SAINTE A.NNE ET SAINT JOACHIM

i'\i;i;\ is DE i.a T. s. VIERGE. (/'. Boll. ix. 86.)

Sainte Anne, Aima, mère de la très sainte Vierge, fut sans doute honorée dès Les premiers temps du christianisme, mais ce culte fut sans ôclal d'après les vues de la Providence. Cette illustre aïeule du Sauveur reçoit des hommages particuliers à Rome où cinq églises lui sont dédiées. A Sainte-Anne-des-Palefreniers, le Sénat doit offrir le jour de sa fête quatre torches et tous les quatre ans un calice et quatre torches. La confrérie des palefreniers, qui est sous le patronage de sainte Anne, a son centre dans cette église. A l'église de la Conception in Campo Marzo, on expose l'anneau de sainte Anne. A l'église de Saint-Paul alla Rerjola on hénit pour les femmes enceintes les « cierges de sainte Anne », qu'elles allument pendant le temps de leurs couches, et le Sénat doit offrir tous les quatre ans en cette même fête un calice et quatre torches. Sainte Anne est patronne d'un grand nombre d'autres lieux, de confréries et de corporations ; Annaberg, Apt (en Provence), Aveiro, la Bretagne armorique, Bourges, Brunswick, la ville de Périgueux, la cathédrale des Canaries, Ourcamp, les comtes Schlick, les fripiers, les couturières, lingères, dentellières de Belgique, ménagères, faiseurs de balais, les valets d'écurie, les menuisiers, les ébénistes et les tourneurs. La ville de Madrid se voua à sainte Anne en 1597 durant une peste menaçante.

L'Ordre si ancien des Carmes est voué particulièrement au culte de sainte Anne, ainsi que la congrégation des Filles de sainte Anne, fondée en 1848 à Montréal, pour s'occuper de l'éducation des jeunes filles et du soin des malades.

Après sa mort, sainte Anne fut inhumée à Bethléem. Son corps fut transporté depuis dans l'église du sépulcre de Notre-Dame, dans la vallée de Josaphat où l'on voit encore son tombeau. Il passa ensuite dans les Gaules, et saint Auspice, premier évêque d'Apt, le déposa dans l'église cathédrale de ce lieu. Il n'a cessé d'y recevoir les hommages d'un grand nombre de pèlerins. Il y eut cependant, à la suite des invasions des Sarrasins, un moment où cet inappréciable trésor demeura caché ; mais il fut miraculeusement retrouvé en 772.

Ce fut aussi d'une manière merveilleuse que la statue de sainte Anne, honorée de temps immémorial dans la Bretagne armorique, fut retrouvée par le pieux Yves Nicolazic, en 1622, à une lieue d'Auray. Ce lieu est devenu le grand pèlerinage de la Bretagne et le concours des fidèles des provinces voisines n'y fait pas défaut.

468 26 juillet.

L'espace ne nous permet pas de parler de beaucoup d'autres lieux de dévotion où est honorée sainte Anne, comme à Naples ; Urtice, au diocèse de Wûrtzbourg; Duren, au duché de Juliers ; à la cathédrale de Chartres, enfin à l'abbaye de Notre-Dame d'Ourcamp, de l'Ordre de Cîteaux, au diocèse de Noyon. Tous ces lieux se glorifiaient de posséder le chef de sainte Anne ; mais ce chef est conservé jusqu'à ce jour dans l'ancienne cathédrale d'Apt ; les autres églises que nous venons de nommer en possédaient des fragments plus ou moins considérables. L'abbaye de Saint-Paul-hors-des-Murs, à Rome, se glorifie de conserver un bras de l'auguste mère de la très sainte Vierge.

Le culte de sainte Anne fut toujours fervent dans l'église cathédrale de Saint-André de Bordeaux. Il prit un nouvel essor durant la seconde moitié du xvne siècle, grâce à l'établissement de la confrérie de la Sainte- Famille. Une Association différente, mais sous le même vocable, a été fondée aussi à Bordeaux en 1820 et s'est merveilleusement développée. A Liège, à Bruxelles, une Association de la Sainte-Famille a pris naissance vers 1855. Dès 1755, une Congrégation des Filles de la Sainte- Famille prit naissance à Séez par les soins de deux personnes d'une vertu éminente, l'abbé Villeroy et la mère Marie-Thérèse Raguenel. La société des Frères de la Sainte-Famille date de 1824 et prit naissance à Saint-Claude, mais la maison-mère est à Belley. En même temps, s'établissait le Tiers-Ordre de la Sainte-Famille, établi dans la Congrégation de la Présentation par Mme Rivier, dont le procès de canonisation se poursuit en ce moment. Toutes ces familles religieuses professent une dévotion particulière envers sainte Anne.

Ce ne fut cependant qu'en 1584 que le Pape Grégoire XIII établit canoniquement la fête de sainte Anne dans l'Eglise universelle. Du reste, sainte Anne est la seule femme avec la sainte Vierge, sa fille, dont la fête soit de précepte dans l'Eglise universelle. En effet, la bulle Universel per orbem du pape Urbain VIII désigne cette fête parmi celles qui sont d'obligation générale. Si aujourd'hui elle n'est pas observée dans quelques pays, c'est en vertu de la dispense contenue dans les induits du Saint-Siège qui ont réduit le nombre des fêtes. Par un décret général en date du 1er août 1879, le Souverain-Pontife Léon XIII a élevé les fêtes de sainte Anne et de saint Joachim au rite de seconde classe. A nalecta juris pontificii, xixe série (1880), col. 122.

Acta Sanctorum Boll. 26 jul., t. vi, p. 233-261. Contenant, après le commentaire très savant du P. Cuper : Recueil des miracles opérés par sainte Anne recueillis par Pierre Dorland, chartreux, et publiés d'après le manuscrit de Cologne, lèid., p. 261-279. — Recueil des miracles authentiques opérés dans la Bretagne armorique, publié en français par un P. jésuite en 1664, et traduit en latin. lèid., p. 279-288. — Autres miracles recueillis de divers auteurs. Ibid., p. 288-297. — Legenda Sctissime matrone Anne genetricis V'gis matris : et Hiesu Cristi avie; à la fin on lit: Impressum Lyptzk, per M. Lotter, 1497, in-4°; reproduit 1498, in-4° ; 1502, in-4° ; 1515, in-4°.

Sainte-Anne de Jérusalem et Sainte-Anne d'Auray, lettre à Mgr l'évê-

m: JOAOHIlf. b09

que de Vannes, par l'archevêque d'Alger (aujourd'hui cardinal LaTi

e). --- Sain! Cloud, imp. \ " Belin, issu, lu

Paul Terris. — Sainte Anne d'Apt, sns traditions, son histoiro, d'après les documents authentiques. Avignon, Béguin, 1876. In-12. Excellent ouvrage, d'une érudition solide.

M w Niool. — Sainte-Anne <r taray. Histoire «lu pèlerinage. Paris, Palmé, 1878, in 8°. Très bon livre composé d'aprèsles pièces originales.

La vie et les miracles de sainte Anne, mère de la Sainte Vierge... In-is, Bordeaux, chez de La Court, 1690.

Hiérome Lopez. — L'église Saint-André de Bordeaux, éd. Callen, 1888, t, m. p. 898.

Notice concernant l'histoire et le culte de l'insigne relique de sainte Anne, vénérée en l'église de <'|iirv-Ourscamps, près Noyon, diocèse de Beauvais (Oise), par l'abbé J. Lavechin. Douai, imp. Dechristé, 1869.

Les gloires de sainte Anne d'Auray, son culte, son histoire, son couronnement, par l'abbé E. Bernard. Paris, Douniol, 1869. In-18. Ouvrage qui se rapporte presque tout entier au pèlerinage d'Auray, et en particulier au couronnement de la statue le 30 septembre 1868.

A. Lallemand. — Sainte Anne, son culte dans l'Eglise catholique et dans la Bretagne armorique ; couronnement de la statue miraculeuse à Sainte-Anne-d'Auray, par le Souverain-Pontife Pie IX. T. i, Vannes, imp. Galles. In-18, 1869-1870.

Analecta juris pontiiicii, xxrve série (1885), col. 884.

Vie de Mme Rivier, fondatrice et première supérieure de la Congrégation des Sœurs de la Présentation de Marie. Avignon, 1842. In-12.

Benoît XIV. — De Canonizatione Sanctorum, lib. i, c. 5, n. 8 ; lib. m, c. ult., n. 16 ; lib. iv, part, n, n. 27, 55 ; c. 29, n. 2.

Nota. — Dans beaucoup de livres liturgiques anciens on trouve une gravure représentant sainte Anne enseignant à lire à la sainte Vierge, comme dans les heures à l'usage de Troyes imprimées en 1511. Croyezvous que si l'instruction des enfants n'avait pas été représentée par l'Eglise comme un devoir pour les parents, cette image se fût trouvée reproduite presque partout ?

— Saint Joachim, père de la très sainte Vierge.

Voici ce que Mgr Mislin a recueilli en Orient sur saint Joachim.

« Saint Joachim habitait ordinairement avec sainte Anne à Safourieh, à six lieues du Mont-Carmel, et il possédait sur cette montagne même une maison pour ses pasteurs. En visitant ces pasteurs, il eut lieu d'entretenir des relations avec les fils des prophètes qui y vivaient d'après les traditions d'Elie et d'Elisée. La tradition raconte qu'il y conduisait sainte Anne et même la très sainte Vierge.

Mislin. — Les Saints Lieux, t. n, p. 55 et suiv., éd. 1876.

Ces données sont conformes à ce que les Pères nous apprennent sur le saint patriarche et qu'ils semblent avoir emprunté au Protevangelium Jacobi.

La fête de saint Joachim fut célébrée en Orient de bonne heure : en

Occident il n'y en a pas encore de trace au temps de saint Bernard. Un martyrologe de 1491 indique bien une fête de saint Joachim au 9 décembre, mais toutefois on en attribue l'introduction au pape Jules II, qui la fixa au 20 mars. Saint Pie V l'effaça du bréviaire romain ; Grégoire XV l'y rétablit en 1620 et Paul V l'inscrivit au Martyrologe. Nous avons dit plus haut que S. S. Léon XIII a élevé sa fête au degré double-majeur.

Il est présumable que saint Joachim était honoré comme l'un des patrons des confréries anciennes de l'Immaculée-Conception.

Acta Sanctorum Boll. 20 inart., t. m, p. 77-80. La mort de saint Joachim, est-il dit, arriva peu avant la naissance de Notre-Seigneur.

Benoît XIV. — De Canonizatione Sanctorum, lib. iv, part, n, c. 16, n. 47, 55 ; c. 18, n. 9 ; c. 29, n. 2.

SAINT ÉVROLS OU ÉVROULS, ABBE,