AVEC SAINT PROT, LEUR MAITRE
(P. Boll. vi. 323.)
Les deux frères Cant et Cantien, Cantius et Cantianus, et leur sœur sainte Cantianille, Cantianilla, avec leur gouverneur, pœdagogus. souffrirent tous ensemble le martyre à Aquilée, Aquileiœ in Foro Julii, le 30 mai 290.
Dans les œuvres d'art, selon la tradition ancienne et constante, ces quatre martyrs forment un groupe.
Le culte rendu à ces saints martyrs est très ancien, comme le prouve le témoignage presque unanime des martyrologes. Leurs Actes aussi sont anciens quoiqu'ils aient été altérés par des additions regrettables. Ils ont souvent été publiés sous le nom de saint Ambroise, mais à tort.
Mabillon. — De liturgia gallicana, p. 467.
S. Ambrosii Opéra, t. n, Append. p. 458. C'est un panégyrique attribué à saint Ambroise, mais qui est probablement de saint Maxime de Turin.
Acta Sanctorum Boll. 31 mai, t. vu, p. 427-430. Henschen indique les passages qui lui paraissent altérés, p. 427.11 donne les Actes d'après Mombritius.
Ruinart. — Acta Martyrum sincera, p. 23.
Giorgi. — Martyrologium Adonis, p. 241-2.
Tillemont. — Mémoires p. s. à l'hist. ecclés., t. v, p. 636. L'auteur indique aussi les passages corrompus.
Analecta Bollandiana, 1. i, p. 511, n. 32.
Le Blant. — Les Actes des Martyrs, c. 3, p. 17 (2).
Ul. Chevalier. — Répertoire des sources hist., col. 386.
Nota. — Plusieurs critiques placent le martyre de ces saints à l'année 304, dans la persécution de Dioclétien.
SAINTE LNGÊLH DE \i i i.i< i. V lERGE. 15*!
SAINTE ANGÈLE DE \n.i:in. VIERGE,
FONDATRICE DBS DR8ULINES.
(/'. Boll. vi. 888.)
Sainte Angèle naquit à Desenzano, le 21 mars 1471, et resta orpheline étant encore très jeune. Elle s'unit à de pieuses filles de Brescia, membres du Tiers-Ordre de Saint-François, et elles rassemblèrent des entants pauvres auxquels elles donnèrent l'instruction gratuite ; c'était en 1.'»;;; environ et ce fut l'origine de la compagnie de Sainte-Ursule ou Filles de la Doctrine chrétienne. Elle mourut à soixante-sept ans, le 27 janvier 1540. Saint Charles Borromée s'occupa de la béatification de la servante de Dieu. En 1572, Grégoire XIII confirma la congrégation fondée par Angèle ; le 30 avril 1767 Clément XIII mit Angèle au nombre des bienheureux, et le 24 mai 1807 Pie VII la canonisa solennellement. Par un décret de 1861, Pie IX a élevé la fête de sainte Angèle au rite double et a étendu sa fête et son office à l'Eglise universelle.
Salvatori, S. J. — Abrégé de la vie de la bienheureuse Angèle Mérici, fondatrice des Ursulines. Rome, 1778, in-12. En italien.
Histoire de sainte Angèle, fondatrice de l'ordre de Sainte-Ursule, suivie de notices historiques et biographiques sur les communautés d'Ursulines du nord de la France et de la Belgique, par M. l'abbé Parenty, chanoine d'Arras. Arras, Brissy, 1842, 1 vol. in-18.
Vie de sainte Angèle de Mérici, fondatrice des Ursulines, traduite de Titalien, sur l'imprimé à Rome, chez Lazzarini, 1807, par M. Allibert, chanoine de Saint-Jean de Lyon. Lyon et Paris, Périsse, 18-17. In-12.
Histoire de sainte Angèle de Mérici et de l'ordre des Ursulines , depuis sa fondation jusqu'au pontificat de S. S. Léon XIII, par M. l'abbé V. Postel, vicaire général d'Alger, docteur en théologie, membre de plusieurs sociétés savantes. Paris, Poussielgue, 1878, 2 vol. in-8°. Cette histoire est beaucoup plus complète que toutes les autres. Elle donne le texte de la bulle de canonisation, du décret de Pie IX et des détails précis sur tous les monastères de l'Ordre, tant en Europe qu'en Amérique.
L'Auréole séraphique, t. i, p. 423-429. Sainte Angèle était du tiersordre de Saint-François.
Nota. — Dès le xvie siècle, sainte Angèle de Mérici institua des réunions spéciales pour les mères chrétiennes à côté de ses maisons d'Ursulines. De nos jours où toutes les institutions chrétiennes sont attaquées de tous les côtés, ces réunions tendent à se répandre de plus
158 31 mai.
en plus et elles produisent de riches fruits de salut, V. Conférences adressées aux mères chrétiennes, par M. l'abbé Th. Pierret, archiprêtre de Rethel, 1881, in-12.
LA VENERABLE MARIE DE L'INCARNATION, URSULINE DU CANADA, NÉE MARIE GUYARD.
(P. Boll. vi. 345.)
La vénérable Marie Guyard, mariée à Claude Martin, puis religieuse ursuline sous le nom de Marie de l'Incarnation, était mère de Dom Claude Martin, de la congrégation de Saint-Maur, l'un des religieux les plus éminents en sainteté et en science de son siècle, mort à l'abbaye de Marmoutier en 1698.11 a publié la Vie de sa vénérable mère et divers écrits composés par elle. Voici les titres de ces ouvrages :
La Vie de la Vénérable Mère Marie de l'Incarnation, supérieure des Ursulines du Canada. Paris, 1677, in-4°.
Lettres de la Vénérable Mère Marie de l'Incarnation. Paris, Billaine, 1677 et 1681, in-4°.
Retraites de la Vénérable Mère Marie de l'Incarnation, avec une explication succincte du cantique des cantiques. Paris, 1682, in-12.
L'école sainte, ou explication familière de la foi, par la Mère Marie de l'Incarnation. Paris, 1684, in-12.
On trouve dans la Vie de Dom Claude Martin publiée anonyme, mais écrite par D. Ed. Martène, beaucoup de choses qui ont rapport à sa vénérable mère.
Une Vie plus complète et différents opuscules de la Vénérable Marie de l'Incarnation ont été publiés il y a un petit nombre d'années en vue d'une canonisation future.
La cause se poursuit à Rome et un premier décret préparatoire de son culte a été rendu par la S. Congrégation des Rites, le 9 déc. 1882; ratifié par le Saint-Père, le 14 du même mois.
Analecta juris pontificii, xxne série (1883), col. 502-3.
SAINT GISLEMAR, CONFESSEUR.
(P. Boll. vi. 319.)
Saint Gislemar, Gislemams, Ghislemarus, Vuilmanis, fut formé à la vie religieuse, sous la règle de saint Benoît, dans l'abbaye de Corbie, au diocèse d'Amiens. Il partit avec saint Anschaire, apôtre delà Scandinavie, pour porter la lumière de la foi aux peuples du nord de l'Europe.
Il annonça l'Evangile principalement dans le Danemark où sa parole
LE i'. JA.I ish-i, \i\i;|Vi;. s\i,i BIMPLI01EN, MARTYH. IV.)
éloquente et les grâces donl Dieu accorapagnail ses prédications amenèrent au christianisme un grand nombre d'idol&tre . il se dévoua surtout à l'éducation des jeunes esclaves qu'il rachetait ei qu'il envoyai! ensuite prêcher L'Evangile à Leurs compatriotes. Il procura ainsi La bienfail <i<- La civilisation ohrétienne et du salut éternel a une foule de nouveaux fidèles.
Saint A ii se ha ire étant parti pour La Suède, confia Le l Danemark .•'. Gis- Lemar, qui après de Longs travaux alla recevoir au ciel La réoompi de ses vertus. Saint Rambert L'appelle: « Homme plein de l'esprit de Dieu, chargé de bonnes œuvres, »
.1. Corblet. — Hagiographie du diocèse d'Amiens (1870), t. n, p, 548-9.
Bucelin. — Menologium Benedictinum, ;'»1 mai, p. 392.
Voir la vie de saint Ansrhaiiv, :i février.
