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plusieurs lieues, depuis la forêt- Noire jusqu'à Stollhofen et au Rhin ; mais il avait à combattre Villars et Catinat. Vaincu à Frîedlingen , par le premier , il n'eut plus que de& succès peu împortans, et qui étaient bientôt efTacés par des pertes considérables : ils ne ternirent cependant pas sa gloire militaire , respectée même par Villars son vainqueur.
Retiré dans ses états, il y mourut le /{.janvier 1707. Ce prince avait iàit 20 campagnes , commandé à â5 sièges , et livré i3 batailles. Il mourut couvert de gloire , mais il laissa sts états ruinés.
Radia (Charles-Françoîs), célèbre prédicateur italien, naquit à Ancône le 20 juin 1675, et fut élevé par son oncle maternel , attaché à la cour de Parme; Voulant embrasser la profession d'avocat, il fit les études qu'elle nécessite , et se forma à l'éloquence du barreau. Le goût que depuis il se sentît pour l'état ecclésiastique l'engagea à diriger de préférence son travail vers celle de la chaire. Il prit les ordres, et se voua à la prédication , dans laquelle il obtint d'écla* tans succès. Aposlolo Zeno^ noble vénitien et littérateur célèbre , dans une de ses lettres , vol. H , p. 21^9 parle de Ba^ia conAne d'un excellent orateur. Non -seulement il prêcha dans les principales villes d'Italie^ mais même on voulut l'entendre à Vienne. Outre un bénéfice dont l'évêque de Parme l'avait pourvu, tant pour récompenser son talent et ses services , q\ie pour l'attacher à son diocèse , Badia obtint l'abbaye dft Saint-Nicolas ; et ayant prêché , en 1727, devant Victor- Amédée U , roi de Sardaîgne , ce prince le nomma à la riche abbaye de Novalèze.
Revenu k Turin , 1 année suivante ,
Ipour prononcer Poraison funèbre de U retn« Aune-Marie, morte le 24
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août 1728, et comblé des bontés du] roi y il résolut de se fixer dans cette ville. Victor - Amédée venait d'ea rétablir Tacadémie : il en donna la présidence à Badia. La ville de Turin lui accorda le drpit de cité ; celles d'Ancône et de • Fossombrone , où souvent il avait eu occasion de ùàrt admirer son éloquence, T inscrivirent sur Tétat de leur noblesse. Ainsi, comblé d'honneurs et de biens, après avoir prolongé sa vie jusqu'à 1 âge de 74 2ms f malgré ses travaux , et quoiqu^il Ùïi d une santé très-délicate , il mourut à Turin le % mai 1751. Outre deux traductions d'ouvrages français , et quelques traités ascétiques , il a laissé : 1 Predichc quaresimali , Turin , imprimerie royale 9 ^7499 grand în-Z.. ; réimprimé la même année, Venise, in-4- H Panegiricij raggionamenti edorazioni diverse , Venise , 1 760 , in-4- 111 Beaucoup d'autres sermo;z5, discours et ouvrages de piété , restés manuscrits entre les mains de sa famille.
BAEREBfSTË , roi des Daces , contemporain de Sylla , de César et d* Auguste. L'histoire le peint comme un prince actif , vigilant, laborieux, habile guerrier et grand politique.
11 remit la soKriété en honneur parmi ses peuples , fit arracher les vignes, et punissait sévèrement tous les excès ou pouvait entraîner le vice. Craignant d'un jour à l'autre une irruption dans ses états de la part des Romains , pour prévenir ces conqnéttms avides , il aguerrit ses sujets. Après avoir battu les Sarmates , chassé les Boiens ' de la Pannonie, rendu tributaires les Scorelisces et les Bastames , et soumis la Macédoine et
I Nation gauloiM ^oi «y ait déclaré la ^erre àBaerebiate. On nomma défeota boiorumXt^ lieux ^ttlk ar«iem habités du» la PftiwQwe.
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la Thrace , il pénétra dans l'Ulj^ rie j et il dispersa les peuples celtes et germaniques qui voulurent lui résister. Rome fut efirayée à la nouvelle de tant d'exploits; et Auguste ^ qui était sorti vainqueur des guerres civiles , fit marcher ses légions con— tre ce dangereux ennemi. Quand elles arrivèrent, Baerebiste avait péri sous le poignard de quelques séditieux ^ que l'or et la perfidie de Rome avait peut-être achetés.
B AHRDT ( Charies - Frédéric ) , théologien protestant, né à Bischof^* werda, dans la Uaute-Saxe, en 174 1 9 était fils d'un ministre évangélique, eC fit ses premières études dans la maison paternelle. Il les acheva dans l'université de Leipsig , 01^ son père était devenu professeur , et il y prit , eu 17C1, le degré de maUre-ès-arts.
Se destinant aussi au ministère évangélique, on lui confia d'abord l'emploi de catéchiste , et quelques années après , il fut nommé suppléant de son père, et professeur de philologie sacrée. 11 ne manquait ni du savoir , ni du talent nécessaires pour remplir ces places ; mais dès ses premiers écrits, et notamment d^^ns un qu'il publia en 1763, à l'âge de 3 a ans , sous ce titre : Le vnti chrétien dans la solitude, il manifesta une tournure d'esprit qui le portait aux nou^ieautés et aux opinions singulières. Il mit dans ce livre des idées qui ne s'acc<Hrdaient paé avec les principes des théologiens de sa communion , et qui le firent accuser d*hétérodoxie« Ses moeurs aussi étaient loin d'être aussi sévères qu'fl convenait à un ministre du saint évangile , et une aventure scandaleuse qui fit. de l'éclat , l'obligea de quitter Leipsig* Il passa à Ërfipirt , où il fut nommé professeur d'antiquités bibliques. 11 continua d'j écrire avec aussi peu de retenue.
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Pour donner plus de poids à sa doctrine^ il alla se (aîre recevoir docteur à Ërlangen. Ce titre scientifique nVmpécha pas qu^un cri général ne 8^ élevât contre ses principes, et l'université de Wiltemberg , qui en prit connaissance, les condamna comme hérétiques. Ces désagrémens le forcèrent de sortir d'Erfurt. Il alla à Giessen , dans le pays de Hesse, où il ne fut ni plus sage , ni plus prudent, ni mieux accueilli. Heureusement pour lui, on lui proposa à Marschlin , chez les Grisons , une place dans un établissement d'éducation, nommé PMldritlirapinon ; mais son caractère ne cadrant point avec celui du directeur,' il n'y de-^ meura qu'une année. Durkeim , dans les terres du prince de Linange- Dâchsbonrg, fut le lieu qu'il choisît pour son nouveau séjour* L'offre d'une place de surintendant général et du titre de prédicateur de la cour , paraissait devoir l'y fixer ; son esprit inquiet et variable ne lui permit pas d'apprécier ces avantages; il forma le projet d'une école semblable au Phîlanthropinon , et obtint pour l'établir le vieux château d'Heideshelm , près de Worms. Il ne s'agissait plus que de trouver des élèves* 11 fit, pour s'en procurer, le voyage de Hollande et d'Angleterre , mais avec peu de succès. 11 s'était îà\\ recevoir franc-maçon dans ce dernier pays^, et il disait que c'était une société secrète de ce genre que Jésus- Christ avait voulu établir. Il avouait, au reste , avoir perdu entièrement , dans la ^société des incrédules , les principes religieux dont il avait été imbu. Pendaut son absence, on avait sollicité. et obtenu contre lui un décret impérial qui le suspendait de toutes fonctions ecclésiastiques , jusqu'à ce qu'il eût rétracté publiquement ses erreurs. 11 aima mieux se
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retirettun Prusse ^ et il alla sVta- Uir à^aUe; devenu encore plus faardifily ouvrit uiie école d'athéisme.
Soit inconstance natureire,.soit que son école ne lui ofirît que dé trop modiques moyens de subsistance, il imagina d établir une auberge dans une campagne ^ portée delà ville. £lle fut bientôt fréquentée par de nouveaux disciples qu'attiraient la curiosité et l'attrait d'une doctrine qui favorisait les passions ; mais bientôt il se fit de nouvelles afïaires. Une comédie où il eut l'imprudence de ridiculiser Védit de religion du roi de Prusse ; et un plan d'association assez semblable à celle àes illuminés^ et SLySintAe même but , attirèrent sur lui l'attention du gouvernement. 11 fiit condamné à deux années de prison, que le roi réduisit à une ; après quoi il revint dans son auberge de Halle , où uneconduite scandaleuse acheva de lui ôter toute considération. Il y mourut le 24 août 1792. Il était né avec d'heureuses dispositions , qu'il avait perfectionnées par l'étude, et qui , sans l'abus qu'il en fit , auraient pu &ire de lui un homme distingué. Il écrivait avec facilité et élégance^ parlait d'une manière séduisante, déclamait avec grâce , et prêchait , diton , admirablement :mais il g^ta tout cela par de mauvaises mœurs , et une étrange bizarrerie d'esprit , que même les inconvéniens qui en résultèrent pour lui , ne purent corriger.
Ses principaux ouvrages sont :* I Recueil de sermons sur les vérités fondamentales de la religion , Leipsig, 1764, in-8. II Essai dun sys^ tème de dogmatique biblique , 2 vol. in-8 , Gotha et Ërfurt , 1769- 1770. 111' Idées pour servir à Vexplication et à la défense de la doètrine de notre église , Riga , 1771^ in -8. Vf Appendice à cef-
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ouvrage^ 17 j5 , ia - 8. V Considérations sur la religion , ^our les lecteurs pensons , Halle , în-8 ; 2* édition, sous le titre de Considérations libres sur la religion de Jésus , 1785 f în-8. VI ^ Les nouvelles relations de Dieu^ en lettres et en récits^ 4- vol. în-8; Riga, 17 73-1 774; 3" édition, sous le titre de Nouveau testament , Berlin, 1783, in-8. VU Profession de foi ^ occasionée par un arrêt de ia cour impériale^ * 779» ÎQ"8. VIII Traduction de Tûc/fe,rialle, 1781, 3 vol. in-8. IX Les Satires de Juvénal , traduites en vers , Dessau , Ï781 , în-8. X Apologie de la raison^ appuyée sur les principes ^ de l'écriture ; ZuUîchau , 1781 , "în-8. XI Instiiutiones Logicœ ; Halle, 1782 , in-8* XII Institutiones metaphysicœ , Halle , 1782 , în-8. XIII Rhétorique à r usage des prédicateurs , Halle , 1 7 85- 1 702 , in-8. XIV Exposé complet des dogmes de la Religion , fondé sur la doctrine pure et sans mélange de ./éiMi , BerKn , 1787, in-8. XV De la liberté de la presse et de ses limites ^ S^ullichaii, 1787, in-8.
XVI Histoire de sa vie , de ses opinions , et de ses destinées^ écrite par lui-même à Magdebourg , pendant sa détention, 4- vol. in-8, Berlin, 1791. Xyil Catéchisme de la religion naturelle , etc., Goërlîtz , 1795, în-8. XVII I Bibliothèque de théologie universelle , Mittau , 1J74-1775, 4- yol* iu-8, etc. Le but de ces nombreux écrits est de laper tous les foudemens de la révélation, et d^établir un déisme pur où les miracles soient rejetés, et qui p'ait pour appui que la seule raison.
BAILLON (Emmanuel) , habile naturaliste français , se |jvra plus
Îarticulièrement à rornithologie et la physiologie végétale, dans leurs