XXVI. De rAmtUé

L’amitié entre les inégaux est soutenue, d’une part par l’humilité, de l’autre par la libéralité.

Kst amtcus solo nomine amicus. étonne tristitia inest ttsque ad mortem c II y a un ami qui n’est

• ami que de nom. PTest-ce pas une douleur qui « dure Jusqu'à la mort? » Lw faux amis laissent tomber dans le piège, faute d’avertir. Oa souffre tout, on reprend avec envie; on s’en vante après, comme pour se disculper : on affecte un certain extérieur dans la mauvaise fortune , pour soutenir le simulacre d’amitié, et quelque dignité d’un noms! saint.

On peut concevoir de l’inimitié contre son prochain , à cause de quelque action qu'il a faite qui nous d^latt. Cette disposition est très-dangereuse : mats rioimitié contre l'état de la personne est encore plus à craindre. Souvent on conçoit de l'envie et de l’inimitié par fantaisie, par antipathie. On ne sait pourquoi : on le sait; on ne le dit pas : on le sait et on le dit; c’est la disposition de Saül contre David.