CHAPITRE II

LA THEGRIE CYCLOMERIQUE

Pour les Chinois, a écrit le docteur Th. Martiny, qu’est-ce que homme? L'homme est un produit de la nature qui fait partie du cosmos, au même titre que les éléments inanimés, les végétaux, les animaux. Tout est énergie en puissance et cette énergie est double. Ces deux énergies sont en perpétuelle circulation, et la vie, la santé sont faites par l’équilibre de ces deux énergies qui montent et descendent. Pour les Chinois, ce qui différencie l’homme des animaux, des végétaux et des minéraux, c’est la présence plus ou moins grande du « chenn >» qui est la conscience. Dans la mort, ce qui disparaît d’abord, c’est le « chenn >», ensuite, la vie autonome des organes, le « roun », et enfin, en dernier lieu, la vie même des cellules, le « pro ». Cette conception se rapproche étrangement des étonnantes don- nées scientifiques de Charles Henry.

Pour les Chinois, la santé réside dans l’équilibre circulatoire: de l'énergie, et la maladie apparaît comme un trouble de cette circulation énergitique.

Cette énergie qui circule au dehors des trajets nerveux. comme une force vitale canalisée, proviendrait de l'alimentation et de. l'oxygène de l’air par transformation des calories en mouvements. Cette conception est intéressante, elle rappelle le fluide vital du Moyen âge et cependant repose sur une base physiologique digne d’un Lavoisier où d’un Claude Bernard.

L’aiguille active ou ralentit cette circulation soit dans un doit du corps, soit dans le système entier. L'action se propage selon les méridiens qui courent le long du corps et qui relient entre eux les points.

Mere

Pour Mme et M. Martiny et pour nous-même, cette merveilleuse systématisation répond à une donnée ontophylogénique.

L’acupuncture utilise la voie cyclomérique d’excitation de l’ectoderme. Re

En effet, si on projette, sur un ovoide théorique qui entourerait le corps humain, les méridiens chinois, on trouve une -disposition cyclomérique rappelant la systématisation radiée de l’étoile de mer ou de l’oursin. Géométriquement, cette disposition théorique en quartier d’orange ne contredit pas une circulation continue, malgré la fusion apparente des méridiens aux deux pôles.

Cette cyclomérisation verticale est A et ontogéniquement plus ancienne que la métamérisation horizontale, qui n’apparaît que chez les vers. Très apparente chez les articulés, elle est masquée chez les vertébrés par l’apparition d’une morphologie plus complexe, mais elle masque peut-être l’être profond que nous portons en nous.

Les neurologistes ont oublié la cyclomérie, mais ils n’ignorent pas la métamérie. Les éruptions du zona, par exemple, qui dessinent un trajet métamérique, ne suivent pas le trajet du nerf. Les travaux de Litchwitz ont montré les actions de projection anesthésique selon Ja métamérie. I} n’y a aucune raison pour que lorganisation ne porte pas en lui le fonetionnement de ces deux grillages occultes.

Il faut élargir nos conceptions sur la personnalité humaine. On connaît de l'individu la résistance des matériaux, son hydraulique cireulatoire, sa chimie humorale. On ne connaît de l’influx nerveux que le courant conduit le long des nerfs. L’excitation de la peau en des points appropriés ne créerait-elle pas des ondes nerveuses traversant directement les divers plans du corps selon le type hertzien des ondes sans fil? Ces ondes arrivant directement dans les centres cérébro-médullaires, seraient alors retenues par des résonateurs de la substance grise localisés, en syntomie avec les ondes dont la longueur est donnée elle-même par la topographie spécifique cutanée. De ces relais centraux, les ondes nerveuses pourraient ensuite suivre les trajets nerveux jusqu'aux organes malades; ainsi s'achève le circuit réflexo-thérapique de Facupuncture,