Maria était si grimacière, qu’elle prosti

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tuait toutes les parties de son corps, moins une, — (|iii n’y échappait que par l’impossibilité de Maria (le rester un moment en repos.

152. — Lord Kaim, dans ses Éléments de critique, dit que la musique donne meilleur goût à un repas. — Je le nie, — ainsi que de la peinture. Toutes deux, comme la conversation, peuvent être des plaisirs accessoires, — mais d’une nature par- •àitenient distincte. — On ne peut en aucun^sens prétendre qu’elles font partie du banquet, puisqu’elles ne servent ni l’une ni l’autre h augmenter la saveur des vins, des -sauces, des viandes, ou a aiguiser l’appétit. — La musique et la peinture exaltent la dévotion et enflamment le courage.

155. — Quel elfroi de la mort doivent avoir les gens (|ui préfèrent être mourants que morts!

154. — Un crapaud nourri des exhalaisons d’un cachot est moins misérable qu’un homme d’esprit amoureux d’une femme sotte ou stupide.

Les femmes sont vaines de pareilles conquêtes, mais plutôt, comme dit le poète, pour la gloire que pour le butin. — Autrement elles considéreraient un imbécile comme une capture plus précieuse. Elles se flattent, par ignorance, d’avoir pu en imposer a un homme de mérite, lorsqu’en réalité c’est

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ce dernier qui s’est dupé lui-même. — Sou orgueil , ne lui permet pas de s’imaginer qu’il puisse jamais éprouver une passion pour une sotte; il prête alors h la belle idiote son propre esprit et son jugement, et fournit ainsi, sans y prendre garde, des armes contre lui.

135. — lies amants peuvent entendre par les yeux. — Mais le mode le plus sûr pour eux est de voir par les oreilles. — Qui a dit • parlez pour que je puisse vous voir?

136. — Un de mes amis était un débauché si consciencieux, «ju’il composait toujours avec le vice, en prenant une vieille maîtresse. — Tout en faisant ainsi une prostituée, il ne faisait pas de bâtard.

137. — Le mérite, joint à la beauté, forme un joyau bien monté. Cherchez.

138. — Currat lex, — devise d’un carrosse de lé- V giste. Fiat justitia, — paragramme d'une charrette / de bourreau.

139. — Une loi morale sans sanction ressemble au code anglais, — système parfait de constitution sans loi efficace pour le mettre en vigueur.

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