QUANTITE
de pâturages.
Idu ter- ^ritoire.
une
tète
de BÉTAIL.
par 2 h;
NOHISRE
de MOUTONS.
Ibab.
Si nous comparons d'abord la France à la monarchie anglaise , nous trouverons le premier royaume proportionnellement moins peuplé que le second; il a moins d'iiabitans dans les villes, et moins aussi sont employés dans les fabriques. L'Anglais paie au trésor le double de ce que paie le Français , et ses exportations sont beaucoup plus considérables ; elles sont, eu égard à la population des deux états, d'après M. Ad. Balbi, comme trois est à un environ.
La monarchie prussienne est , comparativement à la France, à peu près ce que ce dernier pays est comparativement à la monarchie anglaise. Il est remarquable, d'après notre tableau , que les pays qui ont le plus de population sont, en général, ceux qui ont le plus d'habitans dans les villes , le plus de bras employés aux travaux des fabriques et proportionnellement le moins aux travaux de l'agriculture; ils emploient moins d'hommes aux armées, paient plus de revenus à l'état et ont les dettes les plus fortes (i). Les armées de terre semblent être numériquement
(i) Selon M. le baron de Morogues, ce sont les états où le peuple est livré à l'agriculture qui sont le moins afccablés par le paupérisme. ( Recherche des causes de la richesse et de la misère des peuples civilisés, p. 385, m-^°^OMyreLQe Utbogràphié.)
en raison inverse des forces maritimes: celles-ci exigent moins d'hommes, mais des dépenses plus grandes.
En Europe, si l'on en excepte la Russie, le même nombre de bras environ, par mille carré, est employé aux travaux de l'agriculture, et le surplus de la population se tourne vers l'industrie. Il faut alors, par les exportations, échanger la nature des produits, et le pays qui a le plus de manufacturiers, sera généralement celui qui exportera le plus. Presque partout, l'industrie rapporte plus que l'agriculture, et le peuple qui s'y livre, est celui qui possède le plus de richesses et paie le plus à l'état ; mais, comme les revenus de l'industrie sont plus éventuels, ils donnent une opulence moins sure : aussi l'on voit que les dettes publiques s'y élèvent à des valeurs très grandes; et tout ce qui tendrait à comprimer l'essor du commerce et à diminuer le placement des produits, y causerait une mortalité considérable.
11 est à regretter que l'on ne possède point encore, pour les différens pays, de relevés exacts sur les prix de la main-d'oeuvre, des terres, des loyers, des subsistances nécessaires à la vie d'un individu , sur le mouvement des postes aux lettres et sur les moyens de communication pour les voyageurs et les marchandises ; ces relevés offriraient
des termes de comparaison pour l'activité des habitans et pour le prix que l'on attache au temps, élément précieux dont quelques peuples paraissent encore méconnaître l'importance.
Je m'étais proposé de comparer ici les donations faites en faveur des pauvres, des hospices et des établissemens de bienfaisance en général ; mais j'ai dû renoncer à cette recherche, faute de documens précis; j'ai regretté particulièrement que M. Guerry, en s'occupant de cet objet pour la France , n'ait présenté que des rapports sans citer aucun nombre absolu ni aucune des sources où il a puisé.
Il me serait bien plus difficile encore de parler de ce qui concerne les idées religieuses et de la manière d'être des peuples à cet égard.
Un complément très utile aux statistiques morales serait d'indiquer à quelles époques existaient certaines pratiques et certaines habitudes, en même temps que les époques où elles ont commencé, et où elles ont cessé d'être en usage. Par exemple , à quelles époques les procès pour sorcellerie se sont le plus multipliés; quand on a commencé à en faire et quand les derniers ont eu lieu; dans quels pays on torturait et l'on faisait mourir les hommes pour opinions religieuses et sans qu'ils eussent cherché à troubler l'ordre public, en indiquant également les termes
extrêmes de la période et les époques de plus grande intensité du mal; quel genre de fanatisme, politique, religieux ou d'une autre nature quelconque , a dominé à telle ou telle époque , dans tel ou tel pays ; ce qui l'a fait naître, ce qui l'a détruit; quels étaient son mode d'action , ses degrés d'intensité, ses effets, etc. Je ne m'arrêterai pas plus long-temps à de semblables énumérations : ce sont des recherches qui devront désormais entrer nécessairement dans l'histoire des peuples, et qui aideront à déterminer leurs lois de développement. Je ne crois pas cependant devoir abandonner ce sujet sans donner un exemple d'un genre particulier de manie ou de fanatisme, si l'on peut s'exprimer ainsi, qui semble faire chaque jour des progrès sensibles.
