SAINTE FÉLICULE, VIERGE ET MARTYRE

(P. Boll. vi. 605.)

Sainte Félicule, Felicula, souffrit le martyre à Rome, sous l'empire de Domitien. Son corps repose dans l'église de Saint-Laurent in Lncina. Cependant la ville de Parme prétend posséder ses reliques dans l'église de Saint-Paul. Il n'est pas difficile d'expliquer ce fait, car le nom de Félicule était commun durant les premiers siècles de l'Eglise, et plusieurs saintes, plusieurs martyres même de ce nom sont inscrites dans les fastes de l'Eglise catholique. Quant à notre sainte Félicule, elle jouit d'un culte très ancien, comme le prouvent les martyrologes les plus vénérables; mais les uns indiquent sa fête au 5 juin, les autres au 14,1e plus grand nombre, avec le Martyrologe romain, au 13 du même mois.

Ce que l'on raconte du martyre de sainte Félicule est extrait des Actes des saints Nérée et Achillée, qui ont peu d'autorité.

Acta Sanctorum Boll. 13 jun., t. n, p. 666-8. Cfr. ibid., t. i, p. 422.

Giorgi. — Martyr ologium Adonis, p. 273.

BAINT l'.WhllA 227

SAINT FANDILAS OTJ PANDILE, PRÊTRE ET MOINE, ET LES saints \N\stasK ET FÉLIX, MARTYRS.

i P, Bott. m. 838.)

Sainl Fandilas, Fandtla, s'était consacré à la vie contemplative dans un cloître près de Cordoue. Tes vertus qui brillaient en lui le lirent élire pour supérieur par une communauté de moines voisine de oelle OÙ il avait fait profession. Ce nouveau monastère se nommait Pillemellar ou Pignamellar, et saint Fandilas y travailla avec tant de EÔle ;'i la gloire de Dieu, que tous ses moines, le prenant pour modèle, devinrent eux-mêmes des exemples de sainteté.

Abdérame II, surnommé le Victorieux, quatrième calife ommiade d'Espagne (822-852). persécuta les chrétiens avec une cruauté qui semblait contredire son amour pour la poésie et la philosophie. A sa mort, les chrétiens espérèrent une ère d'apaisement ; mais il en fut tout au contraire. Mahomet, son fils et son successeur, craignant les progrès que les princes chrétiens du nord de l'Espagne faisaient depuis plusieurs années, redoubla de fureur contre tous les adorateurs du Christ.

Obéissant à une inspiration du ciel, saint Fandilas comprit qu'il fallait donner un exemple aux âmes faibles que la crainte des supplices jetait dans le découragement et exposait à l'apostasie. Il se présenta au tribunal du juge et lui représenta l'énormité des crimes commis contre Dieu par ses sentences iniques et cruelles. Arrêté sur l'heure, il subit plusieurs jours de prison et, ayant été présenté devant le calife lui-même, il fut condamné et décapité le 13 juin 853. On exécuta en même temps le prêtre Anastase, qui avait réfuté les erreurs du Coran, ainsi que Félix, moine d'Asturies. Le calife voulait faire mourir tous les chrétiens, et il ne suspendit l'effet de sa sentence que sur les représentations de ses conseillers, qui lui dirent qu'il allait dépeupler tous ses Etats.

S. Euloge. — Memoriale, lib. ni, c. 7. Acta Sanctorum Boll. 13 jun., t. n, p. 698. Giorgi. — Martyrologium Adonis, p. 373-4. Ress et Veis. — Vies des Saints, t. vin, p. 78.

228 13 juin.

SAINT TRIPHYLLE..

ÉVÈQUE DE LEUCOSIE, DANS i/ÎLE DE CHYPRE.

Vers 370.

(P. Boll. vi. 605.)

Saint Triphylle, Triphyllins, s'appliqua d'abord à l'étude de l'éloquence et du droit dans la ville de Béryte (aujourd'hui Beyrouth), en Phénicie, où il y avait depuis longtemps une école de jurisprudence. Après avoir fréquenté le barreau, il alla se mettre sous la direction de saint Spiridion, évêque de Trémythonte, ou Tri mit (14 décembre). Guidé par un tel maître, il fit de grands progrès dans la vertu et fut jugé digne d'être élevé sur le siège épiscopal de Ledra (Leucosie).

Triphylle donna une marque d'humilité dans une assemblée des évêques de l'île de Chypre. Il fut chargé de prêcher au peuple en présence de tous ces prélats. Ayant à citer le passage de l'Evangile où Jésus-Christ dit au paralytique d'emporter son grabat et de marcher, il se servit d'un mot grec plus délicat et d'un plus bel usage, comme qui dirait un petit lit de repos. Spiridion indigné lui dit : « Vous croyez-vous meilleur que celui qui a dit grabat, pour avoir honte d'employer ses expressions ? » Il ajouta qu'on ne devait point déguiser l'Evangile par de vains ornements. En cette circonstance, chacun remplit son devoir : saint Spiridion par sa fermeté à soutenir la vérité, saint Triphylle par son humble soumission et son empressement à se corriger.

Saint Triphylle assista au concile de Sardique, en 347, et y soutint avec force la vérité orthodoxe et l'innocence de saint Athanase, ce qui lui attira la haine des Ariens. Il composa plusieurs ouvrages en prose et en vers ; on cite en particulier son commentaire sur le Cantique des cantiques.

Sozomène. — Hist. eccles., lib. i, c. 11.

S. Jérôme. — De Viris illustribus, c. 92, et epist. 24.

Acta Sanctorum Boll. 13 jun., t. n, p. 682-5.