S. MARTIAL, APOTRE ET PREMIER ÉVÊQUE DE LIMOGES
Ier siècle.
(P. Boll. vu. 516.) .
Saint Martial, Martialis^ a parcouru en annonçant l'Evangile toute la partie de la Gaule que l'on nommait alors l'Aquitaine, c'est-à-dire le pays compris entre la Garonne, les Pyrénées et l'Océan. Il établit en beaucoup de lieux, notamment à Bordeaux, des chrétientés suffisamment organisées pour subsister. Il mourut à Limoges, les uns disent en l'an 73 de l'Incarnation; l'Art de vérifier les dates se contente de dire à la fin du Ier siècle. Il reçut plus tard le titre d'Apôtre, ce qui veut dire qu'il fonda des Eglises et quïl vécut aux temps apostoliques.
Le culte de saint Martial est très ancien surtout dans le Midi de la France. Les papes limousins d'Avignon le propagèrent encore et la chapelle particulière du Souverain-Pontife dans le palais était dédiée à saint Martial; elle existe encore quoique profanée et elle est ornée de peintures exécutées par Matthieu de Viterbe.
L'ostension des reliques de saint Martial avait lieu de temps à autre; à partir du xvic siècle elle eut lieu tous les sept ans. Celle de 1388 devint célèbre à cause des miracles qui s'y accomplirent. La relation fut écrite par un témoin oculaire, moine du monastère de Saint-Martial de Limoges, et pénitencier apostolique. Le manuscrit se conserve dans la bibliothèque publique de Nimes. M. le chanoine Arbellot vient de le publier avec des notes savantes. Analecta Bollandiana^ t. i (1882), p. 411-446.
Acta Sactorum Boll. 30 jun., t. v, p. 536-573. L'article est du P. Papebroch qui fait mourir saint Martial en 614.
Gallia Christiana, t. n, col. 499-500. Fait venir saint Martial en Gaule en 250.
Benoît XIV. — De Canonizatione Sanctorum. lib. ni, c. 18, n. 15; îib. iv, part, i, c. 28, n. 7; part, n, c. 11, n. 5 et 7. Benoît XIV dit que saint Martial fut envoyé par saint Pierre pour prêcher dans les Gaules, qu'il a reçu le titre d'Apôtre et qu'il est mort martyr.
B. de Saint-Amable. — Vie de saint Martial de Limoges, Apôtre des
SAISI' ALPINIEN ET SAISI M ITRICLIEN. 305
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Cirot de la Ville. — Origines chrétiennes de Bordeaux. Itordeaux, 1867, gr. in-l", p. 74, 181 et suiv., 205 et suiv., 305 et suiv., 421 et suiv.; soutien! les origines apostoliques de l'Eglise de Bordeaux.
Dom Fr. CHAMàRD. — Origines de l'Eglise de Poitiers, t. î, p. 17 et suiv.
Idem. — Les Eglises du monde romain (1877), p. 384 et suiv.
Lopès. — L'Eglise Saint-André de Bordeaux, éd. Collen, t. i, p. 109- 120; t. n, p. 70-73 et passim.
Poulbrière. — Histoire de l'Eglise de Tulle, p. 1-11.
Maurice Ardant. — Des ostensions, origines, dates des principales, etc. Limoges, 1848.
Aurélien. — La Gaule catacombaire. L'Apôtre saint Martial et les Fondateurs apostoliques des Eglises des Gaules; Baptista Salvatoris, ou le sang de saint Jean à Bazas peu d'années après l'ascension de Notre-Seigneur Jésus-Christ. — Toulouse, Sistac et Boubé ; Paris, Lecoffre, 1880, 1 vol. in-8°.
Ul. Chevalier. — Répertoire des sources hist., col. 1513-1514.
S. ALPINIEN ET S. STRATOCLINIEN OU AUSTRICLIEN,
