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celle qu'a donnée Dom Clémencet en 1778, achevée en 1842 par l'abbé Caillau, 2 vol. in-fol.
Les artistes grecs représentent volontiers saint Grégoire de Nazianze formant un groupe avec saint Basile le Grand et saint Jean Chrysostome ou saint Grégoire de Nysse; les trois premiers ont toujours une longue barbe pour indiquer leur vie monastique.
Il nous reste le testament de saint Grégoire de Nazianze, document très important et dont on a vainement contesté l'authenticité; mais il n'y a pas de vie ancienne de ce grand docteur et l'on recueille surtout de ses divers écrits ce que l'on sait de ses actions. Par suite de cette pénurie de documents il est lacile de s'expliquer les difficultés chronologiques nombreuses et vraiment embarrassantes qui se rencontrent à son sujet. Toutefois il y a un point sur lequel les plus graves critiques semblent s'accorder à l'heure présente, c'est que Grégoire est né en 325, quatre ans avant l'ordination de son père.
Acta Sanctorum Boll. 9 mai, t. n, p. 369-448, et t. vu, p. 655-622; septembre, t. in, p. i-xviij.
Giorgi. — Martyrologium Adonis, p. 62, 63, 190.
Louis Moxtaut. — Revue critique de quelques questions historiques relatives à saint Grégoire de Nazianze. Paris, Thoin. 1877, in-8°.
A. Castaing. — Saint Grégoire de Nazianze et l'enseignement chrétien, dans Revue catholique de Bordeaux, 2e série, t. ni (1881), p. 66, 97 et suiv.
A. Bexoit. — Saint Grégoire de Nazianze, sa vie, ses œuvres et son époque. Paris, Poussielgue, 1884, 2 vol. in-12.
A. Potthast. — Bibliot. hist. medii sévi, p. 727.
Ul. Chevalier. — Répertoire des sources hist., col. 919 et 920.