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promu à l'une des plus émiiieotei dignités de l'église* Quoiqu'il n'ait fait que paraître dans le diocèse de Troyes , il y fut vivement regretté, il était d'un caractère aimable , et joignait à de grandes vertus , à des talens rares une modestie encore plus grande et plus rare. Il aimait les lettres 9 et les avait cuiftivées avec fruit. Il savait l'hébreu et le grec, avait étudié à fond les grands modèles de l'antiquité!. Il leur devait cette élégance de style , cette pureté qui fait le charme, du peu d'ouvrages qu'il a laissés. On a de lui : I Discours sur le jubilé de 1776. Il est ■ sagement écrit. On ignore s'il a été prononcé , ou seulement distribué comme une instruction pastorale.

II Discours prononcé à Auch , pour la distribution des guidons du régiment du Roi ^ 1781. C'est le chef-d'œuvre de l'auteur. Les pensées en sont nobles et justes , le style grave et élégant , le fond éminemment religieux. Le patriotisme y respire , mais c'eA celui qui est fondé sur l'amour de l'ordre et la soumission aux lois. ïlYDiscoiirs sur Cétat futur de l'église, U avait été composé pour être prononcé devant l'assemblée du clergé en 17S5. On sut qu'il contenait des idées singulières , qu'il y était question d'un renouvellement , de la défection de la geu" tiUté, d'un nouveau règne de Jésus- Christ, Cette doctrine , revêtue d'ailleurs de couleurs séduisantes, présentée sous l'appât d'une attrayante éloquence, se rapprochait trop du millenarisme , pour pouvoir être soufferte. On itrvita M. de Noë à ne point prononcer son discours. Depuis il fut imprimé ^ suivi d'un Recueil de passages sur l'avénement intermédiaire de Jésus- Christ , avec des Remarques, Le P.

Lambert 9 défenseur ardent du même

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-jqrstèaie 9 avait fourni les passages et les remarques au chevalier de Noë* , Mrère de l^évéque de Lescar , éditeur ^u discours. ( Voy. Dictionnaire dts uinonymcs , u° 944-6 , et Lamkert.) IV Lettre pastorale siér l'épizootie , ^tc. Il récrivit au sujet de ce Iléau , 4kiq4iel il a été parlé ci-dessus. £lle est pleine d'onction ; c'est le cœur , et un cœur plein du feu de la charité (|iii y parle. On a vu quel en fut Theureux résultat. V Discours pour la confirmation^ prononcé à Londres en 1799* 11 fit un grand effet , et a le même genre de mérite que les précédens. VI Traduction d'un discours de Periclès , conservé par Thucydide , insérée dans la traduction d'Isocrate de l'abbé Auger.

VU Des Mandemens ,' parmi lesquels il faut distinguer celui du 10 mai 1791 , au sujet de l'élection de Tévéque constitutionnel qui lui succédait. Il y prémunit son troupeau contre les dangers de l'intrusion et des innovations ; il y explique les règles de l'église. Tout cela est accom|Higné des exhortations les plus tendres et les plus paternelles. 11 y prédit pour ainsi dire les maux dont d^ttis ce temps la religion a été affligée. Les souvenirs que M. de Noë avait laissés à Troyes , engagèrent l'académie du département de TAude à ùire de son éloge le sujet d'un ,de ses concours. Le prix fut remporté par Luce-de-Lancival»

qui lui avait été attaché , et sou discours est imprimé. On a réuni les Œuvres de ce prélat dans une édirt£Oft donnée à Londres , 1801^ in- 1 a. Il en a été (ait une nouvelle k Paris , arec ce titre : Œuvres de M. de Noë , ancien évéque de Lescar , mort évéque de Troyes ; contenant tes discours , mandemens et traductions ^ précédés d'une noie sur la vie et les écrits de ce prélat y

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avec un £ic sîmile de son écriture y 1818, I vol. in-8. M. de Noë , tandis qu'il était sur le siège de Lescar , avait été un des quatre évéques qui n'adhérèrent point aux actes du clergé de 1 ^65 , concernant la bulle Uni^enitus; mais on ne voit de sa part aucune démarche marquante en &v€ur du parti qui refusa de la reconnaître.

NOGHERA i, Jean-Baptiste ) , savant jésuite , naquit à Berbeno , dans la Valteline , le 9 mai 17 19. II fit ses premières études à Côme , et vint les continuer à Monza , sous la direction des jésuites , dont il embrassa l'institut le i4 octobre 1 ySS , âgé seulement de 16 ans; Ses progrès furent gran4s et rapides sous ces habiles maîtres , qu'il égala bientôt. Il avait &it une étude particulière de l'éloquence. On le choisit pour en donner des leçons à Milan , aux jeunes jésuites , et plusieurs de ceux qu'il eut pour disciples se firent par la suite une réputation dans les lettres. L'éclat de son mérite , et sa renommée se répandirent au loin* On l'appela à Vienne , où on lui confia une chaire d'éloquence sacrée.

Malheureusement il était destiné à voir la suppression d'une société à laquelle il n'était pas moins attaché par inclination que par devoir. Déjà elle était menacée , et obligée de se défendre. Noghera fut un de ceyx que les supérieurs chargèrent de cette importante missiou. Il s'en acquitta , sinon avec succès , du moins avec courage et talent. Ce qu'il a écrit pour cette cause est appuyé d'une logique forte 9 de rai-, sons solides , et dé traits d'une éloquence touchante. Après la bulle de dissolution y de Clément XIV, le P. Noghera se retira à Berbeno , sa patrie , et continua d'y écrira ep faveur de la religion et de l'église | en

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établissant les vrais principes , et en combattant les nouvelles doctrines et la fausse philosophie. On a de lui : 1 Rijlessioni suUafilosofia del bcUo $pirito y Bassano , ^778. II Sulla natura humana ^ et sulla reUgione naturale , Bassano , 1780 , 2 vol.

in~8. III Sulla religione rivelata , e particolarmente sul christianesinio , Bassano , 17 73. W Su i caratteri divird del christianesirno e del suo autore^ Bassano , 1779* V Rijlessioni per discernere la vera chiesa christiana , frà lutte le sette che ne pertano il nome, Bassano , 178a. Vi Sulla infallibilUà délia vera chiesa christiana , nel suo magistero, Bassano , 177^* VH Sulla infallibilità del Papa j nel iuo magistero dogmatico , Bassano , 1776. VIII Sulla podestà délia vera chiesa christiana , Bassano 9 1778. IX Sugli spiriti di novità e d'antichità , Bassano , 1779* X Su i consigli evangelici y e sut lor professori , Bassano , 1780. XI Pratiche délia vera chiesa christiana , Bassano , 1 788 , 3 vol. in-ia.

XI I Risposta alla proposta : Cosa è il papa? con altra appendice al soggetto relativa , Bassano , 1 783.

XI II Risposta (dla proposta : Cosa è un vescovo ? Bassano , 1 784.. XIV Osservazioni sulV anaUsi dell Ubro intitolato le Prescrizioni di Tertulliano , Bassano , 1783. Critique sage et raisonnée de Ta/fdfurini , professeur de Pavîe , et auteur de l'Analyse. XV Rijlessioni sulla divfozione e su i divoti , œuvre posthume , Bassano , 1786. XVI La moderna eloquenza sacra italiana^ Milan , 176^ ; Venise , avec des augmentations, 1753; Bassano, 1790.

Xyil De Cousis eloquentiœ , Bassano, 1786. XVIII iRagrg/o/Kimenri su i nuovi sistemi e methodo d'insegnare e d'impararu le belie^