PÈRES. LIV. X

plissez en chacun de nous ce qui nous est utile ; amenez-nous à la perfection, rendez-nous dignes de vos mystères ; tournez à l'ou.c toutes nos pensées : que nous vivions sans péché : que nous persérérions dans ta foi : prions Dieu que nous soyons vigilants, actifs et promfits à faire le bien, etc. '. Dans la liturgie de l'Eglise d'.Alexandrie, sous le nom de l'évangéliste saint Marc, ou en tout cas bien certainement de quelque Église d'Égypte, puisqu'on y parie du Ml ctdcses inondations, ou trouve les mêmes demandes à toutes les pages '. Dans celle de salut Basile , qui est en usage dans toute la Grèce, dans la Syrie, et dans tout l'Orient , je remarquerai en particulier cette prière : Rendez-nous dignes de votre ministère. Car c’est vous qui opérez tout en tous : conservez tes bons dans le bien : faites que les méchants deviennent bons par cotre bonté : ramenez tes errants, unisse z-les à votre Eglise ; faites cesser les schismes cl les hérésies parla vertu de votre Saint-Esprit , et accorde z-nous la grâce de louer d’une même bouche et d’un meme cœur votre saint et glorieux nom La même messe de saint Basile nous fournit encore cette admirable prière , qui est rapportée , il y a onze ou douze cents ans , par Pierre , dia-' cre‘, en ces termes : Saint Basile de Césarée , dans l’oraison du saint autel, qui est celle de presque tout l’Orient , dit entre autres choses : Seigneur Dieu des vertus, accordez-nous votre protection ; faites bons ceux qui sont mauvais, MALOS Boaos FACiTO : couservez ceux qui sont bons dans leur bonté, bosos ix boxitate coxsznvs : carvous pouvez tout, et il n’y a personne qui vous contredise; vous sauvez quand il vous plaît, et nul ne résiste à votre volonté ; omxia

EXIH potes, ET XOX EST QUI COXTBADICAT TIBi; COM EXIH VOLDERIS SALVAS, ET XDLLIIS BF.SI- STiT voLoxTATi TOÆ. Eu cc peu de mots est comprise toute l’efflcare et toute l'économie de la grâce. Saint Augustin en réduit tout l'effet à ces deux choses si expressément marquées dans cette prière : Faitrsque les mauvais deviennent bons, ce qui comprend la grâce de la conversion; conservez les bons dans leur bonté , ce qui enferme la persévérance. Saint Augustin n'expose pas mieux la certitude infaillible de ces deux effets , qu'elle est exposée dans ces paroles : Car vous pouvez tout : nul ne vous résiste, ni ne s’oppose à vos volontés : quand il vous plait, vous sauvez. Ces demiera mots nous expliquent les moments de Dieu , qui sauve qui il lui plaît , toutes les fuis

' P. a. a, la, la.

* P. aa , etc.