SAINT NABOR ET SAINT FÉLIX, MARTYRS A MILAN

(P. Boll. vin. 256.)

Le culte de saint Nabor et de saint Félix dans l'église de Milan repose sur les documents les plus certains, mais leur Passion n'est point un document des premiers temps, quoiqu'elle conserve des traces d'antiquité.

Paulin. — Vita sancti Ambrosii, n. 6.

S. Ambroise. — Commentaire sur saint Luc, liv. vu, c. 13.

Giorgi. — Martyrologium Adonis, p. 334.

Idem. — De liturgia Romani Pontificis, t. m, p. 230.

Ruinart. — Acta Martyrum sincera, p. 491, éd. 1859.

Acta Sanctorum Boll. 12 jul., t. m, p. 280-294.

Anton. Deudi. — Cenno storico interno alla vita dei SS. MM. Nabore et Felice. Modena, 1868, in-8° br.

Tillemont. — Mémoires p. s. à l'hist. ecclés., t. v, p. 287-289, 690-692.

Ed. Le Blant. — Les Actes des Martyrs, c. 5.

Nota. — Plusieurs martyrologistes ont confondu les saints Nabor et Félix avec les deux autres saints martyrs saint Nabor et saint Janvier qui souffrirent en Afrique le 10 juillet. Acta Sanctorum Boll. 10 jul., t. m, p. 31.

saint \ i\ i . i l'.i.i . MUJHEVÊQOE; mm MKNOI . KVRQUK.

saint \ i\i;m ioi.i; or .11 \ BNTIOLE,

MOINE DE OONDAT, PUIS I.BOHEVÊQUE D| LTOM.

VI" sir, 'le.

| /' Boll vin. 257.)

Sainl Viventiole, Viventiolus et Viventius, moine de L'abbaye de

Coudât, alors danfl le diocèse de Lyon et qui serait aujourd'hui dans celui de Saint-Claude, Revint archevêque de Lyon avant l'an 517. Ce n'est m1"' par conjecture qu'on la rapporte à l'an 534. 11 est illustre par sa Bainteté et par les écrits qu'il a composés. Il ne reste que dos documents fragmentaires sur sa vie.

S. A vit, évoque de Vienne. — Epist. 17, 52, 58, 60, 64.

Arfa Sanctorum Boll. 12 jul., t. m, p. 303-5.

< '.allia Christiana, t. iv, col. 29, 43, 214, 243.

Patrologia latina, t. lxvii, col. 993.

(Villier. — Histoire des auteurs ecclésiastiques, t. xvi, p. 363-4.

Hist. litt. de la France, t. ni, p. 94-5.

Vies des saints de Franche-Comté, t. in, p. 176-201.