SAINT VOUGA, ÉVÊQUE D'ARMAGH
VIe siècle.
Saint Vouga, Vougay, Bechus, Volganus, Vechaërus, renonça au siège archiépiscopal d'Armagh, en Irlande, pour vivre en ermite dans la Bretagne armorique. Il y a reçu un culte fervent jusqu'à nos jours.
Acta Sanctorum Boll. 15 jun., t. n, p. 1060-1.
Albert Legrand. — Vies des Saints delaBretagne-Armorique(1837), p. 296-307.
Lobineau. — Vies des Saints de la Bretagne (1836), 1. 1, p. 165-6.
Dom François Plaine. — Le Missel de saint Vougay en Bretagne. Manuscrit du xe ou xie siècle. — Extrait de la Revue de l'art chrétien. iie série, t. vi, 1877, in-8°.
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SAINT L\/\l;i: ROI DE SERBIE ET MARTYR.
Saint Lazare étall uéà Prllepcia de Tune des plus Illustres familles des Slaves méridionaux el il avait épousé Militza, de son nom chrétien Euphémie, de la famille princière Nemanja, de laquelle est sorti suint Etienne H, grand-duc de Serbie, et saint Sabas, archevêque de Pech,
dui il le souvenir est resté populaire et remplit toute l'histoire de ce peuple.
En 1873, Lazare fut appelé à rogner sur toute la Serbie. Il s'entoura aussitôt d'hommes saints et prudents avec l'aide desquels il régna heureusement et glorieusement durant plusieurs années. 11 lit lever la sentence d'excommunication qui pesait sur le pays depuis longtemps. Il aima les moines, éleva et réédifia des églises et répandit d'innombrables aumônes. Il accomplit le pèlerinage de Jérusalem et de la Montagne Sainte.
La fin de la vie de saint Lazare est marquée par le fait capital de l'histoire des Slaves au xiv9 siècle, événement dont les conséquences fatales pèsent encore sur l'Europe tout entière. Nous parlons de la bataille de Kossovo.
Mourad Ier était alors calife des Ottomans ; il s'était emparé de la Thrace et de la Thessalie et avait transporté le siège de son empire à Andrinople. Il faisait de fréquentes incursions en Macédoine et en Albanie, et devant cette puissance menaçante, les Valaques, les Hongrois et les Slaves, oubliant leur rivalité, unirent leurs forces pour résister au danger commun. Lazare, prince de Serbie, qui avait réuni sous son étendard tous les Serbes de la rive méridionale du Danube, fut choisi comme chef de cette confédération défensive dans laquelle dominaient ceux de sa race.
Il adressa à toute la nation un appel pressant avant de quitter Kroutcheva, sa capitale, où il avait reçu la provocation du Sultan. Malgré cet appel, l'armée des Turcs, suivant une tradition, était beaucoup plus nombreuse que celle des chrétiens. Néanmoins, la victoire fut longtemps disputée ; mais enfin le croissant l'emporta, et Lazare, resté presque seul, fut fait prisonnier, tandis que ceux qui fuyaient étaient taillés en pièces. Puis, pendant que le Sultan vainqueur parcourait le champ de bataille, un soldat serbe blessé se releva et le frappa à mort. Les Ottomans, pour venger leur chef, massacrèrent à ses pieds tous leurs prisonniers et avec eux le tsar Lazare, depuis honoré comme martyr,
Cette journée funeste de la bataille de Kossovo fut livrée le 15 juin, jour de la fête de saint Vit, l'un des patrons des Slaves, et elle porte de ce saint le nom de Viovdau.
Le corps de saint Lazare fut rapporté à Kroutcheva et inhumé dans
la magnifique église qu'il avait construite. Depuis, il s'est élevé des difficultés au sujet de la possession de ces restes précieux. On prétendait en 1740 les posséder dans le monastère d'Opavoc, en Esclavonie, près Pétrovarden, et ils y recevaient de grands honneurs.
Martinov. — Annus ecclesiasticus grseco-slavicus, p. 153. Acta Sanctorum Boll. octobr., t. xi.
Vicomte de Caix de Saint-Aymour. — La Bosnie et l'Herzégovine, dans la Revue des Deux-Mondes, n. 1er janvier 1883, p. 134-5.
Cyrille. — Voyage sentimental aux pays slaves, p. 88.
XVIe JOUR DE JUIN
SAINT FERREOL ET SAINT FERJEUX,
