PRIE-DIEU-POUR-LE -REPOS
Pierre. Haut. i'"94. Larg. o'ï'96.
Au pied de Tautel est la tombe du capitaine De la Rue, dont la famille est originaire du Limousin; il était seigneur de Frenay, .\rrentières, Bourg-Luxembourg en partie, et Montfey. L'épitaphe, assez bien conservée, se termine par un blason à un chevron, accompagné de trois lozanges, et surmonté d'un heaume à lambrequin, taré de face.
MONTFEY.
La fenêtre de cette chapelle contient divers panneaux de la Passion : la Cène, Jésus au Jardin des Oliviers, Pierre coupant l'oreille au valet du grand prêtre, Jésus conduit devant Pilate qui déchire ses vêlements, puis le Couronnement d'épines.
Près la porte du nord est placé un bénitier à large cuve en bossage, porté par un pied en forme de balustre, sur lequel se détachent deux bustes d'anges dont les corps se terminent en rinceaux enroulés autour de la base. Cette oeuvre sculpturale du dernier siècle n'est pas sans mérite.
Le bas côté méridional n'a presque rien conservé de ses vitraux, sauf quelques fragments dans la quatrième fenêtre, représentant la Visite de Marie à sainte Elisabeth.
Une sacristie, de construction récente, a été établie à la troisième travée, entre les deux contreforts extérieurs.
L'autel de ce bas côté, sous le vocable de saint Jean-Baptiste, est surmonté d'une belle statue de ce saint, datant du commencement du xvi" siècle. Le précurseur porte son évangile ouvert sur lequel est couché l'agneau de l'Apocalypse. Ici une transposition de statue a dû se produire. La chapelle de la Vierge devait être celle-ci, la chapelle du nord étant dédiée à saint Jean-Baptiste. La ligure devait reposer sur la console portant la date de 1518. Cette statue était un don du curé de la paroisse qui avait pour prénom Jean, et la statue de la Vierge un don des habitants, comme nous l'avons dit plus haut.
La fenêtre éclairant cette chapelle contient quelques panneaux du xvi'' siècle, rapportés du sanctuaire; ils ont trait à la vie de saint Léger, évêque d'Autun.
On voit le saint distribuant le pain aux pauvres, la procession des reliques autour de la ville d'Autun, un soldat qui semble vouloir l'arrêter. Saint Léger devant son juge, puis l'évêque monté sur la porte de la ville arrête, par sa parole, une armée de barbares. Enhn il est saisi par des soldats qui vont le massacrer par les ordres d'Ébroïn, son juge.
Sanctuaire. — Le sanctuaire prend toute la largeur de la nef, et se termine à angles droits; ses voûtes sont un peu plus basses que celles de la nef
Il s'éclaire par trois fenêtres; la première, à gauche, a conservé ses anciennes verrières, sauf les panneaux au bas de la fenêtre qui ont été supprimés. Ces verrières représentent les prophéties des sibylles et les répètent comme celles de l'église d'Ervy, sauf cependant que les sibylles n'y sont pas représentées.
Dans la deuxième division, nous voyons, en première ligne, la Nativité de Tésus. La sibylle de Cumes prédit la Nativité du Christ à Béthléem dans une étable. On lit au bas du panneau :
Cci fibillf nima î>ijt criiffones îrclVvipt q file pÎJift ^f 3i)s um SIX la frclVi)c.
Le deuxième panneau, en suivant^, nous montre la Vierge tenant l'enfant Jésus dans ses bras.
La sibylle Libyque prédit la venue du Christ; on lit au bas du sujet :
Ca fibillc libica îiot fait mcntUr crul'paîirî a ïjvijjj ne parla ïif noft 1"^
Dans la troisième division est représentée la Vierge au milieu d'une gloire lumineuse, écrasant le Dragon.
La sibylle Persique prédit que Dieu verrait ôter la puissance du démon. On lit cette inscription :
fa l'ibillf pfica ïiot mcaïun" fat mUo a xxx as ppljclila ïif me fauluc'.
Dans le suivant, c'est-à-dire le quatrième panneau, on voit la Vierge allaitant l'enfant Jésus,
La sibylle Cimmérienne prédit l'allaitement de Jésus par Marie.
Ca fibillc fumciicnc ppljctiCa ^c la nu'VIa \\v( Unm\
Dans les lobes, nous voyons la Fuite en Egypte, prédite par la sibylle Européenne et la Flagellation dont parle Agrippa.
MONTFFIY.
La fenêtre du chevet derrière l'autel du sanctuaire renferme une nouvelle verrière exécutée en 1868, par M. Vincent-Fcste. Elle reproduit toute la légende de saint Léger. C'est une répétition de l'ancienne verrière, que I on aurait mieux fait de compléter que de remplacer par une verrière sans intérêt, même au point de vue de l'exécution. Cette nouvelle peinture se compose de neuf sujets divisés en trois parties. Nous copions exactement les légendes de chacun des panneaux.
Saint Léger diacre à vingt ans. Saint Léger sacré évêque d"Autun. Il nourrit les pauvres par ses aumônes. Il distribue le pain de la parole de Dieu. 11 préside un concile assemblé dans son église. Chilpéric II vient tuer saint Léger pendant qu'il baptisait. Saint Léger porte les reliques des saints autour de la ville. Saint Léger hors de la ville se livre à ses bourreaux. Saint Léger occis par un des quatre soldats envoyés pour le tuer.
Il y aurait beaucoup à dire sur la conception de ces inscriptions qui se contredisent et sont loin d'être claires, ainsi que sur la çom=position des sujets.
La fenêtre à droite contient quatre panneaux, les deux premiers ayant subi le sort de ceux de la fenêtre opposée à celle-ci. Ces quatre panneaux représentent en partie la généalogie des rois de Judas, On voit : David, Roboam, Jonathas, Josias, Amon et Joseph; la Vierge qui en faisait le couronnement, n'existe plus.
Deux statues de saint Léger, une sainte Tanche et un saint Nicolas sont placés sur la corniche des boiseries de ce sanctuaire.
Le maître-autel, très simple, est du dernier siècle, ainsi que la chaire à prêcher, celle-ci sans intérêt.
l'. G L I s E s A I N T - N- I CO L A s. '
