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gnilatem Ubelli pseudo Constantiam\ de sancti Ignatii constitutions atquc exerciliis, 1646. Le P. Rbo, dans ce livre, réfute dom Constantin Cajetan, bénédictin sicilien et abbé de Sainte - Baronte , qui , par xèle pour la gloire de Tordre de St.- Benoit, prétendait que le livre des Exercices de saint Ignace était une production bénédictine. ( V oyez Ignace de Loyola, Dict.) II Ad Joannem Bapdst. Castaldurn in— terrogationes apologeticce T in quibus sancti Ignatii cum B. Cajetano Thicenœo colloquentis , atque ab eo Theatinorum ordinem postulantis , rejicitur fabula , 1690. III Beaucoup d'autres ouvrages, dont AlegamJ>e donne la liste , entre autres des sermons , des panégyriques , etc.

Ce Père mourut vers la fin du 17e siècle.

RI B ALLIER (Arabroîse)* docteur de la maison et société de Sorbonne, et abbé commendalaire de Cbamboo , diocèse de Poitiers , naquit à Paris en 171a, d'une bonne famille originaire de Bourgogne.

Les places principales du collège des Quatre-Nations étaient affectées

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rarncé à procéder à cette prétendue réforme , regardée généralement plutôt comme une attaque contre ces corps pour parvenir à leur destruction , que comme un moyen d'y introduire des améliorations, s'étaut insensiblement ralentie. ( Voy. Lo- MÉNIE, cardinal de.) On a de l'abbé Hiballier : I Lettre à l'auteur du Cas de conscience sur la réforme des réguliers , 1768, in-ial II £*isai historique et critique sur les privilèges et exemptions des réguliers , 1769, in- 12. III Lettre d'un docteur à un de ses amis, au sujet de Bélisaire, 1768, in-12. Cet ouvrage de Marmontel, imprimé avec approbation et privilège , obtenus un peu par surprise 1 , avait paru dangereux à cause du chapitre i5, où se trouvaient des propositions répréhensibles. Le 2 mars 1767 t l'abbé Hiballier, en sa qualité de syndica le dénonça à la faculté de théologie , qui nomma pour l'examiner une commission dont lui-même faisait partie. Néanmoins , avant de procéder à la censure, ou crut devoir user de ménagemens. Il y eut chez M. l'archevêque de Paris (de

à des membres de la maison et société Beaumout ) des pourparlers avec

de Sorboime, et c'était cette maison qui en disposait. Le docteur Riballier fut nommé grand maître de ce collège. Il était connu pour sage, modéré et conciliant. Il fallait ces qualités dans l'ecclésias tique appelé au syndicat de la faculté de théologie. La place ayant vaqué en 1765 . il en Rit pourvu. Enfin, lorsqu'en 1766, un arrêt du conseil du roi du 3i juillet, créa une commission pour la ré- 1 forme des ordres religieux, l'abbé Hiballier en fut nommé membre, et chargé de diiïérens travaux relatifs à cet objet. Il les entreprit, mais ils ne produisirent pas graud effet , l'ardeur avec laquelle ou avait com-

l'auteur. N'en étant rien résulté, et Marmontel n'ayant pu être amené à une rétractation, la censure de la faculté parut le 26 juin suivant. Il n'en fallait pas tant pour émouvoir la bile de Voltaire. Il bafoua la censure et la Sorbonne dans une foule de libelles qui se succédaient rapidement , et circulaient dans la capitale. 11 s'y vengeait du syndic qui avait présidé la commission , par d indécentes bouffonneries, par de basses allusions à son nom , par des injures grossières dignes des halles3.

1 Vojei Mémoire* de Marmontel , tom* 5 . pag. 35 et iuir.

a Ou te i«rl à regrel île cetU expreuioa .

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L'abbé Riballier répondît par de* raisons. Il n'en fui attaqué que plus vivement. Il se tut, et c'était le seul parti à prendre. 11 eut d'autres affaires à débattre. En 1768, on soumît à son examen des Thèmes qui avaient été soutenues en pays étranger; il s'y trouvait des expressions dures et des principes qui lui parurent avoir besoin d'être modifiés. Il s'en expliqua dans des notes remplies d'ailleurs de modération.

Un parti quî voulait trouver dansées thèses uu appui pour ses propres opinious , fut mécontent des notes et les critiqua. Les docteurs Riballier et le Grand répondirent à la critique par une lettre imprimée en 1769. Celle leltre ne demeura pas elle-même sans réplique, et elle fut suivie de deux autres du 1 5 janvier et du \i septembre 1770, dans lesquelles les deux docteurs démontraient la différence qu'il y a enlre les sentimens des augustinirns d'Italie , et ceux des appelans français.

Uu procès entre le chapitre de Cabors et les curés de celte ville , donna lieu à un autre différend , dans lequel l'abbé RibalUer se trouva impliqué. Les curés de Cahors avaient mis en avant la prétention d'être de droit divio , et d'avoir succédé dans l'ordre hiérarchique aux 72 disciples. Ils taisaient dériver de là des prérogatives qui choquaient les chanoines. Ceux-ci traitèrent leurs prétentions de chimériques ; les curés

malheureusement elle n'est que trop fondée. Personne n'ignore que c'était la\naniore de M. de Voltaire à l'égard de ceux qui hii déplaisaient. De quels termes ootrageux ne s'cst-il pat terri eu ver. l'abbé Drsfontaines? Le* mots de riboud , de bouc , de cuiàtrr , de polisson , de maraud, de fauitain, de coquin, d'escroc, û'opostat , et pis encore , se ttonrent dans ses écrits associés a des noms qui ne sont pas sans gloire, dont la plupart avaient droit ides égards., et dont quclques-nne méritent du respect : tant la passion peut dégrader ce qu'ont de noble no grand talent et un beau génie!

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les soutinrent , et rédigèrent à l'appui un mémoire qu'ils envoyèrent en Sorbonne. Deux docteurs , Xaupi et Rillctte , donnèrent droit aux curés. Les abbés Riballier et le Grand, dans uue autre consultation du 14 avril 1772, en ne refusant point de reconnaître que les curés sout de droit divin t trouvèrent néanmoins que leurs prétentions étaient exagérées. La question (ut portée k la faculté de théologie assemblée. Elle blâma la première consultation , et celle des docteurs Riballier et le Grand fut maintenue. L'abbé Riballier a eu des ennemis. 11 dut en avoir parmi les philosophes du jour, parce qu'il combattait leur doctrine, et s'opposait à sa propagation. 11 eu eut aussi dans le parti qui refusait de se soumettre aux décisions de l'église, parce qu'il en maintenait Tau* torité de tout son pouvoir; mais il était généralement estimé daus le clergé, et il le méritait; il avait du talent, du savoir et les qualités convenables aux places qu il occupait ; il en remplissait les devoirs avec exactitude et diiinilé. À un caractère doux et facile , il joignait de l'aménité dans les manières. 11 était ennemi des voies rigoureuses et de l'éclat , et , autant qu'il était en lui, il les évitait. C'était, en un mot, uu homme de mérite, et qui n'emprunte point, quoiqu'eu dise le Dictionnaire universel , sa célébrité de celle du BelisaireMest morteu 1 78G.

RICARD ( Dominique ), littérateur, naquit à Toulouse le 2 5 mare 174.1. 11 entra , dès sa première jeunesse , dans la congrégation des PP.

de !a doctrine chrétienne , se livra à l'étude des lettres, et surtout à la langue grecque, qu'il connut av«c profondeur. 11 professa pendant plusieurs années dans son couvent , qu'il quitta ensuite pour des motijs

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qu'on ignore , et vint se fixer à Faris. 11 conserva dans la capitale toute la pureté des mœurs qui l'avaient rendu , ainsi que ses talens , cher aux religieux ses confrères , et il se fit également remarquer par sa modestie extrême et sa bienfaisance.

Il mourut a Paris en i8o3 , âgé de 61 ans. Nous croyons devoir citer une scène louchante qui se passa peu de temps après qu'il eut expiré , et qui est rapportée par tin de ses amis. « Quand , dît-il , nos premières larmes eurent coulé sur sou !

rorps inanimé : Hélas ! s'écria un vieilbrd , je le fréquentais depuis 36 ans , et je ne lui ai pas connu un seul défaut ! Il y a 45 années que je suis lté avec lui , dit on autre , et il n'existe point de vertu morale et religieuse dont il n'ait offert l'exemple. Savez-vous , dit un troisième .

pourquoi il cédait aux sollicitations de ses amis qui le voulaient à leur table ? C'était dans l'intention de pouvoir être plus libéral envers les pauvres. » Ce récit ne doit pas sembler exagéré , puisqu'il passe pour ronstant que l'abbé Ricard vola bieu des fois au secours de plusieurs prètrrs octogénaires , et de différentes religieuses que la révolution avait chassées de leurs couvens ; et il fonrnit, autant qu'il était en son pouvoir , des moyens de subsistance i des malheureux de tout ordre et de tont état. Il a laissé deux bonnes traductions de Piutarque , savoir :

I Vies des hommes illustres , dont SI n'a pu donner que 4 vol. in- 12.

II Œuvres morales , 17 vol* in- 12, depuis 1783 jusqu'en i7<)5» III La Sphère , poëme en 8 chants , qui contient les él^meqs des deux sphères , 1796 , in-8 , enrichi de notes et d'une notice des poèmes grecs qui traitent de quelques parties de 1 astronomie.

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RICARDOS Y CARR1LLO ( le marquis don Antoine ) , général espagnol , naquit à Sévrlle en 1 748.

Il fit ses premières armes dans la guerre contre l'Angleterre , au siège de Gibraltar. lorsque l'Espagne , après la mort de Louis XVi , se déclara contre la république française , < Charles IV lui confia le commandement de l'armée de Catalogne. Ses succès furent rapides ; il prit la ville de Ceret , le fort des Bains , après 4-3 jours de blocus , et celui de Bellegarde, qui essuya un bombardement de 32 jours. Il s'empara ensuite de Vjllefranche et de Montliouis. *En même tembs qu'il entrait dans la France , Hy faisait répandre des proclamations où Ton remarquait autant de sagesse que de modération. Il éprouva un revers à I attaque du camp de Salces ; mais quelques jours après il battit les Français à Troullas , et il décida par son courage la victoire , en chargeant l'ennemi à la tète de ses carabiniers. Le roi d'Espagne lui envoya, en récompense de ses services , l'ordre de Charles II 1. Il était aux portes de Perpignan , lorsqu'il tomba malade au milieu de ses succès , et fut contraint de se rendre à Madrid , où il mourut peu de jours après, en novembre 1794. Le comte de l'Union , qui lui succéda dans le commandement de l'armée , n'éprouva que des échecs : les Français à leur tour pénétrèrent en Espagne ; mais ils furent repousés en i"q4 par le général Urrutia , qui remporta quelques avantages , jusqu'à la paix conclue par le ministre Godoy , malgré le vœu de toute la nation.

RICCI (Scipion de), évéque de Pisloie et Frato, sièges unis, naquit à Florence en 1 741* Fauteur des réformes introduites dans les états autrichiens par l'empereur Joseph II ,

et par suite dans 'le grand duché de Toscane, il fut long temps en opposition avec le saint-siége, qui, autant que les circonstances le permettaient, repoussait ces innovations.

Ricci fut fait évèque de Pistoie en 1780. Il devint le conseil de Léonold II. grand duc de Toscane et frère de l'empereur. On vît Zès lors le gouvernement se mêler des affaires ecclésiastiques , vouloir régler le culte et les cérémonies , et s'emparer de renseignement spirituel. On faisait composer des catéchismes sans consulter les évéques ; on établissait dans les écoles de tnéologie des professeurs imbus des doctrines qu'on voulait accréditer. Chaque année c'était de nouvelles entreprises. Le 18 septembre i"86 , conformément aux désirs du grand duc , Ricci ouvrit à Pistoie un synode pour procéder régulièrement aux réformes qu'on voulait faire. U s'en fallait bien qu'elles fussent du goût de la majorité de son clergé ; mais la nouvelle théologie avait pénétré dans l'université de Pavie. On fit venir de cette ville Tamburini, qui avait été privé de *a chaire par le cardinal Molino , évéqne de Pavie, pour une dissertai ion où il établissait la doctrine janséniste sur la grâce. ( Foy.

Zola. ) Ricci le fit promoteur de son synode , quoiqu'il n'eût pas racine le droit d'y assister. 11 y joua le principal rôle , aidé d'ecclésiastiques pensant comme lui, qu'on avait eu soin de lui adjoindre. On y adopta toute la doctrine des appelons français. On y consacra le système de .lîaïus et de Quesnel sur les deux amours , sur l'efficacité et la toutepuissance de la grâce, sur l inefficacité et l'inutilité de la crainte; en r.n mot , sur des dogmes que l'église repousse depuis le commencement de ces disputes. L'auoée sui-

vante, une seconde assemblée se tint à Florence le 23 avril par ordre dn grand duc; elle était composée de tous les évêques de Toscane. Elle fut loin de se terminer au gré de Ricci , comme la première.

Non-seulement il y trouva de l opposition de la part de h majorité des évéques, mais encore il fut obligé de la dissoudre le 5 juin , après dix - neuf sessions. Pendant sa durée, une sédition s'était élevée contre lui dans le diocèse de Prato.

On avait renversé et brûlé son trône épiscopal et ses armoiries.

On avait enlevé de son palais et de son séminaire les livres et les papiers qui s'y trouvaient. On lut obligé d'envoyer des troupes à Prato pour y rétablir l'ordre. Néanmoins , malgré ces échecs, Ricci, soutenu par le. grand duc, n'abaudonna pas ses plans. A sou instigation, de nonveaux édits eu leur faveur, et calqués sur ceux de Vienne, se succédaient. Un événement auquel ou ne s'atteudait pas , vint mettre tin à ces funestes iunovatious. La mort de l'empereur Joseph II en 1760 , fit passer Léopold sur le trône impérial. Il parait que la conduite de ce prince dans ce qui s'était passé, tenait moins à ses propres opiuions qu'au désir de ne point contrarier le* projets de son frère. Aussitôt son départ de Toscane, tout, sous le rapport religieux, y rentra dans Tordre. Une nouvelle émeute qui eut lieu à Pistoie contre Ricci l'obligea de fuir, et enfin il donna sa démission. Pie VI , en 1 794 » condamna par la bulle Auctvrcm /idti , la doctrine établie dans le concile de Pistoie. Cette condamnation ne suffit pas pour ouvrirMes yeux à Ricci. Ce ne fut qu'en i8o:> qu'il revint sur ses pas. Pie VII passait par Florence eu revenant de France. L'heure du

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repentir était arrivée. L'ancien évoque de Pistoie vil le S. P. , et lui remit nue déclaration portant qu'il recevait les constitutions apostoliques contre Raïus , Jansénius et Qaesoel , et notamment la bulle A uc tore m fidei , qui condamnait sou synode. Cet évéque mourut le ?7 janvier 1810. On n'a de lui que quelques Instructions pastorales , tendantes à appuyer ses prétendues réformes. On lit dans le Dictionnaire universel de Pmdiiomme , que Ricci ue se rétracta point, et on en lait pour lui un sujet d'éloges. Son retonr à de meilleurs sentimens est un (ait positif, et nous croyons le louer mieux en affirmant sa rétractation et sa soumission aux lois de l'église.

RICCOBONI (Marie-Laboras de Méxière), dame littérateur, naquit à Paris en 1714. Elle était femme d' Antoine-François Riccoboni, acteur italien au théâtre de ce nom, à Paris, et auteur de plusieurs comédies et de l'ouvrage intitulé Art du Uiéâtrc. Madame Riccoboni, actrice elle-même , se retira de la scène en 1761. Elle était déjà connue par plusieurs romans, écrits d'un bon fttyle, et où régnent la décence et le bon goût. La révolution la priva du peu de fortune qu'elle avait amassée, et elle mourut à Paris presque dans l'indigence , le 6 décembre 1792, à l'âge de 78 ans. Elle a laissé les ouvrages su i vans : 1 Histoire du marquis de Crécy , 1756, in- 12. Cette histoire eut un succès prodigieux , et elle le méritait. Des caractères vrais, nobles, beaucoup d'intérêt, «ne marche suivre et déeacée d'accuiens extraordinaires , des réflexions éage* et fines, de la délicatesse dans le» >entimens , de la grâce et de la pnreté dans le style, point d images ksbonnetes ni de peintures trop

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libres , une connaissance profonde du cœur humain , voilà les qualités qui firent réussir cet ouvrage. On reprocha cependant à l'auteur, après y avoir peint la marquise de Crécy aussi intéressante et vertueuse de la porter à se donner la mort. Ce trait de désespoir détruit en partie cette morale douce et persuasive répandue dans tout l'ouvrage. II Lettres de Fanny Buttler^ 1 7 5;, in - 1 a,

III Lettres de miladjr Calesby*

IV Amélie y traduit de l'anglais de Ficlding. V Miss Jenny , 1764 , 4 vol. in- 12. VI Lettres de Ut comtesse de Sancerre , 1767, 2 vol.

VII Ernestine, c'est un des meilleurs ouvrages de l'auteur. VIII Lettrès de milord Rivers , 1777 , 2 vol.

in- 1 2. IX Recueil de pièces et d'histoires , 1783, 2 vol. in 12. Les œuvres de madame Riccoboni ont été imprimées à Neufcliâtel en 10 vol.

in- 12 ; à Paris en q vol., et en 14 vol. après la mort de l'auteur , avec une notice sur sa vie et ses écrits.

Malgré les éloges qu'on donne à madame Riccoboni , on pourrait parfois lui reprocher des exclamations et des épithètes trop répétées , et quelque aflectalion dans le style , défaut qu'elle partageait avec madame Gomei , et autres romancières de son temps. Elle passait pour avoir l'esprit très-cultivé , et ses ouvrages ne démentent pas cette opinion.

Malgré l'état de comédienne qu'elle exerça près de 20 ans , ses mœurs au moins ne blessèrent pas les convenances.

RICCORONI ( Antoine) , Ricobonus, naquit à Rovigo en i54-i.

Les célèbres Paul Manuce, Sigonius et Muret furent ses maftres dans l'étude des humanités. Il professa lui-même les belles - lettres à l'université de Padoue, pendant 3o années , et avec beaucoup d'honneur.