COURTOIS DE PRESSIGNY

Voyez le Supplément à la tin du tome X , p. 5ij5.

COUTURIER. Voyez le Supplément a la fin du tome X , pag. 5yb\ IL étoit né a Minot en Bourgogne en 17^0, et n'avnit que 21 aus lorsque ses supérieurs l'envoyèrent professer la rhétorique au collège de Lançres. Il fut ensuite envoyé successivement comme professeur d'éloquence à Verdun , à Poot-à- Mousson et à Nancy. Il se trouvoit dans cette dernière ville lors de la suppression des jésuites, et il exerça pendant quelque temps le ministère évangélique comme missionnaire ; mais la sévérité de l'édit porté contre la société de Jésus l'obligea de revenir dans sa province, et il fut nommé curé de Léri. Il j resta jusqu'en 1791 qu'il

c ou

en fut chassé pour n'avoir pas you> lu prêter le sermeut constitutionnel, et il fut incarcéré quelque temps à Dijon. Ayant recouvré sa liberté en 1794» il se hâta de retourner dans sa paroisse, où il continua d'exercer son ministère malgré la persécution. Il est mort le vendredi-saint a mars 1 799. Une 5.' édition de son Catéchisme dogmatique et moral a été publié eu 1827. On a encore de lui Histoire de l'ancien Testament rédigée pour l'instruction et ^édification des fidèles , 4 gros vol. in- 12, précédés d'une notice sur la vie et les écrits de l'auteur. Il existoit déjà plusieurs traductions de la Bible ; mais les unes trop volumineuses n'étoient à la portée que d'un petit nombre de personnes, les autres n'étoient que des abrégés secs et arides: M. Couturier nous a semblé avoir pris un juste milieu. En dégageant la Binle des répétitions et des longueurs il a su conserver tous les laits essentiels, et il a joint à chaque trait historique un peu important des réflexions critiques et morales qui, tantôt éclaircissent les difficultés que peut présenter le texte, tantôt préparent et ouvrent le cœur aux inspirations de la piété.

COUTURIER (Jacob), frère du précédeot, étoit curé de la petite paroisse de Solives, diocèse de Dijon , lorsqu'il fut député aux états-généraux en 1789. Il y manifesta constamment son attachement à la religion et à la monarchie , en s'opposant de toutes ses forces aux innovations révolutionnaires. Ne pouvant retenir son indignation lorsqu'il entendit le département de Paris proposer daus la séance du 8 mai 1 79 1 de consacrer les évêques dans leur oratoire

cou

particulier, il s'écria : « Je fais la ■» motion que désormais on puisse » consacrer les évêqnes dans les >» mosquées et dans les syuago- » gues.» Ce sarcasme vivement senti excita du trouble dans l'assemblée et faillît le faire envoyer à l'ubbaye-, cependant les auteurs d'une biographie des hommes vivaus, publiée en 1801 , ont feint de prendre cette apostrophe à la lettre pour le classer parmi les révolutionnaires et les impies. Couturier refusa le serment civique, et subit la déportation. De retour en France après le 18 brumaire, il s'empressa de retourner dans sa paroisse, où il continua d'exercer le saint ministère jusqu'à sa mort arrivée en i8o5.

COUTURIER (Jean ), né à Dijon , le a3 avril 1768 . d'un greffier au parlement qui le destinoit à In

ftrofession d'avocat; mais la révolution, en détruisant sa fortune, l'obligea de renoncer à cette carrière. Réduit à tirer parti d'une autre manière du fruit de ses études , il se fit instituteur , et la confiance cjue ses principes religieux inspiroient lui procura un grand nombre d'élèves. A cette époque les livres de piété étoient proscrits dans les écoles , et malheureusement pour Couturier des commissaires inspecteurs a voient saisi chez lui un catéchisme. Un arrêté municipal Ut aussitôt fermer son établissement ; cependant il continua de donner secrètement ses leçons «lans les maisons particulières où l'appelait la confiance des pères de famille. Bu ona parte s'étant emparé du pouvoir après le 18 brumaire et annonçant à la France des jours plus heureux , Couturier lui adressa une épître en vers pour l'engager à rétablir l'exercice du

culte , et cette épître fut recherchée avec tant d'empressement, qu'eu moins de quinze jours trois éditions en furent faites et épuisées. 11 en avoit composé une seconde pour l'inviter a relever le trône des tiourbous, et il la ter in inoit ainsi :

Consens a devenir le secouddela France, Et tu seras le premier des mortels.

mais celte pièce ne fut point mise au jour. Le culte public ayant été rétabli , il rouvrit son école et fut bientôt appelé au collège de Grajr pour y remplir les fonctions de directeur et de professeur de rhétorique. Lors de l'organisation de l'université, il fut nommé d'abord professeur de troisième, ensuite de rhétorique au collège de Dijon.

11 est mort le 2.0 novembre 1824.

Outre les deux épîtres dont nous avons parlé, i! a publié des Odes 9 des Epitres , des Couplets , où l'on retrouve son zèle religieux , son attachement pour la famille royale, et dont plusieurs ont été mentionnés dans les mémoires de l'académie de Dijon , dont il étoil membre. Il a aussi publié un Discours sur les avantages que les orateurs et les poètes peuvent tirer de la l ecture et de Ù élude de la littérature des Hébreux , et un Mémoire sur l instruction publique, dédié aux parens chrétiens, a.e édition augmentée, 18 18.

COZE (Pierre), doyen et professeur de la faculté de médecine de Strasbourg, né à Ainbleteuse, le 17 août 1704, dans une condition obscure , fit ses premières éludes auprès d'un chirurgienmajor de l'hôpital civil et militaire de Boulogne-sur-Mer ,qui étoit son parent, et i'eugagea à pren-

dre son état. Ensuite il se rendît k Paris , et il y suivit les cours les plus célèbres. N'ayant pas les moyens pécuniaires pour prendre le bonnet de docteur, il sollicita et obtint l'emploi de chirurgieninajor d'un régiment de cavalerie légère , et avec ses épargnes il parvint, au bout de quelques années, à acquérir le grade qui lui manquait. Au commencement de la révolution il tut envoyé a Tannée des Alpes, puis à l'hôpital militaire de Lyon , où il se trouvoit pendant le siège. Plus tard, il devint médecin en cbefà l'armée de Sa mbre-et -Meuse , et il parvint enlin aux hôpitaux de Strasbourg , où il fut nommé professeur de clinique interne. Il mourut d'une attaque foudroyante le 25 juin 1 821. On a de lui un grand nombre de Mémoire* qui ont été imprimés dans l'ancien Journal de médecine, de chirurgie et de pharmacie en 1 789, 90 et 9 1 ; dans le Journal de médecine militaire en 1 8 1 5 et 1 8 1 6 , et parmi les Mémoires de la société d'agriculture , des sciences et arts de Strasbourg , tom. 1 et 2 , et autres journaux scientifiques.

CRAUFURD (Quintin ) , écossois, né le 22 septembre 1743 , passa une grande partie de sa vie à Paris, et y mourut le 25 novembre 18 19. Il a publié en anglois:

I. Esquisse de l'histoire , de la religion, des sciences et des mœurs des Indiens , avec un exposé très»

court de l 'état politique actuel des puissances de Vînde , Londres 170,1 , 2 vol. in-8, trad. en français la même année par le comte de Montesquiou; II. {'Histoire delà Bastille avec un appendice contenant une discussion sur le prisonnier au masque de fer, trad.

de i'anglois pur lui-même, 1 798,111-$;