TIL

pas mieux, et à l'âge de a t ans , il se décida à suivre sa véritable inclination pour les belles-lettres et la philosophie. Cette dernière science devint le principal objet de son application , et il en étudia surtout les diiïérens systèmes et leur histoire.

11 parut pencher d abord pour le matérialisme , embrassa ensuite les idées de Teten , et s'occupa enfiu de psychologie et de philosophie morale. Très - dogmatique dans le commencement, il se rapprocha ensuite du scepticisme , et dans sa vieillesse il suivit cette dooee philosophie dont la morale est la base , et qui nourrit en même temps et l'esprit et le cœur. 11 avait été nommé professeur de philosophie à l'université de Macbourg, où il mourut en i8o3 , âgé de 56 ans. Il a laissé un grand nombre d'ouvrages:

nous citerons les principaux : 1 ïssaisur l'origine des langues , 177a , livre excellent, qui prouve combien Fauteur était versé dans les langues anciennes et modernes. II Système de la philosophie stoïcienne , dont la préface est du célèbre JJeyne. III Recherches sur f homme et les premiers pfulosophes tle la Grèce, IV Esprit de la philosophie spéculative , 6 v. io-8, très-estimé.V La Psychologie , ouvrage complet. VI Une traduction du voyage de Denon dans la Hauteet Basse- Egypte, enrichie de notes savantes ; etc. , etc.

TILENUS (Daniel), ministre calviniste , était né à Goldberg, en Silésie, le 4 février i563. Après avoir fciit ses premières éludes dans son pays , il vint les perfectionner a Paris. 11 y fut précepteur du jeune de la Rocbepesay, devenu évèque de Poiliers en 161 1 ,*t ensuite de M.

de Laval. Il jouissait (Tinte grande réputation de science* Le duc de

TIL 3n

Bouillon Kappela à Sedan , où il venait d'établir une académie calviniste à laquelle il croyait que l'acquisition d'un aussi docte persounage donnerait du relief. Tilenus y professa la théologie. Le duc lui conûa aussi l'éducation du vicomte de Turenne. Tilenus était bon controversiste. Il eut de fortes disputes avec Pierre Dumoulin , et ils s'accusèrent mutuellement d'erreur sur le mystère de l'union hypostaticue. Il en eut une autre avec Cameron , professeur de théologie à Saumur, touchant la coopération de la grâce avec la volonté de l homme i tant les calvinistes étaient déjà divisés entre eux. Le résultat de ces conférences était de s'aigrir au lieu de s'éclairer. Dans la dispute entre les Gomaristes et les Arminiens , Tilenus , qui d'abord avait penché pour les Gomaristes, se déclara en faveur des derniers. Ses sentimens s'écartant de l'orthodoxie calviniste , il fut obligé de quitter sa chaire, et vint s'établir a Paris. Il trouva l'occasion de s'y mesurer avec le cardinal Davy du Perron. La dispute eut lieu chex deux dames protestantes. Suivant

I auteur de la Vie du cardinal, du Perron y eut tout l'avantage. Ce qui paraît certain, c'est que non-seulement les deux dames se convertirent , mais encore dix - sept personnes de leur (ami Ile , et le nommé Prévôt, qui était assistant de Tilenus On ne peut refuser à ce professeur du talent et de 1 habileté. II s'était particulièrement attaché à l'étude de l'Ecriture sainte , des Pères et de l'histoire ecclésiastique.

II possédait aussi les langues orientales. Henri IV estimait son savoir et sa personne; il lui avait accordé des lettres de naturalité. On a de

1 VU du cardinal du Perron, Pari* , 1 *68,

3n TIL

Tilenus : I Défense de la suffisance et perfection de F Ecriture sainte , contre les cavillations du sieur du Perron , évéque aVEvfeux, par lesquelles il s'efforce de maintenir son Traité de Vinsuffisance et imper fect on de t E~ criturc sainte, la Kochelle, i5g8, in-8; Sedan, idem, in-8, augmentée d'observations; nouvelle édition en 1602. Cette question avait été agitée entre le cardinal et Tilenus, dans la conférence dont il a été fait mention.

L'écrit de Tilenus est une réplique à laquelle du Perron répondit. II Synta g ma disputationum theologicarum in academiâ Sedanensi habitarum, Sedan, 1607-161 1- 161 4 , in-8. Cette dernière édition contient 68 thèses. L'ouvrage fut réimprimé plusieurs autres fois. III Traité de la cause et de t origine du péché , oh sont examinées les opinions des philosophes païens , des juifs , des autres hérétiques, des libertins , de Luther , Calvin , et autres nouveaux qui ont traité cette matière , Paris, 1621 , in-8. Il y expose les raisons qu'il a eues de se séparer des calvinistes rigides. IV Observations sur le concile de Laodicée, etc.

Beaucoup d'autres écrits de controverse. Tilenus mourut à Paris te i*r août i633. Il avait aussi fait une réponse à un écrit attribué à M. de la Milletière , intitulé : Discours des vraies raisons pour lesquelles les réformés de France peuvent et doivent, en bonne conscience , résister par armes à la persécution ouverte qu'on leur fait. ( Voyez Milletière, Dict. ) Il y a de M.

Boulliot , ancien professeur dans Tordre de Prémontré Y une Notice historique et bibliographique sur Daniel Tilenus , ministre du saint Evangile à Sedan, professeur à l'académie de cette ville, et pré-