LES HUIT BÉATITUDES

La fenêtre à trois jours qui éclaire cette cliapelîe est occupée par une remarquable verrière dont l'exécution peut rivaliser avec les plus beaux émaux du xvi'^ siècle.

Malheureusement elle a beaucoup souffert et les sujets sont tellement bouleversés qu'il semble impossible à première vue de s'y reconnaître, presque toutes les inscriptions ayant disparu.

Première rangée, i'''' panneau, en commençant par le bas. — A gauche, trois anges, armés de massues, luttent contre trois démons

pour défendre les hommes qui se trouvent en arrière. Les hommes sont représentés par neuf personnages, entre lesquels on remarque un moine, un guerrier, un iTiagistrat en robe rouge et toque bleue, un bourgeois et une femme.

Dans le ciel, neuf anges contemplent la scène d'en bas. L'un d'eux porte un petit étendard avec ces mots : 5. vlngclt.

En haut du panneau on lit dans un cartouche : lleatt miles. Bienheureux ceux qui sont doux.

2- panneau. — Il représente la lapidation de saint Étienne, dont une partie considérable se retrou\e dans le premier panneau de la seconde rangée. Nous restituons la scène d'après les fragments qui se trouvent disséminés dans ces deux panneaux.

Le saint était au milieu; on voit encore le bas de sa robe et de sa tunique.

A gauche, un bourreau vêtu de violet, les manches retroussées, tient de la main droite une pierre qu'il s'apprête à lancer. Derrière lui, sont deux Pharisiens, la tête coiflée d'un turban, et un autre personnage tête nue.

A droite, un autre bourreau, le buste en chemise, les bras nus, lance une pierre sur le saint. Trois Pharisiens et d'autres spectateurs sont derrière lui.

Dans le haut, sont placés divers groupes de martyrs, formant de petits épisodes en grisaille claire ou sur verre de teinte bleuâtre. Un groupe de martyrs, à gauche, représente saint Sébastien percé de flèches, saint Denis portant sa tête mitrée dans ses mains, saint Thomas Becket, la tète fendue par une épée, un moine ayant la poitrine percée d'un épieu. Un autre groupe représente un martyr, la meule au cou, jeté dans un lac par un bourreau en présence d un juge. Un autre martyr est empalé. Les deux derniers groupes représentent des moines que les bourreaux décapitent.

11 faut donner pour inscription à ces panneaux celle qui se trouve au sommet du premier panneau de la seconde rangée, j^cûti qui jjfrûfiitioiu patiuntur proptrr juftictam. Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice.

panneau. — Il représente Joseph recevant ses frères en Egypte.

Dans le bas, un des frères de Joseph charge un sac de blé sur un àne, à côté du palais ou du grenier d'abondance. Deux cavaliers s'avancent, et un personnage dont la tête manque vient à leur rencontre.

Plus haut, un autre frère de Joseph avec deux ânes qu'il conduit.

A droite, salle à manger; plusieurs personnages sont assis à table; l'un d'eux verse sur la table des pièces d'or, probablement le prix du blé que les frères de Joseph venaient acheter.

Ce panneau doit avoir pour inscription le iScalt mtftvicorîifô, Bienheureux les miséricordieux, qui se trouve au deuxième panneau de la deuxième rangée.

Deuxième RANGEE, i''' panneau. — Les apôtres, représentant le êtad viuipcifs, Bienheureux les pauvres. La scène se passe au bord du lac de Tibériade. Jésus était au milieu; on voit encore le bas de sa robe violette et ses jambes nues. La barque des apôtres est arrimée à un pieu au moyen d'une corde. L'un d'eux, vêtu d'une tunique bleue, retire ses filets en se retournant vers le Sauveur. Un autre est vêtu d'une robe rouge. Deux autres, armés de perches, conduisent la barque. Enfin, à droite, il semble qu'on voit des fragments de saint Mathieu le publicain, tenant dans ses mains une bourse pleine, à cordons d'or.

L'inscription de celte scène a été transportée dans le vitrail de saint Claude, qui se trouve dans la chapelle de Lorette, dans le bas côté sud de l'église. On lit, en effet, au bas du troisième panneau de la première rangée de ce vitrail :

tlifii Ijairciiï font qui îic luniUiir lot paume Contnnpuauô birno ffqurlj {gist vanité) 3iiUui quf oui faicl Us ^UnifUï apnlUcô ÎDflailTauô tout pour fl)o:t'ir {pauvreté^.

2° et -^"panneaux. — Le martyre^de sainte Agnès, par lequel est

I. Les mots Bienheureux et Ainsin que se trouvent dans une bordure du vitrail de l'arbre de Jessé.

rendu le Btaù numbo forbe, Bienheureux ceux qui ont le cœur pur.

Dans le deuxième panneau, l'empereur, assis sur un trône, la couronne en tète et le sceptre en main, accompagné d'un garde qui porte un bouclier, envoie au lupanar sainte Agnès, debout devant lui, vêtue seulement de ses longs cheveux. Deux soldats emmènent la sainte.

Au-dessus, vm chœur de neuf vierges portant des palmes d'or, avec cette inscription sur une bannière : S. Utrgtnce.

Dans le panneau suivant, un héraut d'armes annonce qu'Agnès va être livrée aux insultes des libertins.

Au milieu d un jardin, le pavillon d'ignominie. Agnès arrive à la porte d'entrée, s agenouille et se met en prière. Au-dessus d'elle, une main divine sort des nuages pour la bénir et la protéger.

Sur le seuil de la porte, un jeune homme gît inanimé. C'est Procope, le fils de Symphronius, préfet de Rome, qui, recherchant Agnès en mariage et furieux de son refus, venait en ce lieu pour la déshonorer.

Près de lui, son père debout, dans l'attitude du désespoir. Au pied de l'entrée de ce pavillon, complètement vitré de manière à laisser voir ce qui se passe à l'intérieur, on lit : ô. lignes, et audessus de la corniche ce lieu est désigné par ce nom : Ce bourbcau (34).

Troisième rangée, i'^'" panneau. — Cette rangée ne se rapporte plus au vitrail des béatitudes, mais à la vie de saint Roch. Un joli paysage, un bois à gauche. Au bas, saint Roch assis sur la verdure, son bourdon à la main gauche. La main droite prend le pain que porte, dans sa gueule, le chien placé devant lui. Le haut-de-chausses relevé laisse voir à la jambe une plaie qu'un ange guérit. Au bas du panneau cette inscription :

Cf bon l'ainl fut plVulf {persécuté) • €11 U fitulïc

iUaiô ^c UuuK fut uifitc • ®,ui le vf^^it. . . .

A la pointe de la lancette on lit, sur un tillet, la date de 1534.

2' panneau. — Deux saints évèqucs assis, en mitre et en chape, l'un tenant sa crosse et un livre ouvert, l'autre une croix et un livre fermé.

3^' panneau. — Mort de saint Roch, couché sur la paille dans une prison. Un personnage est assis à terre au pied de sa couche tunèbre; son oncle, qui l'avait fait enfermer, et son aïeule entrent dans la prison et le reconnaissent avec stupéfaction. Deux anges emportent son âme et un autre descend du ciel pour la recevoir. Au bas du panneau on lit :

jjJai' cinq (ans) .... îioiilfiuô pacifiiunt pute en îiifu tniiaculi'urrmfiit.

Au-dessus du panneau dans la bordure, on lit la date de 1534. Dans le trilobé de la lancette centrale est un blason : au i Le Tartier, au 2 d'azur à trois poissons d'argent, au 3 de gueules à la croix d'argent (35).

Dans le tympan, lobe à gauche, Dieu le Père en chape, sur un trône entouré par des séraphins.

A droite, l'âme de saint Roch, représentée par une petite ligure nue, est portée par des anges devant Dieu, qui la bénit.

c4 la pointe de l'ogive. Le Saint-Esprit au milieu d'une gloire et d une auréole lumineuse.

Dans les écoinçons, des anges, les mains jointes et le regard au ciel.