et son sceptre sont posés à terre, et il offre son présent. Le second, debout derrière lui, tient aussi son vase d'or et soulève sa coiffure.

Dans la première et la quatrième baie étaient des blasons; il

TROYES

EGLISE SAINT-MCOLAS.

ne reste plus que celui de droite; c'est un blason à quatre quartiers. Au I et 4, d"or à trois hures de sable (Deheurle, de Troyes). Au 2 et 3, de gueules à un lion rampant d'or, au chef d'azur à trois étoiles d"or (12). Tout en haut, à l'écoin^on qui termine la fenêtre, l'étoile miraculeuse, dominant tout le vitrail.