CHAPITRE ,\IV

Mé|irÎA de .M. Simon pmir eaiiit Gr^uire de Nyeec et potir les écrite où U éteblit h foi de le Trinité.

VoilA pour ce qui regarde saint Basile. Saint Grégoire de Nysse, son frère et son défenseur contre Eunome, ne vaut pas mieux; puisque encore qu’il soit plus exact et attaché à son sujet dans tes douze livres qu'il a écrits contre Eunome, pour la défense de saint Basile, il y conserve néanmoins Cesprit de rhéteur '. Le voilé donc déjà rhéteur et vain discoureur comme les autres ; tâchant de persuader ses lecteurs autant par ta beauté de son art que parla force de ses raisons. Cet autant enveioppc un peu la malignité de fauteur; mais au fond cest trop clairement s'opposer à la vérité, que de choisir constamment et en tant de iieux des paroies pour l'obscurcir.

Poursuivons. Étant orateur de profession , il fait entrer dans tous ses discours tes règles de son art'. On a vu ce que c'est qu'un orateur, dans le style de notre critique; et de la vient, qu'ayant rangé saint Grégoire de Nysse dans cet ordre, il en tire celte conséquence : Cest pourquoi, il faut lire beaucoup pour g tniucer

(dans cet ouvrage contre Eunome, i un petit nombre de passages du Nouveau Testament expliqués. Il se trompe, il y en a un très-grand nombre, ou étairâ au long, ou pressés ensemble, comme nous avons dit de saint Basile. Mais l'auteur affecte de parler ainsi , parce qu'il ne nous veut point tirer de l'idée du [adit uomhre et de la faiblesse des preuves de l'figlise.