SAINT DENIS

Dans les lobes de la fenêtre sont les blasons du juge pour le roi, donateur de cette verrière et celui de sa femme (9 et 10).

i° Ecartelé : au 1 d'azur à un chevron d'argent accompagné de trois tours d'or (de Corberon); au 2, d'argent à une croix de sable accompagnée de quatre clous de la Passion, la pointe dirigée vers le

centre du quartier; au 3 de gueules à une bande d'argent et un oiseau s'essorant d'or au franc-canton (Cochot); au 4 d'azur à trois têtes de cerf d'or (de la Ferté?).

20 Parti : au 1 d'azur à un chevron de trois tours d'or (de Corberon) ; au 2 d'azur à une face d'argent accompagnée de trois oiseaux d'or.

L'écu du mari est posé sur une terrasse et sommé d'un heaume fermé, taré de front, orné de son bourrelet et de lambrequins. Supports : un cerf nature à dextre, et un ours de même à senestre.

Il porte pour devise :

Hnhc le uruil-Ucn-g broccù-gLcft mon plajtir

En lisant les deux mots soulignés à l'envers, vous avez le nom du garde et du donateur.

Ce de Corberon était en outre seigneur de Saint-Aventin et de Villemereuil.

Cette église est parfaitement située ; elle forme un groupe pittoresque avec les quelques maisons qui l'accompagnent et les beaux arbres qui encadrent et ombragent sa façade.

VILLELOUP

Villeloup est à seize kilomètres de Troyes, près de l'ancienne route de Paris. C'est un pays isolé, sur une éminence crayeuse, d'où est sorti le blanc de Troyes, connu sous le nom de blanc d'Espagne.

L'église, sous le vocable de l'Assomption, est disposée en croix; son abside est à cinq pans et les deux chapelles du transept présentent des carrés réguliers.

Rien d'intéressant dans sa construction, datant du xvt° siècle pour les parties que nous venons de citer. Les voûtes sont à nervures simples, excepté celle du chœur qui est en tiercerons sous la forme d'étoiles à quatre branches. La nef vient d'être entièrement reconstruite en briques (1850 à 1855). Elle est d'un effet des plus disgracieux. Au-dessus du pignon de sa façade s'élève une tour en bois surmontée d'un petit clocher sans intérêt.

îio STATISTIQUE MONUMENTALE

A l'intérieur, la nef voûtée en voliges forme le berceau, en sui vant la courbe de l'arc-doubleau du chœur.

Chapelles. — Les deux chapelles du transept s'ouvrent sur le chœur; celle du midi a pour patron la Vierge Marie, dont la statue, placée au milieu de l'autel, est une curiosité artistique datant du XIVe siècle. La Vierge tient sur le bras droit son fils vêtu d'une dalmatîque grecque, comme en portaient les empereurs. De la main gauche, elle lui présente une colombe, que le petit Jésus s'apprête à saisir par les ailes, tandis que, de l'autre main, il maintient une poire posée sur son genou. Il est à penser que les statues de la Vierge Marie que l'on représente avec des fruits sont des ex-voto donnés par les paroissiens faisant la culture et le négoce de ces produits. Par ces donations et les prières consacrées à cet usage, les donateurs formaient peut-être des vœux pour obtenir un temps propice et une récolte abondante.

Parmi les restes de peintures sur verre existant encore dans les fenêtres percées au-dessus de l'autel, nous avons remarqué, comme dans le chœur de l'église du Pavillon, un blason d'argent à un sautoir de sable cantonné de quatre perdrix au naturel (i) des Raguier, financiers originaires de Bavière, seigneurs de Poussey près de Méry, de Payns, du Pavillon, de Villeloup, etc., de la famille des deux évèques de Troyes, Louis et Jacques Raguier, oncle et neveu, tous deux inhumés dans le chœur de la cathédrale de Troyes, de 1430 à 15 18.

La chapelle Sainte-Barbe, occupant le côté nord du transept, doit son nom à la jolie et intéressante statue de cette sainte, placée sur l'autel. La tour, à sa droite, est son attribut distinctif, rappelant que son père la fit enfermer dans cette tour pour lui épargner tout contact avec les chrétiens.

Ce petit monument est un modèle d'architecture très intéressant à étudier; n'oublions pas de faire remarquer les trois petites lucarnes du couronnement de la tour, car elles tiennent une place importante et néfaste dans la légende de la sainte.

Un jour, visitant les travaux que son père faisait édifier,

sainte Barbe remarqua que l'on avait pratiqué seulement deux fenêtres au nord, et en rit faire une troisième. Son père, croyant voir dans la disposition de ces trois fenêtres une rigure de la Trinité, fut pris d'une colère furieuse et lui trancha la tète.

Barbe est la sainte que l'on invoquait contre les morts subites et les morts violentes. Aussi, voyons- nous les hommes susceptibles d'être emportés par un accident fortuit la prendre pour patronne : les artilleurs, les salpètriers et les poudriers, parce que le père et bourreau de notre martyre fut tué d'un coup de foudre à la suite de son crime.

Il est bon également de faire remarquer que le culte de celte sainte prit naissance et fut très répandu dans nos contrées au commencement du XIVe siècle et qu'il a été suivi et observé pendant et jusqu'à la fin de la guerre de Trente ans.

Cette statue est une des plus remarquables de toutes celles que nous avons vues dans les églises déjà décrites. Elle est vêtue avec une richesse qui rappelle parfaitement les costumes que portaient les grandes dames du temps de Louis XII. Si nos souvenirs ne nous font pas défaut, cette sainte Barbe doit être l'original ou la copie de celle de l'église de Villacerf, citée à la page 80.

Sanctuaire. — Le sanctuaire occupe seulement la première travée, tandis que l'abside sert de sacristie. Ces deux parties sont séparées par un retable en bois d'une belle exécution, qui se compose de. trois parties formant deux panneaux de chaque côté de l'autel, et ornés de pilastres cannelés avec chapiteaux d'ordre dorique, sou-

sainte BARBE (XVIe SIÈCIE).

tenant un entablement qui s