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Ne serait-ce pas là une alliance des d'Origny avec les Longueville, ou encore entre les Largentier et les Longueville, car, en 1523, on voit Pierre Largentier l'aîné acheter la justice de Bouranton, village dans lequel la famille de Longueville possédait un domaine important.

Dans la première fenêtre à gauche, les restes d'une peinture sur verre du xiv'' siècle et le bas du vêtement d'un evêque. Au-dessus,

ainsi que dans les \ei-rières qui suivent, une peinture de Notre-Damede-Pitié du xvi" siècle.

Dans la deuxième fenêtre centrale, une moitié de panneau représente saint Crépin et saint Crépinien; au-dessous, le blason d'un donateur: au I, de gueules à un besant d'or, au chef d'or chargé de 3 molettes de sable; au 2, d'azur à 3 chandeliers d'or (14).

Ce blason ainsi placé appartiendrait à Claude Le Tartier le Jeune, tils de Jean et de Marguerite Belleau, qui avait épousé Jeanne d'Origny, restée \euve en 1537.

La troisième lenetre contient un fragment de la ligure de sainte Anne.

Cette partie de l'édifice, qui sert actuellement de sacristie, renferme un vieux coffre en chêne du xiv^ siècle, curieux dans sa forme et dans ses détails de la serrurerie destinée à le protéger. Il est muni de deux serrures, dont l'une à double clef, remise au doyen du chapitre; l'autre aux marguilliers de l'église (15).

C'est dans ce coffre que sont conservés les reliquaires et les richesses d'orfèvrerie qui ont été données à la paroisse par les doyens du chapitre, et qui constituent son trésor. Celui-ci se compose de :

Deux châsses en bois couvertes de plaques en cuivre doré et émaillé, travail français de la fin du xii^ siècle, qui a conservé, dans la représentation des figures, quelque cliose du style byzantin.

Ces deux châsses, de forme rectangulaire, se terminent par un pignon à deux versants. La face principale représente le Calvaire, le Christ en croix, accompagné de la 'Vierge et de saint Jean. Des deux côtés, dans un compartiment séparé, deux apôtres ou deux évangélistes.

La tète du Christ porte une couronne impériale; la tète est entourée d un nimbe sinic)le non crucilère; le corps est couvert d'une draperie en l'orme de jupe. Le haut de la croix porte le monogramme du Christ IHS, répété une seconde fois, comme chez les Grecs, XPS. A droite, un jeune homme portant un disque émaillé de rouge feu ligure le soleil qui s'obscurcit au dernier soupir

VILLEMAUR.

du Christ. A gauche, une autre figure, celle d'une jeune femme, est l'emblème de la lune ; elle porte un croissant émaillé de blanc.

Sur la pente du pignon de la châsse est représenté le Christ triomphant, accompagné des archanges Gabriel et Michel ; il est assis sur un arc-en-ciel," au milieu d'un ciel dont les étoiles sont figurées par des petites croix; il bénit à la manière latine et porte l'Evangile de la main gauche; sa tête est environnée du nimbe crucifère avec les signes de l'alpha et de l'oméga : Je suis le principe et la fin. C'est le Christ du Jugement universel.

Sur les deux parois du reliquaire, les apôtres saint Pierre et saint