APRES NOËL, LE LANDEMAÏN DE
LA FESTE DE S1 lEAN VNE MESSE HAVTE
AVEC LiBERA, AÏNSi QVÎL EST PLVS
EMPLEMNT SPESiFÎÉ AV TESTAMENT
FAÎCT AV PROFiT DE LA DÎCTE FABRiQVE
DE ST DENiS DE TORViLLiERS
Prieç Dieu Pour Son Ame Iean Massé et edmée LuLLiANT ont
FAiCT FAiRE CETTE LAME
Au lieu de piliers isolés, les bas côtés du chœur sont fermés à gauche seulement, par des murs de refend servant de clôture à deux petites chapelles, dont la première est voûtée en quart de cercle et la seconde à nervures ogivales appuyant leurs retombées sur des consoles à chimères.
La première chapelle est consacrée à saint Joseph; des verrières modernes représentent saint Loup arrêtant Attila sous les murs de Troyes, et dans la partie haute de la fenêtre est une sainte Marguerite, de travail ancien.
La deuxième chapelle est dédiée au Sacré-Cœur; le tableau de l'autel représente sainte Thérèse. Dans les verrières, f nous voyons saint Sébastien et saint Ktienne; au pied | V 1^7 de ce saint est un blason du x\ r siècle, d'azur a trois \ - ■ ■■" merlettes d'or (2). Plus bas, on lit : \m
3ci)ttneik ï>e noife vefve îre feu gerofme le noble rfruiir a fou vivant a boue l'ette vriere lan mil r>c vi.
Dans les lobes, une Vierge Mère est assise sur un trône d'or.
A droite du chœur s'ouvre la chapelle de la Vierge, disposée en trois travées et dans les dimensions de la nef centrale.
Le chevet de cette chapelle empiète sur la première travée du sanctuaire et s'ouvre sur cette travée. Les voûtes sont à nervures simples; cependant celle qui se trouve au-dessus de l'autel est ornée, à la rencontre des diagonales, d'une ciel représentant Jésus-Christ ressuscité.
Ces voûtes se décorent actuellement de peintures à la détrempe, exécutées par M. Jean Andréazzi et représentant quatre sujets : Notre- Dame de Lourdes, Notre-Dame de laSalette, Notre-Dame du Rosaire, et l'Immaculée-Conception.
Les deux premières travées suivantes sont séparées, dans leur largeur, par un mur de refend supportant de petites voûtes dont les nervures tombent dans les angles du mur de clôture, sur des consoles à figures grotesques.
L'autel de la Vierge, style gothique moderne, est orné sur les gradins de figures d'apôtres. Une statue de la Vierge lui sert de couronnement et ses extrémités sont occupées par deux anges en adoration.
La fenêtre. du chevet, derrière cet autel, est garnie d'une verrière neuve, consacrée à la vie de la Vierge. A droite et à gauche de cette fenêtre, deux statues en pierre, sainte Catherine et sainte Savine, complètent cet ensemble décoratif.
La porte de la sacristie s'ouvre dans le mur occidental. Ce mur
STATISTIQUE MONU M E NTALE
est couvert d'un ancien retable en bois, au milieu duquel est renfermée une sainte Vierge accompagnée de chaque côté par une statue de saint Etienne et une de saint Éloi.
Les fenêtres de cette chapelle sont grandes et divisées en trois parties; la première porte dans son vitrail une peinture moderne l'Arbre de Jessé. La deuxième fenêtre est garnie de panneaux sans rapports entre eux; c'est la Crèche, les rois Mages, puis d'autres
sujets qui ne s'expliquent plus guère; à la partie supérieure se remarquent une Assomption, un blason et un monogramme deux fois répété appartenant à la famille Molé (2, 3 et 4).
A en juger par ces armes, les donateurs de cette verrière devaient être Jean Molé, seigneur de Villy-le-Maréchal, d'une ancienne famille bourgeoise de Troyes, d'où descendent les seigneurs de Champlâtreux et l'illustre Mathieu Molé, premier président au parlement et garde des sceaux de France.
Jean Molé épousa Jeanne de Mesgrigny, dame d'Assenay, ainsi que le confirme la seconde partie du blason.
La troisième fenêtre est semblable à la précédente; l'ensemble de sa décoration devait nous montrer les douleurs de la Passion de Jésus-Christ. Son donateur, Jean Girost, curé de cette église en 1508, est représenté dans le panneau du Jardin des Oliviers. Il est agenouillé les mains jointes, un prie-Dieu porte son blason (5), couvert de ses initiales, de deux bâtons de pèlerin en sautoir et de deux coquilles1.
1. Anciennement, les simples prêtres, après leur nomination curiale, se créaient maintes fois, comme nos évéques actuels, des blasons plus ou moins héraldiques dans leur composition. Ces détails de coquilles et de bourdons, si souvent répétés pour les curés, pourraient nous faire supposer qu'avant d'entrer dans
Une inscription, en caractères gothiques, se lit ainsi au bas du vitrail :
JHeffir 2c\)a ajroû pbrcûre lequel fut cure î>£
cefte uillc a ïmuue li ce
(!le fut lau mil riuq cem cl l)itit (aides pour hty a ï>ieu prière.
Dans la même fenêtre se remarquent quelques restes d'une figure
d'une femme vêtue d'une robe rouge, agenouillée,
les mains jointes, comme tous les donateurs. Son blason porte de gueules au besant d'or avec un chef de même (6).
Ces armes appartiennent à la famille Le Tarder de Troyes, avec une petite variante que nous devons faire remarquer : sur le chef du blason, les trois molettes ne figurent pas. Les armes de Jean Molé (7) se voient encore dans les lobes de la fenêtre, accompagnées d'un autre blason de
gueules au griffon ailé d'or dont nous n'avons pu reconnaître la vraie attribution (8).
Le sujet principal de cette verrière, qui, dans son ensemble, devait être d'un effet splendide, représente l'Apparition de Jésus- Christ à Marie-Madeleine.
les ordres, ces prêtres étaient astreints à taire un pèlerinage, comme aujourd'hui ils s'imposent avant leur ordination une retraite spirituelle. Peut-être aussi consideraient-ils le sacerdoce comme un long pèlerinage devant les conduire à la vie céleste.
L'inscription relative à ces donateurs a disparu, nous ne pouvons donc que hasarder des suppositions. Il n'en est pas de même pour la présence, dans cette fenêtre, du curé Girost : celui-ci n'est pas à sa place; les sujets l'entourant indiquent clairement qu'il devait occuper la fenêtre centrale du sanctuaire, remplacée aujourd'hui par une mauvaise peinture sur verre reproduisant les épisodes de la vie de saint Denis.
Sanctuaire. — Le sanctuaire est une partie d'octogone à quatre côtés fermés, le cinquième étant ouvert pour donner accès à la chapelle de la Vierge.
L'autel est simple; la verrière du chevet contient, comme nous venons de le dire, les sujets de la vie de saint Denis. Les nervures de la voûte s'appuient, à leur point de départ, sur des consoles ornées d'un oAgnus Del, d'un homme avec des espèces de cliquettes dans les mains, d'un ange et de l'écu de France.
La fenêtre de la travée, à droite de l'autel, nous montre les quatre Evangélistes avec leurs animaux symboliques. Dans celle de gauche, qui y fait face, saint Loup, saint- Barthélémy, Nicolas Forjot, donateur de ce vitrail; en face de lui est un saint diacre tenant un diable enchaîné qui cherche à porter sa griffe sur l'Évangile que le diacre tient dans sa main. Est-ce saint Severre, de Vienne en Dauphiné, qui combattit, par la puissance de sa parole, l'idolâtrie figurée par le démon enchaîné, que l'on aurait placé ici comme allusion aux nombreuses prédications que fit le donateur de cette verrière en Suisse et dans le Dauphiné )
Nicolas Forjot, abbé de Saint-Loup de Troyes, prieur et maître de l'Hôtel-Dieu-le-Comte, est représenté accompagné de son patron, saint Nicolas. Il est agenouillé, les mains jointes, devant son prie- Dieu, portant son blason d'azur à trois fers à cheval d'or, comme marque de son origine : il était fis d'un maréchal ferrant de Plancy. A cause de son mérite, de sa haute intelligence et surtout de son savoir, Pierre Andoillette, son prédécesseur, lui fit, en 1485, cession de son abbaye. Nicolas Forjot enrichit cette abbaye et les églises qui étaient sous sa dépendance d'œuvres d'art des plus remarquables en orfèvrerie, en sculptures sur bois et sur pierre et en peintures sur
verre, comme nous en avons vu des exemples dans les églises de la Chapelle-Saint-Luc, de Plancy, son pays natal. Forjot mourut le 18 décembre 1514.
