TABERNACLE EN BOIS DOREN

gné, à droite et à gauche, de jolies peintures. En plan, il représente une moitié d'hexagone, orné sur les angles d'un faisceau de colonnes torses à feuillages, surmonté d'un chapiteau composite portant un riche entablement sculpté de rinceaux à jour. Au milieu de cette corniche on lit sur une petite plaque de marbre noir :

O SACRVM

convivivm in qvo Christvs svmitvr

Sur la porte du tabernacle, se voit une figure du bon pasteur, Jésus-Christ portant un agneau sur ses épaules; et sur les panneaux des côtés, saint Pierre à droite, et saint Paul à gauche.

Les panneaux du retable sont décorés de deux peintures représentant l'Assomption de la Vierge et la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres. Au-dessus de la corniche s'élève un étage qui était destiné à recevoir les reliquaires; ses angles sont appuyés par des consoles à têtes de chérubins. Le panneau sculpté de la face principale représente l'institution de l'Eucharistie, la Cène; celui de droite, en retour, Moïse conduisant son peuple à la manne du désert et à l'eau du rocher; celui de gauche, Elie se nourrissant d'un pain miraculeux qu'un ange lui apporte du ciel. Ces deux sujets sont devenus à peu près incompréhensibles par suite d'une restauration maladroite.

Ces compartiments sont coiffés d'une portion de dôme, sur lequel s'élève un petit campanile surmonté d'une croix. Notre dessin nous dispense d'une plus longue description pour ce qui regarde les détails de sa décoration.

Ce riche monument a été exécuté en 1635, par les soins du prieur Nortas, curé de Sainte-Maure, et porte sur le revers les initiales de ses auteurs, M-I-L-G-P- suivies de la date de son exécution - 1635-

Au-dessus de ce tabernacle, un peu en retraite, sont suspendus à la voûte deux anges, sculptés en bois et plus grands que nature. Ils portent une châsse dans le style Louis XV, renfermant les reliques de sainte Maure. D'après Courtalon, ces figures et cette châsse auraient

été exécutées à Paris en 1776, sur les dessins de Boulard, Troyen, architecte de Notre-Dame de Paris, et données par MM. de Chavaudon.

Siège curial. — A gauche du sanctuaire, sous la fenêtre de la pre-

SILGK CURIAL (XVIe SIÈCLE).

miere travée, est placé le siège curial, sculpture en bois du xvi° siècle. Les panneaux du dossier sont décorés de médaillons à têtes casquées, accompagnées d'arabesques des plus gracieuses, parmi lesquelles nous voyons des tètes de chérubins et des rinceaux à figures d'enfants à mi-corps, qui se terminent en feuillages. Le couronnement de ce

siège est moderne. Nous l'avons supprimé dans notre dessin, parce qu'il n'a pas le moindre rapport de style avec ce joli et curieux meuble.

Ce sanctuaire est fermé par une grille de communion du xvme siècle. Elle a dû. être exécutée par le même forgeron qui a décoré le chœur de l'église de Pont-Sainte-Marie.

Chapelles latérales. — Il existe trois chapelles dans chacun des bas côtés du chœur. La première à droite est dédiée à la Vierge. Elle est occupée par un retable en bois, adossé contre le mur et montant jusqu'à la voûte. Il se compose de trois compartiments divisés par des pieds-droits ornés des statuettes de sainte Maure, saint Joseph, saint Bernard et sainte Catherine, et supportant des arcs à contrecourbes. A droite et à gauche, deux peintures représentant l'Annonciation et une Notre-Dame-de-Pitié ; au centre, la statue de l'Immaculée-Conception. Dans le couronnement, une Vierge portant l'enfant Jésus, sur un large pinacle sculpté à jour; tout cet ensemble de décoration exécuté depuis quelques années dans un style fantaisiste n'offre rien de bien intéressant. Au-dessous de la grande fenêtre, qui éclaire cette chapelle, sont suspendues au mur deux belles peintures sur bois, de petites dimensions, représentant le Mariage de la Vierge, et les Apôtres visitant son tombeau, après son assomption. Un prêtre en surplis, portant la barbe en pointe, se trouve au milieu des Apôtres. C'est, sans aucun doute, le donateur qui a fait faire ces jolies peintures, qui datent de la tin du xvne siècle.

La deuxième chapelle, dite de Sainte-Barbe, faisant suite, est décorée d'un autel moderne, au-dessus duquel se trouve un tableau assez remarquable, représentant la communion de saint Jérôme, d'après le Dominiquin. La grande fenêtre de cette chapelle est ornée d'une grisaille de la fin du xvi° siècle, dont le sujet, en partie brisé, représente les restes d'un jugement de Salomon, attribué par Courtalon à Linard Gonthier.

La troisième chapelle, dite des Prieurs, fait partie du transept. Sa fenêtre est divisée en trois portiques, et occupée par une fraction de ces verrières qui devaient représenter, dans leur ensemble, l'arbre généalogique des rois de Juda; sur des banderoles au-dessus de la tète des

rois, on lit les noms de l)efron-éûlotl)tfl-2lbtûS-îlob0Om- Juî»a-JPI)âres41aak-2lbl'al)am-3a£Ob-ttabaC0n. En haut, près du cintre de cette fenêtre, la Vierge portant l'enfant Jésus est entourée d'une gloire à rayons flamboyants. Les autres rois de Juda, qui se trouvaient au point de départ de cet arbre de Jessé, étaient représentés sous la figure des rois de France de la troisième race ; on y reconnaissait Henri IV, sous le nom d'Amos. A ses pieds était Jean Thévignon, de Troyes, qui fit rétablir le couvent de Saint-Martin-ès-Aires vers la fin du xvie siècle, donateur de ce vitrail en 1603, Uaflums prieur î>C $tc JHautTl, depuis abbé de cette abbaye, commandeur de Saint- Antoine et aumônier du roi r. Cette verrière, comme celle qui précède, est de la main de Linard Gonthier. Toutes ces intéressantes figures ont disparu depuis bien des années.

La première chapelle, à gauche du chœur, a pour patron saint Barthélémy. L'autel est orné d'un bas-relief en pierre, ancien retable du xvi6 siècle, ayant subi de nombreuses réparations assez bien exécutées.

Il représente au centre un calvaire; à gauche, Jésus chargé de sa croix; à droite, la Résurrection. Au-dessus et derrière ce retable, une grande fenêtre nouvellement rétablie, dans laquelle est représenté le martyre de saint Barthélémy, peinture nouvelle dont je m'abstiens de dire un mot.

La deuxième chapelle qui suit est celle de Saint-Joseph, occupée par un autel Renaissance tout moderne ; la fenêtre, ayant la même division dans son armature, est vitrée avec un mélange de verres de couleurs dans le fouillis duquel on voit Daniel dans la fosse aux lions; c'est toujours la même exécution en grisaille, et la même main qui a composé et peint ce vitrail. Quelques fragments d'inscriptions nous donnent les noms des donateurs. Ce sont ceux de pierre iHerl)ilt et 3eaue IH1UTC ûl fente. L'homme est vêtu d'un veston bleu, col rabattu, culotte violette, attachée au-dessus du genou, bas verts, souliers à rosettes; la femme, en robe brune, coiffée d'un fichu noué derrière la tête et retombant sur le dos. Elle est accompagnée de son patron, saint Jean-Baptiste.