La révélation du Fils de Bien

Jn. m. ^ Celui qui vient d'en-haut est au-dessus de tous!

Celui qui est de la t^rre' appartient à la terre et parie [à la façon] dé la terre. Celui qui yiènt dii ciel . ^? témoigne de ce qu'il a vu et entendu. Et personne n'accepté son témoignage, ^s celui qui a accepté son témoignage a signé de son sceau que Dieu est véridique! 3* Car celui que Dieu a envoyé, dit les paroles de Dieu, car ce n'est pas avec mesure qu'il donne l'Esprit!

35 Le Père aime le Fils ! Et il a tout remis dans sa main, s® Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui refuse de croire au Fils ne verra pas la vie; mais la colère de Dieu reste [suspendue] sur lui..

Jésus. L'incrédulité n'a aucune excuse ; la foi est récompensée par une connais- . sance de Dieu de plus en plus intime. —Le. iv, 18-19, ciirti.m d'Is. lxi, 1-2.

32. Ainon, avril 28. Saint Jean Chrysostome nous assure que le baptême donné alors par les disciples n'avait rien de plus que celui de Jean. Le baptême chrétien produira la gr&ce, parce qu'il tiendra sa vertu de la Passion et de la Résurrection du Christ.

33. Réflexions de saint Jean l'Évangéliste. Le Baptiste avait bien raison de s'enthousiasmer à la nouvelle des succès de Jésus. Refuser d'écouter Jésus et de se soumettre à son influence, c'est se séparer de Dieu. — ■ Suffit-il donc de croire au Fils pour avoir la vie étemelle? Nullement. Ecoute le Christ déclarer cela en ces termes : « Ce n'est pas quiconque dit : Seigneur! Seigneur! qui entrera dans le royaume des cieux ■ [cf. § 74] ; et le blasphème contre l'Esprit [cf. § 166J suffit pour que l'on soit jeté dans la Géhenne. Et que parlé-je d'une partie du dogme ! Car, même avec une foi orthodoxe dans le Père, le Fils et l'Esprit, si l'on n'avait pas une conduite droite, la foi ne servirait de rien pour le salut • (C).

n. DU t»RÉCtIRSÈUR AU CHRIST.