SUR LA DÉCLARATION DD CLERGÉ DE FRANCE

D’autres faits plus tranchants encore contre l’infaillibilité pontificale, sont les hérésies formelles où sont tombés les papes Libère et Honorius, hérésies que nous avons prouvées en réfutant en même temps les arguments par lesquels les ultramontains essaient de justifier ces deux pontifes.

Ce qui prouve aussi démonstrativement la supériorité des conciles sur les papes , c’est qu’ils l’ont exercée. Presque tous , à commencer par celui de Nicée , ont jugé de nouveau des doctrines qui l’avaient été par les papes. Il y a plus encore : nous avons vu les décisions dogmatiques lés plus solennelles des pontifes romains juridiquement revues, examinées, jugées par des conciles généraux , notamment par le troisième , le quatrième , le sixième , le septième et le huitième.

Enfin , nous avons montré que notre doctrine sur la supériorité du concile , après avoir été celle des dix premiers siècles de l’Eglise, a cté formellement consacrée dans le quinzième , par le concile œcuménique de Constance. Nous avons justifié les décrets qui la définissent , contre les difficultés de tout genre , qu’accumulent les ultramontains. Nous avons prouvé que ces célèbres décrets ont été reçus avec tout le concile par les papes, comme par l’Eglise universelle ; que , non-seulement ils n’ont été ni pu être contrariés, mais qu’ils ont été renouvelés par le concile de Bâle , reconnus par celui de Florence ; que par conséquent , et ces décrets et la doc- 1 trine gallicane qu’ils définissent , sont fondés sur l’irréfragable autorité , et munis de la plus grande certitude qui puisse exister.

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