II IE

une choie fort étonnante , c'est que l'église de Laon ayant été consumée clans I incendie qui suivit le meurtre de Tévèque en 1 1 11 , elle était rétablie telle qu'elle existe aujourd'hui , et c'est assurément un des beaux ouvrages gothiques de France, dès in4i et qu'elle fut consacrée le 6 septembre de la mèn e année.

Ce qui est plus étonnant encore c'est que le chapitre n'ayant point de fonds , 6t porter par des chanoiues, dans les villes de France et en Angleterre, les reliques qu'on avait sauvées de l'incendie , et que les offrandes reçues dans les deux royaumes à cette occasion, su Dirent a la reconstruction de celte vaste basilique. Dora Luc d'Achery a (ait imprimer l'ouvrage d Herman à la suite de son édition des œuvres de Guibert de Nagent, i65i , in-fol. Dupiu confond tlcrraan le Laoonois aveç Ilériman , abbé de Saint - Martin de Touruai , et le fait moine de Saint- Vincenl de Laon. Il est possible qu'il ne se trompe pas sur le dernier point; mats on n'a rien de certain à cet égard. Barthélemi employait ce religieux dans les recherches qu'il avait à Caire. Il le chargea de lui découvrir le Traité de la virginité de la sainte V ierge , composé par saint lldefonse, archevêque de Tolède.

Herman le trouva à Cbàlons , et le transcrivit pour Barthélemi. 11 composa en même temps la Vie de saint lldcfonsc.

HIERONYME, perso

nnnge oui

n'est connu que par quelques ou* vrages qui uous restent de lui , et sur qui tout est si incertain qu'on ne peut pas mémeassignerd'une manière positive le siècle auquel il appartient. On présume qu'il vivait entre le 4e et le 8e. 11 était grec de nation et théologien. Il est auteur de deux Dialogues, l'un sur la Trinité,

K A O 547 l'autre sur la grâce du Baptême.

Frédéric Morcl les mit au jour pour la première fois. Daum les fa réimprimer en 1677 sous le titre de flieronymi gretei libellas de Triai tait. — 1 tem , Il ieronymi de Baptis/no y et il y joignit les opuscules de Gennade , patriarche de Cons-«»

tantinople. fr'abricius les inséra dans le 8' volume de sa Bibliothèque grecque, et enfin Jean Benoît Carpsow, professeur d'Helmstadt , donna une édition du Dialogue sur la sainte Trinité, en grec et en latin avec des notes , llelmstadt , 17U8 , in-4.

L année suivante , il fit paraître un autre Trmté^ du même auteur, in-*- Ululé en grec Phihpo iia , puis il réunit ces deux ou\ rages dans un seul volume, qu'il publia à Allenbourg, 177a, 111-8. C est tout ce que I on sait concernant Hiéronymc.

KAORK, surnommé Meghrig 9 c'est-à-dire AMlrux, à cause de sa douceur, naquit l'an 104J eu Arménie. Il fut élevé avec soin, fit de bonnes éludes, et se rendit habile dans la philosophie et la théologie. Son savoir et ses heureuses qualités le firent distinguer par le grand patriarche d'Arménie. Ce chef de légltse arménienne le prit pour son secrétaire, lui accorda le bâton doctorat et l'admit dans son conseil et sonintimité, kaork justifia ces distinctions par l'exactitude qu'il porta dans l'acquit de ses devoirs, et par la ca-^ pacité avec laquelle il traita les différentes a/Taires dont il fut chargé.

Après avoir vécu avec honneur et dignité, il mourut d'une manière édifiante en 1 1 1 3 âgé de 70 ans. Il a laissé diffcrens écrits dont les principaux sont : I la V ie de saint Grégoire illuminateur , en vers arméniens. 1 1 Un Commentaire sur Job. III Un Traité de philosophie, d'après le système d' Aristote. I V Une Logique

548 KAU à l'usage des écoles. ( Voyez Grégoire ltr.) KAUNITZ - RITTEBERG ( le

Îirince de) , né en 1710, d'une ilustre famille de l'Allemagne. Il embrassa d'abord Téiat militaire , servit avec distinction sous le règne de Cbarles VI (mort en 17^0), et resta ensuite fidèlement attacbé au parti de Marie -Thérèse et de François de Lorraine , élu empereur en 1745. S'étant li\ré ensuite à la carrière diplomatique , il fut ambassadeur en France, et à son retour à Vienne , Marie-Thérèse le nomma chancelier, et puis ministre d'état en 1750. Pendant quarante ans qu'il occupa ces deux places il jouit de la confiance de Marie-Thérèse, de Joseph II, et de Léopold 1 1. Le second de ces souverains le respectait comme un fils, et l'exempta de toute sorte d'étiquette. Dans ses dernières années, il travaillait chez lui daus une espèce de pavillon construit en carreaux et élevé dans une salle de son palais. C'est là où Joseph II allait le consulter, ne permettant pas qu'il quittât sa maison. Pendant le ministère de Kaunitz, le cabinet autrichien eut beaucoup d'inQuence sur les autres cabinets d'Europe. Mais on peut lui reprocher d'avoir secondé efficacement toutes les innovations du fougueux Joseph il.

KauniU n'était pas ami de la religion catholique, et ses conseils fortifiaient ce prince contre les sollicitations de Pi** VI. A l'arrivée de ce pontife à Vienne (eu mars 1782), il se montra moins disposé que jamais à accéder à sés justes instances. Il accorda à S. S. quelques courts entretiens , ne rem plit pas même avec le chef de l'église, les devoirs de la politesse la plus commune,et lui fit essuyer plusieurs mortifications. Kaunitz avait beaucoup d'instruction, était très-propre