SERMON POUR LA FÊTE DE LA CIRCONCISION

hf. Notre-Seicneur, prêché le premier jour de l’an 1087. — Malice du péché, ses effets. Étendue de

nos maladies : trois grâces du Sauveur pour nous en délivrer ; dispositions pour y répondre. Moyens d sssorer notre goérlson. 150

Notre-Seicneur , prêché pendant un jubile. — Grandeur de nos maux. Nécessité de U grâce du Sauveur, pour nous guérir et Dons sauver : ses différentes opérations en nous. Fidélité de Pieu à notre égard : nos infidélités envers lui. Opposition des folles joies du siècle tax joies solides qui nous sont promises. 258

Altre conclusion du même sermon. 2G3

Première partir do même sermon , autrement traitée. — Excellence du nom de Jeans ; terribles engagements que le Sauveur contracte dans sa circoncision. Sentiments du pécheur réconcilié. Noirceur de l’ingratitude de celui qui retourne au Péché. 2G9

SERMON POUR LC II* DIMANCUE APRÈS L'ÉfiPHANlK.

-- Lüiop sainte de la Biture diyiDQ ivre I» Ame* fidèles. Charité de Jésus pour son épouse. Jésus et ses mystères, fin de toutes les Écritures, de toutes les cérémonies : impuissance de la loi

caractère distinctif des deux alliances.

Fragment sur le même sujet.

AmRIV.R n’UN SERMON POUR LE Ul* DIMANCHE APRÈS

L'ÉMPnAWB. il»

SERMON W» LC V DIM.jlÇIH >p,t» t'ému Ml».

— Jérusalem et llabylone, leur esprit et leur caractère. Raisons de la conduite de Dieudaus le mélange des bons avec les méchants : comment fis sont séparés dès à présent; suites de la dernière séparation. 280

SERMON pour la fête des saints Anges cardans.

— Bienheureuse société que nous avons avec les saints anges. Caractère particulier de leur charité envers les hommes , dans le commerce qu’ils ont avec eux. Miséricordieuse condescendance \ — que cette charité leur inspire. Quelle inargnritq ! reconnaissance nous leur devons. Témoignage qu'ils rendront contre nous au dernier jour, et vengeance qu’ils exerceront sur nous , si nous u’ai vous pas profité de leurs bons offices. 284

SERMON POUR LE dimanche de la Septuacésime.

— Éminente dignité des pauvres dans l'Église : i leurs droits, leurs prérogatives : comment et pourquoi les riches doivent honorer leur condition , se- ! courir fiiur misère, prendre part à leurs privilèges. 293

! I'f SERMON pour le dimanche de la Qcinquagêsime. — Préoccupation de l'esprit , dépravation de la volonté , causes de l’aveuglement des hommes sur la passion du Sauveur. Dispositions essentielles pour connaître les dioses de Dieu. Souffrances, combien nécessaires à une vie chrétienne : dans quels sentiments il faut les recevoir et les supporter. 299

11' SERMON POUR LE DIMANCnC DE LA QlINqUA» césime. — Ignorance , désordre , inconstance de l'homme : loi de Dieu ■ lumière de l’esprit . règle de U volonté, repos de Pâme. 308

Autre f-xorde du même sermon. 310

; SERMON POUR LE TEMrS DU JtRILÉ. Stlf ta PÉtM-

TABLE DES MATIERES

PaS**-

leoce. — Trois qualités île la pénileocc opposées aux trois désordres du péché : comment elles en sont le remède. Difliruilé à recouvrer la justice perdue. Fidélité qu'exige l’amitié récoociiiée. Funestes effets du mépris ou de l’abus de La pénitenue. 3Î0

SERMON POCm LU VENDREDI APRÈS LES CENDRES.

— Opposition de Fhommme à la concorde. Dette de la charité fraternelle, ses obligations, ses caractères : jusqu où doit s’étendre l’amour des ennemis : comment on doit combattre leur haine : vengeance qui nous est permise contre eux. 3M

SERMON POUR LE SAMEDI APRÈS US CENDRES. Sur

l’Église. — Fermeté immobile de l’Église au milieu des furieuses tempêtes qui l’ont agitée. Principe d’opposition aux vérités divines que l’homme porte dans son coeur. Aveuglement et présomption, deux causes de cette répugnance. Combien, avec de pareilles dispositions dans les hommes, il est peu étonnant que l'Église ait eu à éprouver de si terribles contradictions. Sa victoire sur les hérésies : comment la curiosité les a-t-elle enfantées. Etonnante dépravation des mœurs dans l'Église même : le triomphe de sa cliarité ou milieu de tant de désordres. 33#

V SERMON POCR le i** dimanche i»e Carême. Sur les Démons. — Leur existence, la dignité de leur nature et leurs forces. Principe de leur chute et ses suites. Leur haine contre uous : quels en sont la cause et les effet* : comment noua devons leur résister et tes combattre. 342

11* SERMON pour le t*r dimanche de Carême. Sur les Démons. — Quelle est leur puissance et leur force, leur malice et leurs ruses : moyens qu’ils emploient pour nous séduire. Avec quelle facilité nous pouvons les vaincre. 350

IIIe SERMON POUR LE Ier DIMANCHE DK CARÊME, prêché devant le roi. — Vérité é% angélique : ignorance , oubli , mépris des Irommcs à son égard :

6es différents états, aflaiblissemenlqu’elle éprouve, son efficacité : attention qui lui est due : <UA|>o&ilions nécessaires pour l'écouter avec fruit. 339

Abrècê d’un sermon pour le vendredi de la Ie» semaine DE Carême. — Nature du péché d’habitude, Quelles en sont les suites, et quels eu doivent être les remèdes. 377

ï" SERMON POU» LE IIe DIMANCHE DE CARÊME. — V Obligation de croire à la parole de Jésus-Christ, malgré son obscurité. Comment il faut former nos jugements sur sa doctrine. Soumission due à ses préceptes, quoique difficiles. Vertu de ses exemples pour nous engager & lui obéir. Combien peu écoutent le Sauveur : qui sont ceux qui Tecoûtent fidèlement. Motifs puissants pour nous porter à espérer fermement dans ses promesses : prodigieuse insensibilité des hommes. 3g »

H* SERMON POUR LF. IIe dim anche ne Carême. Sur la Parole de Dieu. — Rapport admirable cotre le mystère de l’eucharistie et le ministère de la parole. Dispositions nécessaires pour l'entendre avec fruit : comment les prédicateurs doivent l’annoncer : où il faut qu’elle soit entendue des auditeurs. Obéissance fidèle à ce qu’elle prescrit, preuve certaine et essentielle qu’on est enseigné de Dieu. 390

SERMON POUR LE MARDI DE LA 11* SEMAINE DR CA- RÊME, précité devant le roi. Sur l’Honneur. — Puérilité de l’honneur qu’ou recherche dans les choses vaines. Véritable grandeur de la créature raisounable. D’où vient que les hommes courent après tant de faux honneurs : combien ils sont peu propres à les élever solidement. Étendue prodigieuse des vanités; leurs funestes effets. Maximes pernicieuses dont le faux honneur se sert pour autoriser le crime. Mépris des louanges naturel à la vertu clirélieuue : efforts de la vaine gloire pour la corrompre. Criminel attentat de celui qui s’attribue les dons de Dieu. 30 9

Fragment sur le même sujet. — Différentes espèces d'honneur. Estime que nous devons faire de la bonne opinion des hommes : combien et comment nous devons travailler ù nous la concilier et h nous y maintenir. 4UÛ

1er SERMON POUR LE JEUDI DR LA II* SEMAINE DK

IVe SERMON pot r LE I” dimanche DE Carême.

Sur la Pénitence. — Trois motifs pressants qui doivent exciter les hommes à la pénitence. Vaines idoles que le pécheur se fait de la miséricorde et de la justice : assurance de la rémission pour ceux qui retournent à Dieu. Difficulté de la conversion : puissance de Dieu pour l'opérer. Caractères de la vraie pénitence et ses effets. Prix du temps que Dieu nous accorde : pourquoi les hommes le perdent si aisément : illusions qu’il leur fait. Nécessité d’une pénitence qui ne connaisse point de délais. 3GA

SERMON POUR LE LUNDI DE LA Ie* SEMAINE DE CA- RÊME. Sur l’Aumône. — Obligation , vertu de l’aumône : ses rap]H>rls avec ce qui se jtasse dans le jugement. Effets de la miséricorde divine dans l’œuvre de notre sanctification : vraie manière de I honorer : sacrifice quelle exige. Juste sujet île damnation dans la dureté de cœur pour les misé- 1 aides 374

Carême, prêché à la cour. Sur la Providence. — Sagesse cachée que la foi nous découvre dans le gouvernement du monde. Mystère du conseil de Dieu dans les désordres qu’il permet. Sage économie de cet univers. Pourquoi l>ieu ne précipite pas l’exécution de ses desseins. Différence des biens et des maux : raison de la conduite que Dieu tient à l'égard des bouc et des méchants. Sentiments que la foi de la Providence doit nous inspirer. 4 1 1 II* SERMON POUR LE JEUDI DE LA II* SEMAINE DE

Carême, prêché devant le roi. Sur ITnipénitenco finale. — Différents degrés de la servitude des nécheurs : grandeur de la difficulté qu’ils éprouvent au dernier moment, pour briser les liens de leur* attaches. Causes de la négligence des hommes dans la grande affaire du salut. Peinture naturelle de la vie des gens du monde : dans quel état ns se trouvent ù l'heure de la mort. Insensibilité qu# l'ai lâchement aux plaisirs produit dans les riches a l'égai il des pauvres : énormité de ce crime *.

TABLE DES MATIÈRES

Page».

terrible ahandonnement où se trouveront ceux qui les auront délaissés. 417

K SERMON pou* le in* dimanche de Carême , précité à ta cour. Sur l'Amour des Plaisirs. — Per* sédition continuelle que le chrétien doit se faire à lui-même. Dangers des plaisirs : leurs funestes effets sur le corps et sur l'âme : comment ils nous empêchent de retourner à Dieu par une sincère conversion. Captivité où nous jettent les joies sensuelles. Sainte tristesse de la pénitence , combien salutaire : ses amertumes , sources fécondes de joie» pures et ineliabJe*. 420

IIe SERMON POUR LE III* DIMANCHE DE CARÊME.

Sur les Rechutes. — Quelle doit être la fidélité du pécheur réconcilié : tendresse de son Dieu pour Ini : malheur de ceux qui en abusent, en retournant à leurs premiers crimes. Qualités de la pénitence : dispositions pour la recevoir avec fruit. Constance de la justice chrétienne : déplorables effets des rechutes. 433