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ministère ecclésiastique l'étude de h.

physique et des mathématiques, et professa ces deux sciences à Munich ■ et à Straubing : on lui doit quel-^ ques inventions utiles. On a de lui :

I Essai sur la théologie monde eC pratique y Aug4»ourg, 1777, in-8«.

II Principes du droit naturel^ Augsbourg, i778,in-8. III Appli-* cation de ces principes aux cir^ constances particulières de la vie , Munich, 1780. IV Traité élément taire sur les mathématiques , à Vusage des lycées y Munich^ ijSo-* 1781. Il mourut le 10 mai 1800.

D AR£T (Pierre) , graveur au biir

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' '^'ÉÉ^^^'^^O'^^ C'A 1610, séjour-, na lo^^temps à Rome, et, de retour dans sa patrie^ il grava ^ de concert avec Louis Boîssevin, un grand nombre de portraits des personnages les plus illustres du 16* siècle et du commencement du 17'^ qu'il publia dans un recueil intitulé : Tableaux historiques , i vol. grand iu-4 y i652-i656. Il grava ensuite les estampes pour l'ouvrage intitulé : La Doctrine des mœurs y par Gomberville , et écrivit une P^ie de Raphaëlj traduite de l'italien, Paris ^ iGoi, I vol. in-i2. Cet ouvrage , où l'on traite de l'origine de la gravure en taille-douce , fut reproduit par Bambourg sous ce titre : necher»

ches curieuses sur les dessins de Raphaël^ où il est parlé de plusieurs peintres italiens, Ljon, 1707. Daret mourut à Dax en 1675.

DARONATSl ( Paul ), théologien arménien , né en io43 dans la province de Daron , acquît , par un travail assidu, des connaissances fort étendues en philosophie et en théologie , et professa ces deux sciences avec une grande réputation. Il mourut en II23 dans un monastère dont il avait été £iit abbé. Ses ouvrages sont : I une Lettre contre

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Jiéopiste^ philosophe et tltéoto" ffm ffrec , qid vivait de son temps , Constaotînople, 1752, i vol. in-Cbl.

Il Traité contre Valise grecque, IlIUa Commentaire sur Daniel, et quelques autres traités qui se troayent en manuscrit dans la bibliothèque du roi. — Dâroiïatsi (Khatdiidonr ) , docteur arménien , né en 1161 dans la même province de.

fitfon, fut abbé du monastère de Hoghavsny, et se trouva en 1204 à un concile tenu à Lory, dans la partie orientale de TArménie. II est auteur d'un grand nombre de discours et de Qaatiques restés manuscrits, et passe pour avoir introduit en Arménie Rasage de noter la musique d'église.i DARQUIËR ( Augustin), astronome , naquit à Toulouse le ^3 no- "Vembre 1718b 11 (ut associé de Tlnstitut national , et a publié : I Uranie, <ra ConlemplaUon du ciel à la portée de tout le nwnde^ Paris , 177 1 9 - HI-16. Lalande dit que c^ petit ouvrage est très-commode pour apprendre à connaître le ciel. II Observations astronomiques faites àToubttSff , Avignon , 1777, in'4 « ^^ Kcond volume, Paris, 1782. III Observation de T éclipse du soleil du ai. juin 1778, etc. , traduite de Tespagnol, Toulouse, 1780, in-8. IV Lettres sur V astronomie pratique , 1786, in -8- V Lettres cosmotogii/ues sur la construction de Vunivers, traduites de ^allemand de Lambert , Ajnsterdam , 1801 , avec ks notes de M. Utenthove , qui fut l'éditeur. Darquier est mort le 18 janvîef 1802.

D AUBENTON ( Louis - Jean- Marie ) , naturaliste et anatomiste , plus particulièrement connu sous la première qualité > naquit à Montbard en Bourgogne , le 29 mai 1716.

BuCKon , qui était son ami et son compatriote 9 Tattira à Paris , et lui

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fit donner, en l'jiS, la place de garde et de démonstrateur du cabinet d^ histoire naturelle. Il enrichit d'un grand nombre de faits la grande Histoire naturelle des ammtmx^ et les articles de descriptions et d*a« natoime qu'il a fournis aux quinze premiers volumes in -4 ^^ cette même histoire , sont une partie absolument nécessaire à l'intelligence du texte de Bufifon. Il obtint en 1778 la chaire d'histoire naturelle , la première qui jusqu'alors eût été établie en France. Il fut professeur de minéralogie ^ en 17949 au Muséum d'histoire naturelle , nom que la convention donna au Jardin du roi. En 1799 , Daubenton Cîit nommé membre du sénat , et mourut d'apoplexie le 1''' janvier 1800.

On remarque parmi ses ouvrages un Tableau méthodique des minéraux ^ 17^9 in-8, et son Ins^ traction pour les bergers , Paris , 1782 , un vol. in-8 , avec Sa plai»ches. C'est un livre consacré à proposer les moyens de conduire et de propager les moutons de race espagnole.

DAUBERMENIL ( F.-A. ) , né dans le département du Tarn , vers 1744 > fu^ député à la convention.

Il ne vota pas dans le procès de Louis XVI , et resta chez lui , en disant qu'il était malade. Chassé de la convention sous le règne de la terreur > il Y fut rappelé. en 1795^ devint ensuite membre du conseil des cinq-cents , d'où il sortit le 20 mai 1797 9 et y fut réélu l'année suivante. S'étant opposé à la révo* lution du 18 brumaire , il fut exclus du corps législatif, et surveillé pendant quelque temps dans le département de la Charente-Inférieure. Il se retira ensuite dans son département , où il mourut en 1802. 11 avait un caractère romanesque , et il

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donna dans la folie ëirange de io, regarder comme un difcîpïe des anciens mages 9 dont il voulait faire revivre la doctrine et les cérémonies superstitieuses. Il publia à cet objet mie brochure sdos ce titre: Extraits d'un manuscrit intitulé le culte des adorateurs de Dieu , contenant les fragmens de leurs diffé-rens Usures sur Vinstruction du culte I les obsers^ances religieuses , Finstruciion , Us préceptes et Fadoration* Cet ouvrage donna naissance il la société àt$ théophilan^ thropes , ou déistes. « Le livre de )» Daubermenil 9 dit un écrivain moi»derne , qui est à b fois eucologe et n rituel, se compose de prières et de M mauvaises poésies, à travers lesnnuelles on rencontre fort peu d'i- 3dées morales ». Daubermenil se proposait d'établir àe§ costumes particuliers, des cérémonies , des funérailles pour les tbéophilanthropes^ dont il forma à Paris une association de sept h huit personnes. Ils se réunissaient dans un local , rue du Bac. Au milieu de l'appartement, sur un trépied , était un brasier dans lequel chacun jetait un grain d'encens en entrant , et cette cérémonie se répétait de temps à autre pendant la durée de la séance. Daubermenil voulait que les sectateurs s'appelassent théandrophiles ; et leur manuel fut d'abord imprimé en vendémiaire 1797 ' ^^^^ cette qualification , qu ils changèrent ensuite , pour en faire des théophilanthropcs, Mais^ ces amis de Dieu et des hommes , et cependant ennemis du catholicisme , eurent si peu de confrères , qu'on vit nattre et expirer en même temps leur société, qui n'était en rigueur qu'une mascarade ridicule.

DAUlilGNY ( J. L. Marie Villaiu ) , démagogue révolationnaire ,

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né à Saint-Jost en Kcaidie. D'abord procureur an parlement de Paris , il devint ensuite meaibre de la municipalité de cette ville , et fut l'ami et an des agens de Danton. Sa conduite et sea mcearsi le rendaient digne de servir sous an tel maître. Lorsqne celui-ci combina avec les brigandi du midi ei ceux de la capitale Tattaque des Toh* leries , le 10 août 1792, Daubignjr, dans la matinée du même jour, posté aux Champs-Elysées , y fit arrêter plusieurs personnes qui s'étaient réunies et semblaient vouloir porter secours au roi. Quelques heures après il donna le signal pour les massacrer, et leurs têtes, promenées dans les rues au bout de piques et dé baïonnettes , répandaient la terreur parmi les babitans les mieox intentionnés. Après cet exploit, Daor bigny fut nommé membre du comité de salut public , institué par Danton le même jour qu'il fit écrouler la monarchie. 11 prit une part très-active aux tristes événemens de septembre ; mais , tout en répandant le sang français , Daubigny n'oubliait pas de faire sa fortune. Il n'était pas homme à s'arrêter sor lea moyens , et , dans le pillage général du 10 août, il fit, avec d'autres complices , un vol considérable dans le garde-meuble de la couronne. Le mini>tre Roland l'en acaisa devant l'assemblée nationale ; mais , à l'aide de ses protecteurs , s'il ne détruisit pas les soupçons , il put au moins arrêter les poursuites. Il était adjoint de Rouchotle , ministre de la guerre, lorsqu'en 1798, Bourdon de rOise l'accusa d'un nouveau vol , et le fit traduire devant le tribunal révolutionnaire. Mais comme dans ce tribunal il se trouvait des gens de U même espèce que Daubigny , il fut acquitté à la pluralité des voix. A

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o«>2te époque, la grande influence de 3C>aiiton commençait à diminuer ; il &< rangea du parti de Robespierre , cjui devint son protecteur. Plus heuveoz que lui , il ne fut pas compris dans les exécutions qui suivirent le 9 thermidor ( 27 juillet 1794. ) ; on se contenta de le mettre en arrestation. Traduit devant le tribunal criminel d^ Eure-et-Loir par Bourdoo de rOise 9 son mortel ennemi, il obtint sa liberté par Tamnistie da 4 brumaire ( a5 octobre 1 795 ).

H fut enfin impliqué dans Tattaire de la machine infernale ( 28 janvier 1801 ), dont Texplosion devait être «dirigée contre Buonaparke , alors premier consul. Arrêté de nouveau , U échappa encore au supplice. On le déporta aux îles Sechclles , où il est xnort vers 1808.

DAVIfA Y PADILLA ( Aueustin ) , Espagnol et profès de l'ordre de Saint-Dominique , était né au Mexique , et y fut prieur du couvent de la Puebla.C*était un religieux de mérite , renommé pour son éloquence 9 et qui avait acquis de la célébrité par ses sermons. Philippe Hi r honora du titre de son prédi*catcur ordinaire , et récompensa ses ^lens et ses services en le nommant archevêque de Santo^Jlp- Xkiingo. U gouverna son .^^b^ 9vec sagesse Y et mourut ea^ftoi..

On a de lui : Historia de la pro- %^incia de Sànt-Iago de Mexico de la orden de Predicadores, Madrid , iSgo, In*^* Bruxelles, 1625, in-fol.

U en parut une troisième édition avec ce titre : P^aria historia de la Nueva Espana y Florida , Valladolid , 1634 9 in-fol. On trouve dans cet ouvrage des choses curieuses et d^intéressans documens sur les premiers temps de la conquête.

DAZILLË ( Jean-Barthélemy) , aédficin- chirurgien, né en i^Sot

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A l'âge de vingt-cinq ans il fut nommé chirurgien-major de la marine rojale , et parcourut la Guîane , le Canada , les îles de France , de Bourbon , de Cayenne , de Saint- Domingue. Dazi'ile pratiqua son art pendant 28 ans dans les colonies, et reçut, en 1776 , le brevet de médecin honoraire du roi à YWe de Saint-Domingue. De retour en France , il publia ses observations sur les maladies des pays chauds. Ses ouvrages sont : I Observations sur les maladies des nègres , Paris , 1776, 1792 ï 2 vol. in-8. Il Ohservations générales sur les maladies des climats cliauds . Paris , 1785 , in-8. III Observations sur les tétanos, sur la santé des femmes enceintes et sur les hôpitaux d'entre les tropiques , Paris , 1 788 , in-8 , réimpn niées en 1792 , et formant le tome 2 des Observations sur les maladies des nègres. Ce médecin éclairé , et qui prodigua en toute ocesision des secours gratuits aux pauvres, mourut à Paris en juin 1812.

DEFFAND (Marie de Vichy Chamroud , marquise du ) , naquit de parens nobles à Auxerre , en Bourgogne , en 1797. Jolie et spirituelle , mais peu partagée des biens de la fortune , elle se vit con-^ trainte d'épouser le marquis de Deffant , homme âgé et dont Thumetil* et les habitudes ne sympathisaient nullement avec les siennes. A peine; furent-ils arrivés dans la capitale , que s*apercevant , mais un peu tropf tard, qu'ils ne pouvaient guère seconvenir , ils se séparèrent a un commua accord. Cela produisit du scandale.

Quelque temps après ils essayèrent de se réunir, mais leurs vaines tentatives excitèrent alors le rire et la médisance du public. Enfin madame du DeBant demeura seule et nu)I-

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tresse absolue de sa volonté , que soo époux u avait pu parvenir à diriger. Si Ton en croit une autre femme célèbre de ce temps (ma dame Aïsse), madame du Defland ne s'était mariée que pr calcul, et elle n'avait quitté son époux que pour le sacrifier à un amour illégitime. Quoi qu il en soit , sa maison devint le rendez -vous de tout ce qu'il y avait d'illustre dans Paris , parmi les Français et les étrangers.

Née avec un cœur froid , une raison parfois trop calme , et un caractère peu confiant , elle avait en outre un mortel ennemi qui empoisonna toute sa vie. Fêtée', aimée, recherchée partout, avec des principes peu sévères ^ elle portait partout avec elle un invincible ennui, dont elle se plaignait hautement, et demandait des remèdes à tout le monde. Rien ne

Eouvait le chasser loin d'elle ; et les ommages d'un prince aimable (le régent) ne firent qu'augmenter les inquiétudes de ce cruel ennui dont elle était toujours poursuivie. Son état devint encore plus pénible, lorsqu'après une longue ophtalmie elle se vit menacée de perdre la vue.

C'est à cette époque quelle fit la connaissance de mademoiselle de TËspinasse. ( f^qy. ce nom an Supplément. ) Cette femme , non moins célèbre dans les (astes de la galanterie, avait un caractère ardent , une âme passionnée, et une imagination extrêmement vive ; cependant , malgré la différence d'humeurs des deux nouvelles amies , elles semblèrent d'abord s'aimer d'une affection réciproque. Madame du Defi&ut avait alors 54. ans et était devenue aveugle; ainsi, outre sa funeste maladie de l'ennui , elle avait encore le malheur de vivre, comme elle le dit elle - même , a plongée dans un éternel cachot. » La société de son f

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amie , pour qui elle avait en toutes sortes de prévenances , servait à alléger ses peines ; mais elle perdit bientôt cette consolation. Mademoiselle de l'Elspmasse voulait régner seule dans un cercle à part, afin d'acquérir une célébrité non partagée. £Ue quitt^ donc brusquement madame du Dei&nt après une réunion de plusieurs années , et entraîna avec elle une partie de la société de sa bienfiiitrice délaissée, qui , en lui supposant même quelques torts envers mademoiselle de TEspinasse , avait toujours le droit de se plaindre d'aussi injustes procédés. Celle - ci se jeta dans le parti des philosophes , des encyclopédistes, de tous ceux enfin qui « faisaient et défaisaient les réputa- Ations. A Ils devinrent ses panégyristes et les détracteurs de ma* dame du Deffant, qui, privée d'une compagnie qu'elle espérait conserver jusqu'à la fin de ses jours , trouva un dédommagement dans la connaissance de M. Walpole, à laquelle elle doit sa plus grande célébrité. Ses liaisons avec ce seigneur anglais don* nèrent lien à une correspondance dont pous parlerons ci-après , et qui, publiée dernièrement, a paru fixer ratyi^on générale. D'après l'anecdc^^Hvaute, on dirait que mada9M|B DefEaint avait un stoïcisme et une insensibilité rares dans une femme. Elle avait vécu d'une union qui paraissait intime avec Pont-de- Vesle, pendant plus de quarante ans, lorsqu'elle lui dit un jour:

« Pont-de- Vesle , depuis que noug » sommes amis, il n'y a eu jamais »un nuage dans notre liaison. — - »Non, madame. — N'est-ce pas » parce que nous ne nous aimons » guère plus l'un que l'autre 1*—^ »Cela pourrait bien être, madame.»

Le jour de 1^ mort de ce même

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Pont-de-Vesle elle alla à an grand saaner chez madame de Marcnais ; OD lui parlait de la perte quVlle vesait de ùàre : « Hélas ! dit-elle , il «est mort ce soir à dix heures; sans nceia Foas ne me verriez pas ici ; »

et après ce propos , elle soupa de moUeiir appétit que de coutume '.

Son stoïcisme s^étendaît également et sur les affections humaines , et SOT les matières de religion. Elle I n^était pas du parti des philosophes , I mais elle Yécnt cependant dans une ^ incrédulité entière. Quelques années avant sa mort, elle désira enfin chercher des secours dans la religion. Elle manifesta ce désir à M. Walpole.

\ « Souvenez - vous , dit > elle , du «songe d'Athalie. J^ai cherché à isatisÊiire cette inspiration, n Elle eat en effet des conférences avec un ex-jésuite, le P. Len&nt, célèbre prédicateur, qui périt^ous la hache lévolutioniiaire. Se sentant près de mourir > elle fit appeler le curé de Saiot-Sulpice , et elle expira le 24 septembre 1780, âgée de 84 ans.

Jusqu'au dernier moment elle conserva toute sa présence d'esprit.

KUe avait atteint sa quatre-vingtième année lorsqu'elle fut présentée à Joseph II, qui voyageait en France.

'V'otts Eûtes des nœuds , lui dit 'i'empereur. -—Je ne peux faire ^autre chose. — Cela n'empêche pas * de penser. — - Et surtout aujour- ^ d'hui , où vous donnez tant à pen- ^ »er. » On a de cette dame : 1 Cor- ^^'espondance avec M. Walpole , ^t ses Lettres à Voltaire^ Paris, ^811-1812, 4 ^ol. in-8. Dans sa ^rrespondance , madame du DefËint luge les personnes, les choses, les

i lliU4«me da Deffant était natarellement gourmande, et regardait en outre les soupers comme la dictraction la plus efficace coatre l'enniù oui la dèrorait. u Les soupers, écrirait-ello »iM. Walpole, sont une des quatre fins de «nMome; j'ai oublié le« trois autres. »

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livres, les auteurs, les gens du monde, et les hommes et les femmes de sa société avec une excessive sévérité. « J^ai acquis, dit-elle, un fifonds très-profond de mépris pour » les hommes ; je n'en excepte pas les » dames; au contraire, je les crois 1» bien pires que les hommes.... Je ne 9 suis plus étonnée , dit-elle plus bas, )) qu'il j ait si peu d^élus. » Par malheur, le tableau qu^elIc présente de la société et des gens du monde , offre des portraits assez fidèles ; et sa correspondance , pleine de maximes générales, fiiit connaître, quoique avec peu de réserve, sa fiiçon de penser sur la société de son temps.

Toutefois ses jugemens littéraires annoncent, la plupart, un goût fin et délicat Dans ses Lettres àroltaire^ elle dément cette franchise, qu'elle porte jusqu'à la dureté dans sa correspondance avec M. V^alpole.

Mais madame du DelTant avait besoin des éloges du philosophe , qui ^ l'appelait V aveugle clairvoyante.

Aussi elle affecte pour lui une amitié

Qu'elle n'a pas , et loue quelques-uns e ses ouvrages qu'elle avait traités avçc le plus grand mépris en écrivant à M. Walpole. Du reste elle refusa constamment de partager les haines et le fanatisme irréligieux du patriarche deFeruey. II Correspondance avec d^Alembert , le président Hénault , Montesquieu ', la duchesse du Maine ^ Paris , 180g, 2 vol. in-8. Ce recueil contient peu de lettres écrites par madame du DefPant : la plus grande partie sont de ses correspondans.

DEFORIS (dom Jean-Pierre), bénédictin de la congrégation de

1 Parmi les bons mots qu'on cite de madame du Deffçnt , nous rappellerons celui-ci : on parlant de Montesquieu , qui avait écrit l'Esprit d€8 Loi* f elle dit qu'il avait fait de l'esprit sar le» lois ; mot qui icnforme de la profontU'ur et beaucoup d'exactitude.

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Saiiit-iVIaur , né à Monthrison en 1^33 , fit profession dans Tabbaye de Saiut-Allyre de Clerniont ie 28 août 1^53 , à Tâge de 2 1 ans. Après avoir perfectionné ses études dans la congrégation , ît fui destiné par ses supérieurs à travailler à une nouvelle édition (les Conciles des Gaules et de la France^ commencée par dom Hervin et dom Nicolas Bou- Totte , et continuée par dom de Coniac et dom Pierre-Daniel de Labbat. Il parait que d^autres desseins, ou une autre destination de la part de ses supérieurs, ne permirent point à dom Deforis de s^en occuper. Il fut un des onze religieux des Blancs - IVIanteaux qui réclamèrent, en 1765 , contre la fameuse requête de quel-

2ues religieux de Saint-Germain-desrés, tendant à introduire du relâchement dans le régirpe de la congrégation. A la révolution , lorsque la constitution civile du clergé parut, dom Deforis fut traduit devant le public par quelques journalistes , comme en étant Tauteur. Il repoussa avec indignation cette imputation injuste. Sa réclamation fut le sujet d^une lettre de 28 p. in-8, adressée au rédacteur du Journal de Paris, Le .temps étant devenu de plus en plus orageux, il fut arrêté et renfermé dans Tune des nombreuses maisons de détention qui couvraient la capitale. Il n^en sortit que pour paraître devant le tribunal révolutionnaire , et y être condamné. Le 25 juin 1794, il fut conduit à Téchafaud avec plusieurs autres victimes. Il demanda et obtint d'être exécuté après tous les compagnons de son supplice, afin de pouvoir leur offrir dans ce dernier moment les secours de son ministère, et préseûta ensuite courageusement sa tête à la hache fatale. Dom Deforis a beaucoup écrit; ses principaux ou-

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vrages sont ! I Réfutation d'un nou»

vel ouvnise de J,'J, Rousseau , intitulé Emile ^ ou V Éducation, Paris, 1762, in -8. Ce qui parut alors de cette réfutation u^en est qu'une partie. Dom Deforis ^ détruit les objections contre les miracles de Jésus- Christ, et établit Tautorité de ces miracles en ^venr de la religion. La deuxième et la troisième partie parurent sous ce titre ; La Vérité de la religion chrétienne vengée des sophàmes de /. - /• Rousseau , Paris , 1763, in- 12. Ces deux parties ne sont point en entier de dom Deforis.

La première est de M. An^ré, cidevant de r Oratoire. Dans Tune et dans l'autre on défend la vérité de la religion, et on la venge des imputations injustes et malveillantes des incrédules* Depuis, dom Deforis a ajouté à cet ouvrage uae 4* partie intitula : Préservatifs pour les fidèles contre les sophismes ^ les impiétés des incrédules ^oii Fan développe les principales preuves de la religion chrétienne , et ton détruit les objections formées contre elle s avec une réponse à la lei^ tre de J.-J, Rousseau à M, de Beaumont^ archevêque de Paris ^ 1764., in- 12» Dom Deforis se proposait de donner une nouvelle édition de tout Touvrage r^i d'y ajouter une cinquième partie. Ce projet n'eut point de suite. II Vimportance et l'obligation de la vie monastique , son utilité dans légUse et dans l'état , pour servir de préservatif aux moines , et de réponse aux ennemis de tordre monastique, Paris, 1768, % vol.

in-i2. Cet ouvrage est le développement des motifs employés dans b' réclamation àes Blancs - Manteaux contre la requête des religieux de Saint-Germain-des-Prés* lu Prosr

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pectus de la nouveUe édition, des Œuvres de messire Jacifues-Bé^ nigne Bossuet^ évéque de Meaux^ proposée par soascripiîon | Paris y i76i6,ÎQ-4« Trois écrivains deyaieot coacoiirir à cette édition : Tabbé Lequeox , cfaanoioé de Saint- Yves , dom Hîppolyte^Augustin de Coniac^ et dom Deforis. Il parait qtie l'abbé Leqaeox prépara les trois premiers volâmes ; inais il mourut avant qu'ils fussent publiés. Dom de Conbc eut beaucoup de part aux trots suivans.

Le reste, jusqu^au dix-huitième inclusivement, est de dom Deforis.

seul ; mais on ne fut point content de son travidl. On lui reproche avec raison des notes prolixes, d^întermioabies pré&ees, les unes et les autres souvent sans nécessité et presque toujours sans goût ; Tinsertion, sans choix et sans critique, de beaucoup de morceaux et firagmens propres tout au plus à grossir les volumes , et^qu'iL aurait dih rejeter. On se plaint de la partialité de ses jugemens, de Tâcreté de son style, de son manque d^égards et de tnénagemens pour ceux qui ne pensent pas comme lui ; de ses efforts pour faire prévaloir certaines qpinions saxqtielles il^ était attaché ^ ett. hts choses allèrent au point , que sur le rapport de Tabbé Chevreuil, rassemblée du clergé de 1780 improuva d^une manière très-^xpres^e la nouvelle édition , et en pclrta ses plaintes an garde des sceaux '* A côté de ces jastes reproches, Té- Quîté veul'qil'oii'tieiine compte à dom Ûefods des peines et des soins qu'il s'estdonnés pour rassembler des matériaux , dont quelqnefipis il a abusé , mais parmi lesquels' il s'en trouve qui ne coniribàeront pas médiocrement à améliorer les édi-

I Ami de la religion et du- roi, lome 3 , Ftg. 86 et'saÎT.

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tiens suivantes. C'est à sts recherches qu'on doit la découverte des sermons j de plusieurs lettres précieuses , et particulièrement de l'exemplaire de b £z^^ , de Vitré, sur lequel se ti-ouvent , de la main de l'abbé Fleury, les savantes notes écrites sous la dictée de Bossuet dans les conférences auxquelles H avait été permis à Fleury d'assister.

Une autre Justice à rendre à dom Defori/, c*est que, mettant à part sa façon de penser^ blâmable certainement, sur à^s matières au sujet desquelles l'église a prononcé, et une sorte d'âpreté de caractère qui (ait qu'on n'est point aioiable sans cesser d'être estimable, c'était mi religieux attaché aux devoirs de son état , de mœurs austères , lélé pour le maintien de la discipline monis^ tique, et un écrivain sinon correct et élégant, du moins très-laborieuxî D£JÂUR£ ( Jean-£tie Bedenc), poëte dramatique, né en 1761^ n'oflre dan$ sa vie aucun événement digne de remarque. Il a laissé plusifeurs pièces de théâtre dont quel* ques*unes obtinrent du succès, et

ëirmi lesquelles on cite : I Les poux réunis* II L* Epoux généreux « ou le Pouvoir des procédés^ en un acte et en prose, l U L'' Incertitude maternelle^ ou le Choix im^ possible, tV ImogèneToalaGclgeure impossible (imUatidnde b-X^m-r beliine de Shakespeare)^ en trois 9ctes e| en vers libres. Y Lodoisk^ ou les Ttùrtares^ opéra en trois actes, 1791. VI Mt)ntano et Stéphanie ^ opéra en troiâ actes, i8oi> etc., etc. Déjaure est moH le 5 oc^ tobrei,799.

DELAHAYE ( Gpillaume-NÎcolas), graveur en géographie et eo topographie, naquit à Paris en l'juS, II fut tenil sur les fbnts de baptême par le eélébie Delille , et il a laissé

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plus de douze cents cartes ou plaus , justement appréciés pour la netteté de Texécution, la précision et Teffet Parmi celles-cî on remarque les Campagnes de Maillebois en Italie^ la carte des Alpes ^ celle des UmUes de la France et du Piémont , la carte du diocèse de Cambrqy, etc. ^ etc. Cet artiste est mort de la gravelle en 1802.

D£L AN ( François-Hjadnthe ) , docteur de la maison et société de Sorbonne , et chanoine théologal de Rouen , était né à Paris en 1672. Il occupa avec distinction une chaire de théologie en Sorbonne. Il en fut privé en 172g à cause de son attachement au parti de Port-Royal. Il avait été un des signataires, du cas de conscience , et exilé pour cela à Périgueux. Par la suite il avait rétracté sa signature , et recouvré sa liberté. Il signa la consultation du 7 janvier 1785 contre les convulsionnaires. Il se prononça aussi contre les Nous^elles ecclésiastiques. On a de lui: 1 Contre ces nouvelles ^,^0 lettres sous le titre de Réflexions judicieuses^ 1736 et 1737. II Deux Examens dufigurisme moderne»

(V. d'ËTEMÂRE.) lll Dissertations théologiques sur les convulsions, IV Examen de l'usure sur les principes du droit naturel , ijS3, contre Formey. V La Défense de la différence des vertus théologales ^ d^ espérance et de charité y 1 744 9 au sujet de la dbpute qui s'éleva à cette occasion entre les appelans.

,VI L'Autorité de VégUse et de sa tradition défendue, Delan mourut le 3o avril 1754 9 âgé de 82 ans. Il aimait l'étude et la retraite , et s^îl fut appelant , il le fut du moins avec modération.

DELBÈNE. Voy, Elbène (d' ).

DELEYRE ( Alexandre ) , naquit à Portret , près de Bordeaux, en

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janvier 1726. Il entra tràs-jeniK chez les jésuites , e^ il eut pendant quelques années une conduite cxe»plaire. Lors de l'expulsion de cet ordre, il vint à Paris, où il se Uaayee Montesquieu, d'Alembert, Rouseau , Duclos , Diderot ; et avec de tels amis il devint bientôt philosophe. Deleyre débuta dans la carrière littéraire par son Analyse ds la philosophie de Bacon , Paris , 1755, 3 vol. in-i2. Dans cet ouvrage Fauteur évite de rappeler l'ittacnement de Bacon à la révélation, et avoue lui-même qu'il a souvent substitué ses propres idées à celles da philosophe anglais. Après avoir travaillé au Journal des savons et an Journalétrangeryil rédigeaplusiear»

articles pour VEncyclopédt&j pami lesquels on remarque surtout Tarticle Fanatisme , écrit du ton le plus irréligieux , et qui est lui-même un modèle de fanatisme phUosophh que. Cet article lui attira beaucoup it désagrémens ; et Rousseau lui-miéme lui écrivait le 5 octobre 1758: t Je » tremble de vous voir contrister la re- A lîgîon dans vos écrits^ cher Deleyre; a défiez-vous de votre esprit satirique. «Surtout apprenez à respecter b ï> religion ; F humanité seule exige ce ï> respect : les grands , les riches , les » heureux du siècle seraient char- »més qu^il n^y eût point de Dieu; »mais t^attente d'une autre vie con- »sole de celle-ci le peuple et le » misérable. Quelle cruauté de leur » ôter encore cet espoir ' ! » Par malheur Rousseau ne suivait pas toujours les conseils qu'il donnait aux autres , mais aussi Deleyre fut bien loin d'en profiter. Pour rendre son apostasie plus complète , il voulut se marier , mais les prêtres de sa paroisse lui refiisèrent la bénédiction

Il (ÊU9re» de J •^. Rousêcau , édilioit de Paris , tonms 3i et 33.

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nuptiale. Le dac de Nhreniab , qui le protégeait , parvînt , de sa propre autorité > à lever toiis les obstacles. Pour Ven&er son ami Diderot qu^on accusait de plagiat , il pablia , en 1758, ses traductions du Père de fandlie et du Véritable and de Goldoni. Grimm , en se chargeant de Fédilion , mit en tète de chacune de ces pièces deux éphres dédicatoîres f qui ressemblaient à des libelles, adressées à la princesse de Robecq et à la comtesse de la Marck.

Ces dames, cruellement outragées, voulaient en £aiire punir l'éditeur; mais Diderot décbra qu'il Tétait luimême , et fil tant de démarches qu*il put enfin conjurer Torage. Palbsot vengea alors ces dames par sa comédie des Philosophes* Delevre ne fut cependant pas impliqué dans cette aiïaîre, et fit paraître, en ij6i,V Ji^sprit de SairU-Evremont , qui, par le moyen du duc de Nivernais, lui bt crf>tenir la place de secrétaire des carabiniers , et le même duc l'attacha ensuite à l'ambassade de Vienne. Quelque temps après son protecteur le fit nommer bibliothécaire pour l'édu* cation du duc de Bsirme , dont Condillac était le principal instituteur.

Deleyre rédigea pour l'instruction de rin&|fl|in Cours f histoire , qui futtroulRi hardi , que ce travail ne fut pas employé et n'a jamais paru.

De retour à Paris , et jouissant aune pension de 2,600 livres , il s'occupa d'abord à réunir des matériaux pour XHistoire philosophigue du corn* merce des deux Indes , que Raynal avait entreprise , et qu'il publia eu 1770. Un homme du caractère et des principes de Deleyre ne pouvait manquer d'adopter ceux de la révolution. Il s'y montra parmi les plus enthousiastes. Nommé député à la convention , il vota pour la mort du roi et contre l'appel au

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peuple. Il prononça à cette occasion un discours qui fut imprimé , et qui est plein d'ioyectives amères contre les prêtres et les rois , et où il traite Louis XVI de Cali-^ gulaet de Domitien. Il fut chargé en 1795 de la surveillance des écoles normales , combattit la division du corps législatif en deux chambres , et passa ensuite au conseil des cinqcents. Il fut membre de l'Institut , dans la classe des sciences morales et politiques , et mourut le 10 mars

1797 9 ^é ^^2' ^^' Outre les ouvrages déjà indiqués, Deleyre travailla à la continuation de V Histoire générale des voyages , dont il fit paraître en 1771 un volume in*4 qui forme le 19* de la collection.

En 1791 il publia une Vie de Thomas , qui est remplie de déclamations , et manque d'ordre et de méthode.

DËLILLE ( Jacques ) * poète célèbre , naquît près de Clermont en Auvergne, le 32 juin 1738. Il fiit élevé à Paris , au collège de Lisienx , avec la modique pension viagère de cent écns , seule fortune que lui avait laissée son père. Après avoir &it s^s études avec le plus grand succès , il accepta la place de professeur aa collège de Beauvais , où il se vit réduit à enseigner la syntaxe à des enfâns. Lors de la suppression des jésuites , il obtint l'emploi de professeur d'humanités an collège d'A" miens ; à cette même époque il entreprit la traduction des Géorgi^^ ques. Employé à Paris dans le cojlége de la IMurche , il se fit d'abord connaître par quelques odes et par une Epître à M. Laurent j où il décrit avec élégance les procédés des arts. Il concourut pour le prix de poésie à l'académie française ; le $u-« jet qu'il traita était la bienfaisance ; mais Thomas , son maître et son

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compatriote , remporta le prix. Eucourage par le fils du grand Racine , il publia la traduction des Géorgiques , qui eut le plus grand succès. CVst en vain que l'envie ressuscita des anciennes traductions sur le même sujet, de Martin, de Lefranc de Pompignan , du jeune Malfilâtre , et même Tépisode d'Aristée traduit par Lebrun ; Delille triompha de tous ses ennemis, et offrit dans ses Géorgiques un mo-' dèle (comme traduction), digne monument de la littérature française.

Voltaire en fut si content, qu'il écrivit à Tacadémie pour Fengager à recevoir dans son sein le jeune poë'te. Il j fat nommé avec M.

Suard en 1 77a ; mais le roi , sur la représentation que lui fit le maréchal de Richelieu , que Delille n'avait pas encore atteint l'âge requis , et que Voltaire lui-même n'avait été admis dans ce corps qu'à l'âge de cinquante-cinq ans , ordonna à l'académie de faire une nouvelle élection. Cependant , deux ans après, S. M. confirma l'élection de Delille , qui remplaça la Condamine. Son poëme des Jardins , traduit en plusieurs langues , excita de nouveau l'envie. Un de ses amis, lui envoyant une brochure où son poë'me était critiqué , lui écrivit : «H faut avouer '>que vos ennemis sont bien peu di- »ligens ; ils en sont seulement à )) leur septième critique , et vous eu »êtes à votre onzième édition.» Delille suivit M. de Choiseul-Gouffier dans son ambassade k Coiistantinople. Il visita la Grèce , et admira les monumens antiques qu'il parcourait dans la patrie de Sophocle et d'Euripide. De retour à Constantinople , îlpassa l'hiver et une grande 'partie de l'été dans une charmante maison à Tarapia , vis-à-vis de l'em- ^ore de la mer Noire ; et fl

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trouvait nn plaisir extrême «à dëjeiiner tous les jours en Asie , et à reve^ uir diner en Ëurope.n C'est au mitin de ces superbes prairies qu'il travailh à son poëme de Vlmagination, Quand il revint à Paris il reprit sei fonctions de professeur de helleslettres à l'université , et de poé&è latine au collège de France. Les Yen d'Horace et de Virgile avaient un double charme prononcés par Delille; aussi ses élèves disaient qtiec^s poètes étaient expliqués lorsqu'il les avait lus. La révolution priva Delille de presque toute sa fortiue, qui dépendait uniquement dés bien* faits de la cour. Caché alors dans sa retraite , il se consola en faisant des vers sur la pauvreté. A Foccasion de la cérémonie bizarre qu'on appela 11 Fête de l'Etre suprême , et qà succéda à celle plus bizarre eneore que son instituteur Chaumette appela Fête de la Raison^ Robespierre lui fit demander un hymne. Delille le refusa , et répondit aux menaces qu'on lui faisait, « que la guillotine était fort commode et fort expéfitive. »

Cependant, à la demande réitérée que lui fit le président de l'afEreux tribunal révolutionnaire , il composa un dithyrambe , où , dana^nsieurs strophes , il peint la « t^|hle ïatmortalité du coupable et ummortalité consolante dethomme de bien. »

En 1794 Delille se retira à Saint- Diez , patrie de son épouse , où il acheva sa traduction de VEnéidSj qu'il avait commencée depuis treote ans. Ne se croyant pas en sûreté 9 il se retira à Bàle , et de là à Glai^ resse , village situé au bord da lac de Bienne , vis-à-vis Ttle délideose de Saint-Pierre. Le gouvernement de Berne lui accorda le droit de bourgeoisie dans cette même Ile d'où il avait chassé le fàipeux Rousseau. -Delille y trouva toutes les

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Waatés pittoresques de la hature^ SI propres à enflammer Fimagîoatioa; il y acheva Y Homme des chiunps et le poème des TYoïs règnes de la Nature, 11 séjourna deux ans à Soleure , se rendit ensuite en Allemagne , où il composa lepoëme de la Pitié ^ et de ià il paasa à Londres. Il y demeura deux ans , pendant lesquels il traduisit le Paradis perdu-^ qu'il acheva en dix-huit mois. À peine venait-il de traduire la belle scène des adieux <I^A.dam et d'Eve au Paradis terrestre , qu'il sentit la première at- ■ taque de paralysie dont les suites l'ont conduit au tombeau. En 1801 Ddille revint à Paris , riche des fruits de ses travaux. Il entra dans rinstitat avec MM. Suard, MorcUet^ cl plusieurs autres de ses confrères à Facadémie française^ Attaché de cœur à ses anciens Vprcs qui Favaient comblé de bîentaits , il n'encensa pas , comme bien d'autres , Fidole du jour. Sa muse ne fut point Ténale ; et s'il avait vécu plus longtemps , il ne se serait point vu contraint de démentir des éloges qu'il ne prodigua jamais pour satisÉiire son intérêt on son ambition. Jusqu'aux derniers momens de sa vîe , u conserva sa probité, sa gaieté, son esprit brillant , dont on retrouve les tiaces dans son poème de la Conversation, Il s'occupait de .son autre poëme 9 la Vieillesse , lorsqu'il fut nrappé , pour la cinquième fois , d'une attaque d'apoplexie qui termina ses jours le i*"" mai i8i3, à l'âge de soixante - quinze ans. L'académie française en corps , et tout ce que la capitale avait de professeurs , de savans et d hommes de lettres , assistèrent i ses funérailles , et on prononça à son éloge plusieurs discours éloquens. Cet homme estimable et cet excellent poêle a laissé les ou-

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vrages suivans ; savoir : I Les Géorg. de Virgile , traduit en vers français , Paris , 1 769 , in- 1 2. Elles ont eu plusieurs éditions, dout ta dernière est de iBog. On les trouve daus tous les formats , avec des notes et des variantes '.11 Les Jardins ^ ou VArt d'embellir les paysages , poëme en quatre chants , 1780 , Londres , 1800; Paris ^ 1802. III U Homme des champs , ou les Géorgiques françaises , 1800 , traduites en vers latins par M. Dubois, 1 vol. in-8, avec le texte en regard. IV Poésies fugitives , 1802. V Dithyrambe sur l'immortalité de l'dme , suivi du passage du Saint- Gothardj poëme traduit de Fanglais de madame la duchesse de Devonshire , i8oa.

VI La Pitié , poëme en quatre chants , Londres et Paris , i8o3. Ce poëme a été tronqué dans la première édition qui parut en France. La police saisit une édition complète , faite en même temps , et mit un des éditeurs en prison. VII L'jË*néide de Virgile , traduite en vers français, 18049 2" édition, i8i4»

Cet ouvrage contient des morceaux dignes du talent de Delille ; mais il Êmt cependant avouer qu'en traduisant FEnéîde , Delille n'a pas toujours été pénétré des beautés inimitables de ce poëme immortel.

On remarque même dans plusieurs endroits , et notamment dans le quatrième livre , que la verve , d'ailleurs très-féconde, du poëte français , languît , et que ses vers man quent de cette harmouie, et surtout de cette élégante facilité , qui font le principal charme de ses autres ouvrages poétiques. Lu mort de Tur-

I L'homnio d'an véritable talent ne rougit pas d'avouor ses fautesi Tout on uièpri&ant les injustes critiquei des malveillans , lorsque cet excellent oarrage parut, il profita des observations de Ciéifleiit , et ue dédaigna pas de iMirigcr quelques passages de ses Géor/^igifes,

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nus , qui arrive à la fin du poë'me , et qui produit tant d^efifet dans l'originat , n'en produisit aucun dans la traduction. Vlll Le Paradis perdu de Milton^ traduit en vers Francis , i8o5. Dans cette traduction , ainsi que dans la précédente , on s^aperçoit que Defille s'écarte du véritable genre de son talent. Un poë'te qui excelle dans les descriptions , qui peint si bien la nature , se trouve déplacé toutes les fois qu'il quitte les'beautés simples des cbamps.

Outre cela , il faut une étude trop approfondie de la langue anglaise pour espérer de saisir les sentimens profonds de Mîlton , et il (aut avoir une verve éminemment épique pour suivre la rapidité de son vol. L'auteur des Saisons , l'inimitable Thompson, aurait lui-même cherché en vain de l'atteindre. IX U Imagination , poë'me en huit chants, 1806.

X Les Trois règnes de la Nature , 1809. XI La ConversiOion , 181 2.

Tout en rendant justice aux talens supérieurs de Delîlle , nous n'oserons pas affirmer , comme l'a £ùt un littérateur d'ailleurs recommandable > , a qu'aucun poëte de l'anutiquité , ni parmi les modernes , A n'a laissé un plus grand nombre de «vers, ni de si beaux vers, » Homère 9 Voltaire , Lope de Véga , Pope, Klopstock , le Tasse, Guarini , Zappi , etc. , et bien d'autres poètes tant anciens que modernes , ont laissé beaucoup de vers et de trèsbeaux vers ; le premier surtout est remarquable par sa rare fécondité.

Delille a excellé dans la poésie descriptive ^ sts images sont toujours vraies , sa versification toujours élégante et soutenue ; la sensibilité de ta belle âme^ et la noblesse même de son caractère , se peignent avec des

1 M. M à, «tttemr de cetêrtide, daika U

Biographie uniçenelU.

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couleurs touchantes dans son poëoM de la Pitié, Tontes les grâces da style se trouvent réunies dans lei poëmes des Jardins , de F Homme des cliamps , et de P Imagination; ces ouvrages et ses Géorgiçua sont plus que suffisans pour îih mortaliser le nom de ce gnmj poëte. Les poëmes des Jardins et de r Homme des champs ont été traduits , le premier ^n anglais , et le second en italien.

DELPUITS ( Jean -Baptiste Bourdier), ancien jésuite^ et , depuis le rétablissement du culte, chanoise honoraire de Notre-Dame, était né en Auvergne vers 1736. 11 resta dans la société jusqu'au moment dé sa suppression , et ne fiit point soumis aux arrêts du bannissement contre les jésuites prof^s, parce qu'il n'avait point encore fait les derniers vœuxjÉL de Beaumont, ar« chevêque MHris, l'accueillit avec bienveillance, et lui donna on canouicat dans la collégiale du Saint- Sépulcre à Paris. Il donnait, pour se rendre utile dans le diocèse, des retraites, soit à des ecclésiastiques, soit à de pieux laïques , mais surtout à de jeunes gens , dans des maîsoni d'éducation. Il possédait par&îtement l'art de les intéresser. Ceux qui l'avaient ime fois écouté , désiraient de l'entendre encore , et s'attachaient à lui. Il exposait les vérités de la religion avec simplicité , mais avec clarté et onction^ et ce genre d'éloquence est le plus persuasif. La révolution dérangea ses plans et sa fortune. Il perdit ses bénéfices, fat emprisonné, et eut sa part de la persécution. Lorsque son teu se fut ralenti , l'abbé Delpuits reprit ses occupations , et forma des congrégations à l'imitation de celles qui étaient établies dans les collèges des jésuites. Bientôt il eut de nomjbreux auditeurs