ET SATNTE ALESIA, VIERGE

! Y1' siècle.

saint Béat, lirnius. anachorète près de Vendôme, dont les Eglises de Chartres et de Blois célèbrent la fête le 8 mai, est absolument différent de saint Béat, anachorète à Laon. quoique les historiens aient confondu les faits de l'un et de l'autre. Saint Béat, nommé aussi Bié et Bienheuré, était venu de lîome avec mission d'évangéliser les habitants des Gaules ; il parcourut une partie considérable de ce vaste territoire et finit sa mission dans l'Armorique et le pays nantais. Brisé de fatigues et écrasé par l'âge, il se retira dans une grotte sur les bords du Loir, dans les environs de Chàteau-du-Loir et fut inhumé dans la grotte qu'il avait sanctifiée par ses prières et sa pénitence.

Dans la suite, Alesia ou Aleffa, vierge d'une éminente vertu et qui habitait la même contrée du diocèse du Mans, fut inhumée aussi dans ce rustique sanctuaire et y opéra également des miracles.

Le culte de saint Béat fut très répandu en Suisse, si toutefois il ne s'agit pas d'un autre bienheureux du même nom.

Les Bollandistes semblent croire que saint Béat du Vendu-mois a vécu au premier siècle de l'ère chrétienne.

Saint Béat est représenté en costume d'ermite, domptant un dragon.

Dan. Agricola. — Vita S. Beati. Basilese, 1511, in-8°.

Acta Sanctorum Boll. 8 mai, t. u, p. 365-368.

Laurent Murer et Rettherg. ont publié des ouvrages sur saint Béat, en allemand.

Les Bréviaires de Blois et de Chartres.

Simon. — Histoire du Vendômois, t. ni, p. 62-80 et passim.

Dom Piolin. — Histoire de l'Eglise du Mans. t. i, p. 61-3, 415-424.

48 8 mai.