COTE NORD
Chapelle de Notre-Dame des Suffrages. — Cette chapelle servait autrefois de passage par une porte établie sur la rue Molé, vers 1767, pour les habitants de la rue et de la place de l'Hôtel-de-Ville.
En 1861, on supprima cette porte, et on rétablit une partie des meneaux de la fenêtre qui avaient été coupés.
Cette restauration terminée, on consacra cette chapelle sous l'invocation de la confrérie de Notre-Dame des Sufîrages. Les sociétaires de cette nouvelle confrérie tirent euxmêmes les frais de cette installation, qui s'élevèrent à la somme de 8,458 francs.
Contre le mur de la sacristie fermant la chapelle de ce côté, on
éleva un petit autel porté sur deux colonnes couvertes de feuilles de lierre.
Sur le gradin, un petit tabernacle néo-gothique, accompagné de deux bas-reliefs représentant la Résurrection de la fille de Jaïre et celle de Lazare, sculptures de M. Charton, de Dampierre.
Sous la table de l autel se trouve placée une intéressante sculpture de la tin du xv° siècle, qui a bien tout le caractère de l'école française de cette époque. Malheureusement, cette sculpture n'a pas été faite pour la place qu'elle occupe actuellement. 11 faut se mettre à genoux pour être à son point et la voir convenablement.
Ce haut-relief représente le corps du Christ couché à terre après avoir été descendu de la croix; le haut du corps est appuyé sur la jambe droite de saint Jean. La mère de Dieu, tout en pleurs, presse les mains meurtries de son fils. Elle se penche sur le corps inanimé du Christ pour l'emibrasser; mais Jean la retient, en lui posant la main sur l'épaule. Marie-Madeleine, tout en larmes, essuie son visage avec son voile ; de sa main droite elle tient un vase de parfums qu'elle verse sur les pieds du Sauveur (50).
Rien n'est plus simple et plus naturel que toutes ces ligures empreintes d'une profonde tristesse et d'une douleur amère.
Au-dessus de l'autel, sur une console, est une Notre-Dame de Pitié; sur les côtés, deux nouvelles peintures murales représentant Nicodème et Joseph d'Arimathie.
A la même hauteur, sur la gauche, près de la fenêtre, un superbe tableau, copie de la mise du Christ au tombeau par le Titien, chef de l'école de 'Venise. Cette remarquable peinture pourrait soutenir la comparaison avec l'original. Elle est attribuée à son meilleur élève.
La fenêtre qui occupe toute la hauteur de la chapelle renferme, dans ses meneaux du xv'^ siècle, une verrière opaque sans précédent. Ce vitrage ténébreux rend toutes les qualités de la porcelaine, voire même tous ses défauts, ce qui ne détruit pas le mérite de l'habile dessinateur, auteur de cette nouvelle peinture.
Elle fut édifiée en 1875 et composée par M. Babouot, jeune peintre-verrier de l'école de Claudius Lavergne, à Paris.
La partie inférieure de cette grande peinture représente l'Église de la terre priant pour les âmes du Purgatoire. Un prêtre agenouillé, sous les traits du vénérable fondateur, M, l'abbé Morlot, ancien curé de Saint-Jean, prie et adore la victime du sacrifice. Derrière lui, les fidèles; sur les côtés, à gauche, saint Michel; à droite, un ange tenant un calice.
Le deuxième tableau représente le Purgatoire; les âmes, sous une
figure humaine, au milieu des flammes dévorantes, élèvent leurs regards vers le ciel, d'où viennent des anges pour les délivrer. Sur les côtés, à gauche, la sainte Vierge; à droite, saint Jean-Baptiste implorant la miséricorde divine en faveur des pauvres âmes.
Le troisième tableau nous représente le ciel; la sainte Trinité, au milieu d'une gloire céleste, entourée de chérubins et d'étoiles sur un ciel d'azur.
Au bas de cette fenêtre, un Ecce homo^ sculpture en pierre de la fin du xv*^ siècle, fans intérêt.
En face de l'autel, un tableau très médiocre représente un évéque assis, tenant un encrier de la main gauche et une plume de la main droite. Dans le haut, Dieu lui apparaît.
