NAI

quelques antres ouvrages pieux eit anglais.

NAIGËON (Jacques - André) , littérateur , philosophe , membre de l'Institut , naquît le i5 juillet 1788 à Dijon , d'un riche moutardierde cette ville. 11 y fit ses éturdes , vint très- jeune encore se fixer à Paris , où il se lia bientôt avec le baron d'Holbach , ensuite avec Diderot. Il puisa dans leur société les principes d'incréduKté dont H devint un des apôtres. ' Naigeou se montrant comme le singe de ces deux philosophes^ se déclara contre toutes les choses établies , et notamment contre toutes les religîoos. -—Il fut un des . rédacteurs de b première Encyclopédie^ et y fournit entre antres VaLtiic\^iJnitaires<, Il publia quelque te^s. après le MiÙtaire philo^ sophe^ Paris, 1768, qu'on croit composé sur un manuscrit intitulé Difficultés sur la religion pro^ posées au P, Malebranche , dont le dernier chapitre est attribué au baron d'Holbach, Il pubKa en outre :

Recueil philosophique y on mélanges de. pièces contre la religion ^ 1770 ; Traité de la tolérance de Creld , que Naigeon retoucha , 1 769 ; Éloge de M. Roux ^ 1777. Ce médecin était ^ comme lui , ami intime du baron d'Holbach. Il paraît même qu'il aida Raynal dans la composition de son Histoire philosophique, 11 fut éditeur de plusieuvs ouvrages.de ses couûrères les philosophes , tels que ceux intitulés :

Système de la nature , imprimé â Londres , et auquel il joignit un discours . préliminaire ; la Traductiç,n de Sénèqu^ , par la Grange ; E^sai sur. la vie, de Sénèque , de Diderot ; le Conciliateur^ de Turgot ; Elémens dfi morale , du baron d'Holbach, 1790^ etc. 11 rédigea la Collection des moralistes anciens^

Nàt

et y ajoute tin discours prëlîioîoaîre.

1 1 fit imprimer en 1790 une Adresse à l'assemblée nationale sur la liberté des opinions et sur celle de la presse, « Maïs ce qiii distingua #émineninieut Naigeoo (dit Tautenr » des Aîémoii'es pour sentir à l'fùs" 1» taire ecclésiastiaue 'du \9)^ siècle , » tom. 4 9 pdg. 4^ ' )i c'est le Dieittionnaire de la Philosophie an- -stcienne et moderne , qu^îl rédigea s>pour V Encyclopédie méthodique.

« Cet' ouvrage qui parut à une époi>que àe vertiges et de crimes^ en » porte Ja maineurease empreinte.

10 L'auteur y affîcbe i'immoralité , nl'înhumanité et l'athéisme dans » toute leur turpitude. Ses eiEpres- Dsions sont analogues à ses pensées; »s'îl parle des prophètes^ c'est pour »les appeler des Jous ; les Pères «étaient pour la plupart très-igno^

jiranset aune crédulité stupide

^La superstition est la gourme des ^hommes,,,. Il faut emmuseler les wprétres : tel est le ton poli de ce »doux prédicateur de la tolérance.

ftDans Farticle Académicien j il ex~ »cuse les vices les plus honteux ; »mais rien n'égaie le ton qu'il prend »dans l'article Meslier ; il cite le »vœu attribué à ce curé : Je vouiidrais que le dernier roifutélran- T»gléavec les boyaux du dernier des vtprétres» C'est là , dît Naigeon, le "h vœu d'un vrai phihsoplie , et qui » a bien connu le seul moyen de tarir n partout j en un moment, la source ))des maux qui affligent depuis si 1^ long-temps V espèce humaine. On » écrira dix mille ans , si l'on veut , s>sur ce sujet, maison ne produira » jamais une pensée aussi profi/onde, plus profondément con* nçue, et dont le tour et l'exprès*

1 Noas arous cro fûre nne cho«e agréable an lectcnr en transcrivant le texte de cet aetenx nuû iioparlial ^n'Aclairé.

» sion aient plus de vivacité^ de pré* incision et d'énergie. Cet article » est signé du citoyen Naigeon , en «toutes lettres y tom. 3/pag. 289. 11 }> avait dit à la page précédente que nie prédicateur le plus éloquent ^d'urfétaJty c'est le bourreau. On »voit que le citoyen Naigeon étiit »à la hauteur de l'époque où il écri*- Dvait; que s'il ne figura pas dans le » nombre des bourreaux, il savait » faire l'apologie de leurs hauts Êiits, •et qu'il était digne d'être le disciple »de celui qui avait dit :

Et ses mains ourdiraient les entrailles d«

prêtre , A défaut du cordon pour étrangler les rois*

))Il esl^ croire que Naigeon aurait Mvoulu dans la suite rayer son nom » accolé à tant d'in&mies; mais la y» Philosophie ancienne et moderne » est . là pour accuser sa mémoire , et » on verra en lui l'admirateur et le » complice des cruautés de 1 798 et de D1794. Il donna en 1798 uneédî*- »tion complète de Diderot, ^u 16 •vol.; en 1801 une de Rousseau, }>en 20 vol., avec MM. Fayolle et ))Boucarel ; et ea 1802 , une de «Montaigne; toutes sont accompa- »goée» d'avertissemens et de notes » rédigées dans le même esprit ; mais »c^est surtout dans celles de Diderot ttque Naigeon s'est donné le plus de «carrière. A travers tous les éloges » qu'il prodigue à son maître , il lui «trouve cependant , tant il est dîffî- » cile , quelques momens de faiblesse; «il se serait consolé , ce semble , qu'e «son ami eût payé sa hardiesse de sa «tête , et s'écrie : Les lignes tracées navec le sang du philosophe sont » bien d'une autre éloquence, (Pré- « face 9 tom. 1 ^^r) Ailleurs le pétulant «orateur nous révèle son secret tout «entier. Diderot^ dit-il, souvent té" nmoin de la colère et de l'indigna^

!i6a haï

talion avec lesquelles je parlais des ï» maux sans nombre que les prêtres , »les relisions et les dieux de toutes i>les nations avaient fait à l'espèce » humaine, et les crimes de toute es- »pèce dont ils avaient été la cause , «disait^ des vœux ardens tjuc je yt/ormaisy pectore ab imo , pour id' entière destruction des idées ren ligieuses , quel qu^en fut V objet , fi que c'éteât mon tic ^ comme celui itde Voltaire d'écraser V infâme i»(tom. 9 V psg* 5ii, note). Au j> moins cela uVst pas dissimulé, et »le ton de colère et dlndignation »avec lequel !Naîgoon s^exprime , «ajoute au prix d un tel aveu , et «c'est un témoignage éclatant de «Fimparlialité et de la modération »d'nn tel homme. On jugera si un »tfi suffrage nVst pas plus honteux •que flatteur pour le parti auquel il » était attaché , et si la religion n^a ))pas quelques motifs de se consoler y>d*avoir eu pour adversaire et pour «ennemi celui qui l'était aussi de «rhumanité, qui a applaudi au vœu »de Mesiier , qui le regardait comme »le seul moyen de tarir nos maux , «et qui trouvait si admirable Vélonqucnce du bourreau» Nous n^avons «pas besoin de dire que le même «nomme a mérité d'être inscrit dans «le Dictionnaire des Athées^ où » Maréchal le cite comme on des esy^pritsjorts les plus décidés. Ce- «pm^Jant Lalandeluia reproché ëe- «puis de n'avoir pas osé convenir «qu'il fût athée. Il parait que Nai- «geou avait eu la prétention dede- «venir sénateur, et qu'il craignait «que la réputation d'athée ne lui fôt «nuisible; ainsi, il tombait dans «cette pusillanimité qtt'îl reproche «amèrement dans son Dictionnaire «à Bayle, à Vollaîre, à d'Alembert » et à Diderot lui-même. Naigeon a )» fonroi beaucoup de renseignemens