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TEvangile dans les Mes du Coanta , qui dépendaient de la reine Zingha , et sa mission terminée il retourna près d'elle; mais en i663 il eut le malheur de la perdre , avec la consolation, cependant, de Tavoir vue mourir chrétienne^ et après avoir reçu les derniers sacremens de sa main. Sa sœur, qui lui succéda , témoignait au Père le même attachement ; mais son mari , ennemi des chrétiens , tenta de Fempoîsonner ; de sorte que Cavazsi songea à se dérober au danger qui le menaçait, li se retira 4 Loanda , oà il exerça les fonctions du ministère jusqu'en 1668 , après quoi il partit pour Rome. Le compte qu^il rendit à la congrégation de la Propagande de

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putation, qui remplît cette tUche avec applaudissement. L'ouvrage pap rut sons ce titre : Giovanni Antçnio Cavazzi descrizione dei tre reg/it, cioe di Congo j Mataniba c Angola , e délie nùssioni aposto^ liche essercitatevi dtC religiosi capucinîj e nel présente stile ri-* dotta dai P, Fortunato Alamah-^ dinij etc., Bologne, 1687, iu-fol., deuxième édit.; Milan, 1690, in-4* Le P. Labat, dominicain, a traduit cet ouvrage en français sous le titre de Relation historique de tEthio^ * pie occidentale^ Paris , 1782 , 5 vol.

in-ia , fig. Sans toutefois s'astreindre à la lettre de son auteur , il a amélioré la refation en y intercalant divers docamens qui lui ont

ses travaux et des observations qu'il 1 été fournis d'ailleurs, et qui complè-

avait eu occasion de Csiire sur ces pays , parut si satis&isant , que cette congrégation crut devoir le renvoyer au Congo, sinon avec la qualité d'évéque , que son humilité lui fit décliner, du moins avec celle de préfet et de supérieur général des missions. En même temps il re çut Tordre de continuer ses observations, et de ne rien négliger pour perfectionner et augmenter les connaissances qu'il avait d^ acquises sur les royaumes qu'u avait visités. Cavazsi partit en 1670 , et revint quelques années après avec d'amples matériaux pour de nouveaux mémoires. Un long séjour dans ces contrées lointaines lui ayant rendu moins familier l'usage

tent ou éclaircissent les récits de Cavazzi , les seuls encore qu'on puisse consulter sur ces pays peu nréquentés. Le P* Cavazzi mourut à Gênes en 1692.

C AZALËS ( ) , né à Gre-

nade-sur^ Garonne , en 1752 , d'un conseiller au parlement de Toulouse.

Il entra à i5 ans dans le régiment de Jarnacdragons , où peu de temps après il obtint une compagnie. Ayant perdu son père lorsqu il était encore très-jeune , il négligea ses études ; mais il trouva dans ses loisirs le moyen d'enrichir son esp^t d'utiles connaissances. En 1789 il Ait nom^ mé député aux états généraux par la noblesse da bailliage de Rivière** Verdun; et quoiqu'il n'eût jamaii

de la langue italienne, le général des prononcé ai|cun discours en public.

capucins fut chargé par Ta congrégation de la Propagande, de chercher parmi ses religieux un honune capable de rédiger et mettre en bon langage Us mémoires du P. Cavazzi. Le choix tomba sur le P.

Fortané. Alamandini de Bologne,

il devint un des premiers orateurs de cette assemblée , et il excita l'admiration par la profondeur de ses idées et par la force de sa dialecti-, que. Il eut part aux (âmeuses coo** térences où il s'agissait de conc^ietf la noblesse et le tiers état , et y sou*

^omm kttaé et prédicateur de ré- 1 tint a qu'il&llait conserver Tancie^nne

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coastltution des étaU généraux , ou s'atlendre à rentier bouleverserikent du royaume ; que les trois ordres séparés et indépeudans dans leurs délibérations devaient avoir le veto Tun sur Tautre ; que cet ordre de choses pouvait seul cooftolider la monarchie et assurer aux sujets une liberté juste et raisonnable. » Après la rupture des premières conférences ^ le roi en ordonna de nouvelles. Cazalès alors, qui connaissait la disposition des es- . prits et prévoyait l'avenir , déclara , et ce devait être Topinion de tout bon Français , qu'il allait sauver la monarchie malgré le monarque luimême. L'ordre de la noblesse s'étant réuni au tiers état , en assemblée nationale , Cazalès reprit le chemin de sou pays , mais il fut arrêté à Caussade et obligé de rentrer dans le sein de rassemblée. Un de ses discours les plus remarquables fut celui qu'il prononça pour la défense du clergé , lorsqu'on voulut obliger ce corps à prêter le serment d obéissance à la constitution civile ; serment auquel un décret le soumettait : « Je voudrais , dit-il , i> s'adressant aux députés réforma- » teurs , que cette enceinte pût s'a- » grandir à ma volonté , et contenir ))la nation individuellement assem- >^blée ; elle nous entendrait et ju- )^ aérait entre vous et moi. Je dis «qu'une scission se prépare ; je dis ^)que Tuniversalité des évêques de «France, et les curés, en grande » partie , croient que la religion leur D défend d'obéir à vos décrets; que )i cette persuasion se fortifie par la » contradîaion , et que ces prin- » cipes sont d'un ordre supérieur à ï)vos lois; qu'en chassant les évêpques de leurs sièges , et les curés '^de^ieurs presbytères , pour vaincre )» cette résistance, vous ne l'aurez