V PARTIE I

lemenl au chat-huant. — Mais, a mon avis, et ne leur eu déplaise, le moineau, le puis gai et le plus amoureux des oiseaux, eût été un bien meilleur emblème de la véritable sagesse.

11 a existé des papes qui m’auraient excommunié pour une pareille allusion.

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Eldiro qu'il y a laiH d’irréligion dans lu mondo! Et dire «jiie ceux, — c'esl là ce qui rend le mal irrémédiable, — qui ont le plus d’intérêt à fortifier et à soutenir ce grand, cet unique rempart de notre vie et de nos biens, nous donnent les plus éclatantrs exemples d’incrédulité et en deviennent les principaux fauteurs!

J’entends parler de ceux que, par un étrange abus de mots, le monde appelle les grands. — Ils engagent en effet dans la partie du vice, de l’immoralité et de l’impiété, un enjeu plus considérable que la classe moyenne, — qui heureusement forme une phalange placée entre eux et la plèbe.

Et pourtant — d’autres coquins ne sacrifient h leur intérêt temporel que leur intérêt spirituel. — .Mais ces illustres particuliers, sots et coquins tout à la fois, dissipent également leur avoir temporel et spirituel. — Pauvres niais! pauvres niais! — Les liommes sont pires qu’il ne leur est utile de l’être,