REQVIESCAT- IN -PAGE AMEN

Enfin, près du lutrin, à gauche, une sixième tombe présente

l'épitaphe de Jacques Gadovot, écuyer, seigneur de Saint-Georges, ainsi conçue :

HIC lACET- PVLVIS-CINIS-ET-NIHIL- ICI-GIST- lACQVES DK- GADOVOT- ESC\ YER Sr- DE-SAINT -GEORGE- PLANFORT EN-SON-VIVANT-GOV VER NEVR - DES-PAGES - DE-LA-REYNE-MERK GENTIL- HOMME - INTENDANT- DE- LA- CHAMBRE- DV ROY CAPITAINE-ET- MAIOR -DES- REGIMENTS-DE -CAVALE- RIE-ET GOVVERNEVR- DES -PAGES- DE-LA-GRANDE-ESCVRIE DE-SA- MAIESTE- QVI- DECEDA LE- NEVIEME DOCTOBRE- 1672 PRIEZ DIEV-POVR- LE REPOS- DE SON AME-

PRO CRVCE PRO-CŒLO BINBINES- CERTABIMVS- ARMIS-

Jacques Gadovot avait fondé en 1664, dans le hameau de Planfort, une chapelle sous le vocable de saint Paul et de saint Georges. Elle fut instituée en 1672 et mise à la présentation du seigneur du lieu. Cette chapelle n'existe plus. Le curé Bouillerot, qui institua la confrérie du saint Rosaire, a légué à la Fabrique de l'église, pour la subsistance des pauvres, plusieurs pièces de terres dont le produit forme encore aujourd'hui la principale ressource du Bureau de bienfaisance de la commune. De son côté, le curé Maucorps a laissé à la même fabrique le presbytère qu'il avait acheté à la Révolution et quelques parcelles de terre.

Contre le pilier d'angle de la nef et du transept se dresse la chaire à prêcher sans intérêt. L,es deux piliers isolés du choeur diffèrent

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par la forme et par répoque de leur construction. Celui de droite est cylindrique avec un bandeau pour chapiteau; sa base rappelle les profils de la tin du xvi'' siècle. Quant à celui de gauche, il répète ceux de la nef qui datent du milieu du xvi" siècle.

Le transept septentrional est consacré à la Vierge. L'autel, appuyé contre le mur de refend, est simple, mais richement doré. Les boiseries du retable, appartenant à Tordre ionique, se composent de colonnes cannelées soutenant une corniche sur laquelle repose une niche d'amortissement ornée de moulures soutenues par des consoles et surmontée d"une croix; elle abrite une statue de la Vierge provenant des ateliers de Vendeuvre. Ces boiseries encadrent une médiocre peinture sur toile représentant l'Assomption de la Vierge, signée De Ryché, 1843.

Le transept méridional est occupé par la chapelle Saint-Nicolas; cette chapelle, décorée suivant le même style, ne diffère de la précédente que par la simplicité de sa peinture. Le tableau du refable représente le saint évèque de Myre, ressuscitant les enfants dans la cuve du saloir.

Dans les angles de cette chapelle, les nervures de la voûte reposent sur des chapiteaux à figures nues: un enfant tirant la queue d'un dragon ailé et deux figures des deux sexes agenouillées se tenant par le bras. Ce sont des fantaisies artistiques de l'époque. I;a chapelle est éclairée par une fenêtre divisée en forme de portique.

Au-dessous se trouve une piscine non moins bizarre dans sa décoration. Elle est de forme carrée, avec entourage de filets et de branches de chêne à feuilles contournées, dans lesquelles sont des anges portant des burettes. Sur les jambages à droite, une hgure allégorique de la Foi tenant un calice, et à gauche une figure nue, dont la tête et les bras sont brisés.

Sanctuaire. — Toute cette partie de Téglise nous a semblé remaniée et reconstruite au siècle dernier; son plan circulaire rappelle la disposition des sanctuaires en hémicycle des premiers siècles chrétiens. Il se divise en sept pans séparés par des murs de refend se reliant aux contreforts extérieurs. La voûte, d'un grand développement, repose, par ses nervures, sur ces divisions circulaires qui se raccordent par leurs

extrémités aux murs de refend du transept; ceux-ci, peu saillants, laissent, comme dans toutes les églises de ce canton, un passage libre au sanctuaire.

Derrière le deuxième pilier du chœur, à gauche, on remarque qu'une partie de ce pilier est beaucoup plus élevée et d'un ordre différent; son chapiteau, engagé dans une portion de la voûte du sanctuaire, représente des griffons et des lions se mordant mutuellement. Cette bizarrerie de style, qui diffère entièrement de la face antérieure de ce pilier, indiquerait que primitivement la voûte du sanctuaire était plus élevée et que cette construction appartenait aux premières années du XV 1'- siècle.

Les murs de refend, en forme de pilastres, sont ornés de statues : à droite, saint Paul et saint Barthélémy, ce dernier portant un livre ouvert devant lui; de la main droite, il tient un couteau, instrument de son martyre, parce qu'il passe pour avoir été écorché; très jolie sculpture du xiv'^" siècle. A gauche, une statue du xvi'^ siècle représente saint Clément, pape, tenant une triple croix et une ancre de la main gauche. Envoyé, sous Trajan, dans la Cliersonèse (Crimée) pour avoir refusé de sacrifier aux idoles, il y trouva quantité de chrétiens condamnés aux travaux des carrières et comme il les encourageait à persister dans la foi, il fut jeté à la mer avec une corde au cou. Sur le socle de la statue, le blason que voici : d argent à la fasce d'or chargée d'un croissant de gueules, accompagné de deux étoiles d'or. (Les émaux de ce blason ne sont pas conformes aux règles liéraldiques. Ils devraient être d'azur à la fasce d'or, etc.) (3). Puis l apôtre saint Pierre et saint Paul, de l'atelier artistique de Vendeuvre.

Le sanctuaire, élevé de deux marches, se ferme par une grille de commu nion.

Le maître-autel est à colonnes corinthiennes cannelées, portant un entablement surmonté d'une croix. Le tableau de ce retable, qui s'arrondit par le haut, représente une scène allégorique de la nouvelle et de l'ancienne loi. L'Eglise, sous la figure d'une femme, le front levé, son expression est lière; elle porte un flambeau de la main

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droite: c'est la lumière qui éclaire le monde. De la main gauche, elle soulève le voile noir cou\rant la figure de la Synagogue agenouillée devant elle; celle-ci, dans une humble attitude, semble effrayée et soumise. Elle indique de la main droite deux tables sur lesquelles se lisent les dix commandements de Dieu.

EGO SVjM DOMINVS DEYS TVVS

n'om habebis Deos alie.vos

\'o.v facies tibis culptile non assumes

OMEN DeI

TUI IN UANUM

MEMENTO UT DIEM SaEBATI SANCTIFICES

Honora patrem tvv et mermatremem