La ruine du Temple (Cf

Le. XXI. " Et quelques-uns disant du Temple qu'il était orné de" belles pierres et d'offrandes votives,

[Jésus leur] dit : ^ « [De] ce que vous regardez, il viendra des jours .

où il ne restera pas pierre sur pierre, qui ne soit renversée. »

7 Et ■ ils l'interrogèrent, disant :

• Maître, quand donc cela sera, etquel [sera] le signe, lorsque cela devra arriver? »

8 Or il [leur] dit :

« Prenez garde d'être induits en erreur. Car plusieurs viendront sous mon nom, en disant : «* C'est moi. • et : «Le temps est proche.» Ne vous mettez pas à leur suite. »

Et quand vous entendrez, parler de guerres et .de révolutions, ne soyez pas terrifiés. Car il faut que cela arrive d'abord, mais [ce] n'[est] pas sitôt latin. »

'0 Alors il leur disait :

• On se lèvera, nation contre nation, et royaume contre royaume; l'.et ily aura de

Mo. XIII. 1 Comme il sortait du Temple, un de ses disciples lui dit :

« Maître, vois, quelles pierres ! et quelles constructions! » , ,

2 Et Jésus lui dit :

« Tu vois ces grandes constructions?... Il ne

-restera pas ici pierre sur pierre, qui ne soit renversée. »

3 Et quand il se fut assis, sur le Mont des Oliviers, face au Temple, Pierre l'interrogeait en particulier, avec Jacques, et Jean et André : * « Dis-nous quand cela sera et quel [sera] le signe, lôi'sque tout cela devra s accomplir. »

5 Jésus commença à leur dire : « Prenez garde qu'on ne vous induise en erreur, 6 Plusieurs viendront sous mon nom, en disant :

. « C'est moi. » Et ils induiront en erreur beaucoup de monde. '' Et quand vous entendrez

Eàrler de guerres et de ruits de guerre, ne vous troublez pas. Il faut que [cela] arrive, mais [ce] n' [est] pas encore la fin. * Cai" on se lèvera, nation contre nation, et royaume contre royaume; il y aura des tremblements de terre en divers lieux;

Ht. XXIV. 1 Et Jésus sorti du Temple, s'en allait. Et ses disciples s'approchèrent [de lui] pour lui montrer les constructions du Temple.

2 Lui,répondant,leur dit : « Ne voyez-vous pas tout cela? En vérité, je vous [le] dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre, qui ne soit renversée. »

3 Quand il se fut assis, sur le Mont des Oliviers, les disciples s'approchèrent dé lui en particulier, disant :

« Dis-nous quand cela sera ,et quel [sera] le signe de ton avènement et de la consommation du siècle. »

* Et Jésus répondant leur dit : « Prenez garde qu'on ne vous induise en erreur, b Car plusieurs viendront sous mon nom, en disant :

« C'est moi qui suis le Christ. » Et ils induiront en erreur beaucoup de monde.' <î Mais vous devez entendre parler de guerres et de bruits de guerre.

Voyez, ne vous troublez pas. Car il faut que [cela] arrive, mais [ce] n'est pas encore la fin.

7 Car on se lèvera, nation contre nation, et royaume contre royaume; et il y aura des

tites pièces de bronze qu'elle donne ne valent pas ensemble tout à fait deux centimes, et sont l'équivalent d'un quadrans (quart d'as), qui est d'ailleurs la plus petite monnaie romaine.

2ti6. Profitons de cet entretien dans lequel, Jésus confie à sesiapôtres préférés des secrets destinés à soutenir le courage de la Communauté de Jérusalem et de VEçlise tout entière. Les përsécutiops et les calamités ne doivent servir qu'à nous

grands tremblements il y aura des famines : de terre et en divers ce [sera] le commenlieux des famines, et cernent des douleurs, des pestes, et des appa- " ritions effrayantes et de grands signes au ciel.

famines et des tremblements de terre en divers lieux.

8 Or tout cela [sera] le commencement des douleurs.

Le. XXI (suite).

'2 Mais avant toutcela, ils mettront leurs mains sur vous et vous persécuteront, vous conduisant aux synagogues et aux prisons, vous faisant comparaître devant des rois et des gouverneurs à cause de mon nom; i^cela finira pour vous par le témoignage.

'* Prenez donc la résolution de ne pas vous exercer d'avance à vous défendre; 16 car, moimôme je vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle ne pourront [ni] résister ni contredire tous vos adversaires. '« Et vous serez livrés même par [vos] père et mère, et rparvos]frères, et parents, et amis. Et rorjt fera périr quelques-

Mc. XHi (suite). Mt. XXIV (suite).

9 Prenez-garde 9Alors,ilsvous à vous-mêmes! livreront à la toron VQus traduira ture. Et ils vous devant les san- tueront, hédrins; et vous

serez battus de verges dans les synagogues, et vous comparaîtrez devant des fouverneurs et es rois, à cause demoi,pour[me] rendre • témoignage devant eux.

10 Etil faut tout d'abord que l'Evangile soit prêché à toutes les nations.

(Me. xni, 11 et Le. XII, 11-12, S 174.)

12 Et un frère livrera à la mort [son] frère. Et un Çère, [son] enfant. Et des enfants se lèveront

Mt. X.

1^ Mais tenezvous en garde contre les hommes. Car, ils vous livreront aux sanhédrins et vous flagelleront dans leurs synagogues; isetvous serez conduits à cause de moi devant des gouverneurs et des rois, pour rendre témoignage en face d'eux et des Nations.

(Mt. X, 19-20, S 174.)

«1 Un frère livrera à la mort [son] frère. Et un père, [son] en- #fant. Et des enfants se lèveront

rapprocher du bon Dieu. — Aux §§ 207-211, nous avons entendu Notre-Seigneur faire un premier, discours sur son Avènement. Dans ce discours,' rien ne se rapportait à la prise de Jérusalem, car le thème de Le. xvii, 31 était transpose s^]] seps figuré. Si le Sauveur n'a pas exposé deux fois ce thème, il faut

uns d'entre vous, contre [leurs] contre [leurs] pa-

parentset les fe- rents et les feront

n Et vous serez ront périr. ^^ Et Et vous serçz périr, «a Et vous haïs de tous à vous serez hais haïs de toutes les serez haïs de tous causede mon de tous à cause nations à cause à cause de mon nom. 18 Et pas un de mon nom; de mon nom. nom; cheveu de votre tête lie périra.

10 Et alors, beaucojip succomberont, et se livreront et se , , haïront les' uns

les autres; n et il surgira beaucoup defâiiixpro^ phètes et ils induiront en erreur beaucoup de monde; "* et par l'excès des miduitès, la charité dé bêàùcoiip se- ,0 n * . ... ra refroidie...,

19 Par votre en- mais celui qui i? mais celui qni mais celui qui durauce, prenez aura tenu jusqu'à aurat^n.uj^squ'à aura tenu jusqu'à [peu a peu] pos- la fin, celui-là la fin, celui-là la fin, celui-là session de vos sera sauve. sera sauvé. sera sauvé.

^"^®s. ' H Et cet éyan- 23 Mais lors-

gile du Royaume qu'on vôqspourserà prêché dans suivra dans une tout l'univers, ville, fuyez dans pour prendre à une autre. Et si témoin toutes les l'on : vous chasse Nations ; et alors, de celleTci, fuyez viendra la fin. dans une autre.

Car je vous lé dis en vérité, vous n'aurez pas achevé les villes d'Israël avant que vienne le Fils de ~ l'hoînmé (Suite,

^ Le- XXI, 20 Or lors- Me. xiii. 1* Lorsque Mt. xxiv. i» Lors

que vous verrez Jéru- vous verrez « l'Ahomi- donc que vous verrez

'salem entourée p4'r dés nation de la ^ésola- «l'Abomination de la

armées, alors sachez tion » établie où ellç désolàtibn », comme

que sa désolation est ne doit pas être, — il a été,âitpar[le mi-

placer ici ce verset, en parallèle avec Sic, et Mt., et le prendre au sens proprç. T7- L'Abomination de là Désolation est prophétisée dans DÀN. ix, 27, çf^ xi, 31 ,et xii, li'.'.r-^ S. Jean Çiirys,' interprète ainsi Mt. "xxiv, 14 : • Et alors vienyçl'fd (a îln'dè la coiiisommation dé Jérusalem >, et il cite à l'appui Rqm. x, ^8

proche. ** Alors, que que celui qui lit, com- nistère du] prophète

ceux <jui seront eti Ju- prehnet — àlors^ que Daniel, se tenant dans

dée fuient yers les mon- ceux qùî seront en Jù- un Heu saint, — que

tagnes^etqueceuxqui dée, fuient vers les celui qui lit compren-

ne! — i6 alors, que ceux qui seront dans là Judée, fuient vers les montagnes;

^■^ que celui qui sera sur la terrasse, ne re-

seront dans là [ville], montagnes; s'en éloignent; et que ceux qui seront dans les campagnes, ne viennent pas se réfu- ^iét dans la [ville].

f xvii. 31 En ce jour- "* que celui qui sera làj que celui qui sera sur la terrasse, ne resiirla. terrasse, avec ses descende pas et n'en- descende pas pour meubles' dans la mai- tre pas pour prendre prendre ce qu'il y a son, ne redescende pas quelque chose dans sa dans sa maison; i? et pour les prendre. Et de maison ; i* et que celui que celui qui sera dans même* que celui qui qui [sera] dans les les champs ne retourne sera dans les champs, champs, ne retourne pas en arrière pour ne rétôtifrie jiàs en pas en arrière pour prendre son manteau, arrière. -^ xxi. ^ Car prendre son manteau, ce sont là des jours de vengeaface, de façon (jue tout ce qui eist .

écrit soit accompli.

23 Malheur à celles . i7 Malheur à celles i9 Malheur h> celles qui seront enceintes, ç[ui seront enceintes et qui seront enceintes et et à celles qui allaité- à celles qui allaiteront à celles qui allaiteront roht en ces joûrs-là. êîi ces jours-là. '* en ces jours-là. ^ Car il y aura grande Priez pour que [cela] Priez pour que votre nécessité, dans le Pays n'ait pas lieu en hiver, et [grande] colère sur ce Peuplé. 24 Et ils tomberont au fil de l'épée.

Et ils seront réduits en captivité parmi toutes les Nations. Et J ér usalem sera foulée par lès Gentils jusqu'à ce que soient arrivés à leur terme [les] temps rdes] Gentils.

' 247. La an da monde (Cf. 207-211).

(Syn. gr. 246-247).

Me, xm. 19 Car,, ces jours seront Mt. xxiv. ^i Car, il y aura alors

une détresse, comme il n'y en a une grande détresse comme il n'y

bas eu depuis lé commencement en a pas eu depuis le commence-

de la création que tJieu a créée, ment du monde jusqu'à mainte-

fuite n'ait pas lieu en hiver, ni un jour de sabbat.

Lors sera

çt Coi. 1,23 et 6. — Sur Mt. xxtv, 16, il dit : « Alors. — Quand donc? —I àttfe ces évéâefmeiits se produiront, Ibrsqiië l'Abominatioa de là Dcsolatioa del^put dàas le Lieu Saiat; ob je vois ufté ftUasion aux armées >.

247. Tôtit lé temps intermédiaire entre la ruine de Jérusalem et la fin da iiionde est passé sons silence, et Jésus décrit maintenant ce qui se passera peu àVànt soç Avënemént (G). C'est ainsi qu'au § 15 nous avons pu constater qn^ là formule « en ces jours-ià «ne se rapportait pas à, ce qui précédait (U Retoiir de la Sainte Famille), mais à ce qui suivait (la prédication 'du Baptiste)

nant, et comme il n'y en aura pas- "Et. si ces jours-là n'avaient été

jusqu'à maintenant, et comme il

n'y en aura pas. 20 Et si le Seigneur

n'ayait raccourci [ces] i jours, abrégés,, personne n'aurait échap-

aucune personne vivante ne pour- :pé; mais, à cause des élus, ces

rait être sauvée ; mais, à cause des jours-là seront abrégés.

élu^ qu'il a choisis, il a raccourci

[ces] jours.

21 Et alors, si quelqu'un vous dit: ^a^^iors, si quelqu'un vous dit : « Voici le Christ ici. — [Le] voici « Voyez, le Christ [est] ici • ou : là », ne le croj'ez pas. «^ Car il « [Il est] là », ne [le] croyez pas. surgira de faux Christs et de faux 24 Car il surgira de faux Christs et prophètes ; et ils fourniront des de faux prophètes ; et ils fournisignes et des prodiges pour égarer, ront.de grands signes et des pro-

s'[il était] possible, les élus.

^ Pour vous, prenez: [bien] garde; je vous ai tout dit d'avance. »

(Cf. 8 206.)

diges de façon à égarer [s'il était] possible, même les élus.

*5 Voyez; je vous [l']ai dit, d'avance. »

Lc.xxi. 85 . Et il y au- Me. xni. «* « Mais, en Mt, xxiv..-^ « Et ausra des signes dans le so- ces jours-là — après sitôt;[que] — après la leil, et [dans] la lune et cette détresse-là — le détresse de ces jours- [dans] les étoiles. Et sur soleil sera obscurci, et là — le soleil^ sera la terre : une angoisse la lune ne donnera plus obscurci, et la lune ne des nations inquiètes sa lumière, *5 et les as- donnera plus sa lumièdu bruit de la mer et très tomberont du ciel, re, et les astres tombede son agitation, 26 et les puissances qui rontduciel,etlespuisles hommes expirant sont dans les cieux se- sances des cieux seront de terreur et d'anxiété ront ébranlées. 26 gt ébranlées, 3* et [bien, sur ce qui arrive au [bien, c'esti alors- [qu'] c'est] alors [qu'l appamonde habité. Car les on verra le Fils de raîtra le signe du Fils puissances du ciel se- l'homme venant dans del'hommedansleciel. ront ébranlées. 27 Et des nuées", avec grande Et [c'est] alors [que] [bien, c'est] alors [qu'] puissance et [grande] toutes les tribus de la ils verront le Fils de gloire. *' Et [c'est] alors terre se lamenteront, l'homme venant dans [qu'] il enverra [ses] an- Et elles verront le Fils une nuée, avec [gran- ^es et l'assemblera ses de l'homme venant sur de] puissance etgrande élus des quatre vents, les huées du ciel, avec gloire. » de [1'] extrémité de [la] [grande] puissance a

teri-e à [l'jextrémité grande gloire; 3i et il [du] ciel. >. (Cf. § 211.) enverrasesanges.au son de la grande tiompètte; et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité des cieux à 1' [autre] extrémité. » (Cf. S 211.)

— «, Aussitôt que ... et alors ... >. Phrase sémitique fréquente dans l'Aricica Testament. Le début de la phrase, en casus pendcns, donné les circoiistànecsî puis, la pensée reprend avec « et alors > dans le sens de « eh bien, c'est alors que ». Ce « et », placé en tête de l'apodose, a pour but de reprendre le cours ralenti de la pensée (Cf. R. P. JoiJON, S. J., Grammaire de l'hé!>reu biblique, % 170 b). — « Si ma pensée se porte sur les tourments inouïs qui seront le partage, des chrétiens au temps de l'Antéchrist, je sens mon cœur tressaillir, je voudrais que ces tourments me fussent réservés > (T). — Cf. DAN. Vll, 13.

. LE MARDI-SAINÏ.