î°Né juger personne, mais se juger soi-même

Lc.vi.37Etnejugezpas,etvousne Mt. vu. ' Ne jugez pas, afin que

serez pas jugés; et ne condamnez vous ne soyez pas jugés; ' pas, et vous ne serez pas condamnés; absolvez, et vous serez absous.

38Donnez,et l'on vous donnera : une bonne mesure, serrée, tassée, débordante sera versée dans votre

sein; car on sq servira envers 2 car de la façon dont vous jugez,

vous de la mesure dont vous vous vousserez jugès,eton seserviraen-

servez (v. 39 = S 1 14 ; v. 40 = S 173). vers vous de la mesure dont vous

*i Pourquoi vois - tu le fôtu vous servez (Cf. % 87). qui est dans l'œil de ton frère, et 3 Pourquoi vois-tu le fétu qui ne remarques-tu pas la poutre qui est dans l'œil de ton frère, et ne est dans ton œil à toi? " Ou com- remarques-tu pas la poutre qui ment peux-tu dire à ton frère : est dans ton œil ? * Ou comment « [Mon] frère, laisse-moi enlever [peux-tu] dire à ton frère « Laissele fétu t[ui est dans ton œil », tan- moi enlever le fétu de ton œil »,

68. L'attitude affectée, le désir d'attirer l'attention déplaisent au Seigneur, qui n'exauce que la prière faite avec la simplicité et l'iiumilité des enfants, dans un véritable esprit de religion et de piété.

69. Le jeûne et les autres moriiflcàtions doivent venir de l'esprit de pénitence. Jésus indique une attitude qui semble ne convenir qu'à ceux qui sont invités à un festin. Plus le sacrifice reste caché et plus Jésus sourit..* Le regard de mon Dieu, son ravissant sourire, voilà mon ciel à moi ! » (T).

70. La dureté pour autrui vient de l'indulgence pour soi (Lag.). Rangeonsijoiis (Jonc pariQi Içs imparfaits et, pour nous rendre favorable le jugement ^u

dis que tu ne regardes pas la quand il y a une poutre dans ton poutre qui est dans ton œil ! Hypo- œil ! s Hypocrite, enlève d'abord de crite, enlève d'abord la poutre de ton œil la poutre, Pt alors tu verton œil, et alors tu verras à enle- ras à enlever le fétu de l'œil de ton' ver le fétu qui est dans l'œil' de frère, ton frère (Suite> 8 73). • .